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正信•经藏四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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农历四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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大方广佛华严经随疏演义钞

唐澄观述

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疏「释此四分具如杂集第十三」者，然此论建立补特伽罗，略有七种，谓病行差别故、出离差别故、任持差别故、方便差别故、果差别故、界差别故、修行差别故。今当病行差别，自…五禅中，疏「一诃五欲」者，即天台止观。依《智论》诸经，修正道前，立二十五方便，谓一具五缘、二诃五欲、三弃五盖、四调五事、五行五法，五五二十五。今但明诃五欲耳。疏…疏「六般若」中二，先随文释、后总料拣。前中言「后三连环」者，以经云「一乘普门慧、二入于一切智智之门、三永得休息。」此三乃似一句尔，故云连环。而义则别，故为三句。…疏「如慈童女」者，《智度论》说：慈行童女入海采宝，辞白其母，母不从其志。相别，误伤母一茎发，便堕火盆地狱。自省无罪，狱主具示罪相。便发大心，见诸罪人知同此罪，便…疏「言六和者」下，别释六和敬。先依律释，正在小乘，义通大小；后「又约菩萨三业同慈」下，约菩萨明，则外同他善谓之为和，内自谦卑名之为敬。言「三业同慈」者，大小异故…第二答行所成德。疏「故柔胜刚」等者，即借《老子．道经》云「柔弱胜刚强」。御注云「柔顺可以行权，权行即能制物。故知柔弱者必胜刚强。」〈德经〉云「天下之至柔，驰骋天…疏「则而演说法通上三会」者，前第三会不离前二会，而升忉利，则各有菩萨承佛神力说前二会之法。今加不离须弥顶上，则加法慧菩萨承佛神力说十住法，故兼前二会，通三会法也…二十疏「表十行建立故」者，此有五义，大意可知。初言建立者，于法性无修之中而起修故。二万行非一故。三聚集为十度、四等行，显发性德令现前故。故《起信》云「以知法性无悭贪…疏「二无生真性」下，即兼修胜义无性义也。疏「后偈遣能观」者，然此疏中二义，亦通前依圆。前义依他圆成俱无所了，后义依圆皆无能了，皆由即性即无性故，故疏结云「能所双…疏「此喻为总」者，法非法言，该通性相及诸法故。

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