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正信•经藏四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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农历四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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大方广佛华严经随疏演义钞

唐澄观述

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疏「如不思议品十种勇健法中第一法说」者，经云「谓一切诸佛身不可坏、命不可断，乃至云八部天龙尽其势力雨大金刚山，如须弥山及铁围山，遍于三千大千世界一时俱下，不能令…疏「具那罗延支节大力」者，即《涅槃》北经第十一，南本第十〈现病品〉。因佛现卧，迦叶怪问：「如来已离病恼，何故倚卧？」便校量佛力云「如十小牛力不如一大牛力，十大牛…疏「智论十六如毒龙」等者，论云「问曰：『已知尸罗相，云何波罗蜜？』答曰：『有人言：菩萨持戒，宁自失身命，不毁小戒，是为尸罗波罗蜜。如上苏陀摩王经中所说，不惜身命…疏「纤长者量」等者，直就事说。若约相好，纤长是相，即三十二中第三相。圆是第二好，赤铜是第一好，能摄者持法界故，亦第五十三好。言随好者总指，由此一句别詺文为力为色…疏「四十一求法入火」者，三地有文。又《贤愚经》云「又复世尊过去久远无量阿僧祇劫，此阎浮提有大国王名曰梵天王，有太子名曰昙摩钳，好乐正法四方求法，周遍不获愁闷懊恼…疏「如香城粉骨、雪岭忘躯」者，下句即《涅槃》，上句即《大般若》。《大般若》文广，今依《大品》二十七略引。经云「佛告须菩提：『菩萨摩诃萨求般若者，当如萨陀波仑，此…疏「俱舍论说昔有黄门救五百牛毁形之事」等者，与《西域记》第一全同。彼云：是屈支国，旧曰龟兹国。大城西门外路之左右各立佛像，高九十余尺，五年修设一大会。西北渡河至…疏「虽是女人」下，亦是《涅槃》第九经末。前广说女人之过竟，便云「善男子！以是义故，诸善男子善女人等，听是大乘大般涅槃经，常应呵责女人之相，求于男子。何以故？是大…疏「于施行中略列诸田」下，疏文有三：初随难略释、二料拣诸田、三总结经意。今初。言「别人者」即《不思议境界经》普贤菩萨云：「又复菩萨为护三昧，随法施时不拣福田，怨…疏「义多如此反腾前辞」者，即五失本中之一，如初会说。疏「须达拏」者，此云善爱，或云好爱。经唯一卷，说事甚广，今当略引。阿难请问，佛说：「过去不可说劫有一大国，名为叶波，王号湿波。无子祷神，后乃有子，内外欢喜，号须…疏「若依璎珞十五轮王」者，即三贤、十圣、等妙二觉，至〈随好品〉当广分别。此中即三禅梵王。若依《大丈夫行论》中，菩萨喜乐过于世间及二乘涅槃。此论有二卷，或单云《大…疏「先绝我想」者，即欢喜行中。疏「一不于法体起增减」者，一切法体不出有无，定有则增益、定无则损减。「四于诸法义离断常」者，就一有上即有常无常义，从缘而有即是无常…疏「菩提性净」下，此有二菩提：一性净、二圆净。从缘起者，即是圆净。圆净复二：一明缘起，万行为缘故；二明性起，全是真如性净功德之所显故。又缘起无性即性净故，广如〈…第七回向。疏「今初，牒名」，中四：初正释名、二「此从」下得名、三「故本业」下引证、四「即以无贪」下出体性。三中三：一引经、二「名无」下会今文、三「有云」下释彼经…疏「然其前十」下，料拣。言「前十一一遍从中十」者，从佛境生小等，从法境生小等，从余八亦然。二「中十一一能生后十」者，从一佛境能生檀等十度。从法生十度，余八亦然。…疏「初之三句显胜妙生」者，即前十度章中引《唯识》释前三为增上生，道感大财体及眷属故。其胜妙生，即增上生，名异义同。后三，决定胜道。疏「六正助无违」者，即经「业道…疏「此之事事所以无违」下，出事事无违因。略出三因：一法性融通门、二缘起相由门，上二即事事无碍义；三直语同一缘起，通事通理非无碍义。如覩一叶落，知天下秋矣。言「亦…

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