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正信•经藏四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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农历四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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大方广佛华严经随疏演义钞

唐澄观述

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第六施藏。疏「如月光王施头」等者，即《贤愚经》第五卷说月光王施头。二十八经中，因说如来受波旬请，却后三月当般涅槃。舍利弗闻，便白世尊：「不忍见佛入般涅槃，当先涅…第七慧藏。疏「今初以四谛慧」等者，疏文有四：一料拣句数开合、二释如实知义、三随文解释、四结弹古义。今初有二：一摄十为五、后三即为三故。今初，言「以四谛慧」等者，…疏「十中前七」下，第三随文解释。于中二：先解前七、后解后三。前中，先总、后别。总中云「无明与爱有漏性」下，释妨。谓有问言：无明与爱此是烦恼，云何而言七皆是苦？故…疏「十二支中唯举二」下，释文略妨。先牒、从「发业」下解释。略引三文：唯识生引门说，无明发业，爱能润，业能引有，二但举无明能润有，三但举于爱已摄取有。二「从痴」下…疏「后三约净」下，第二，释后三段。于中三：初案文释；二「又知声闻即是知苦」者，会通四谛，以前标云以四谛慧照十法故；三「前释通因」下，会通二释。虽因果云异，亦不殊…疏「若定以前二为分段」下，第四结弹古义，即《刊定记》释。疏先叙之，后「则小乘三果」下示其过相。后之三乘通因通果，今为变易，则三果已受变易；变易入无余竟方始受之，…第八念藏。疏「十二分教今当略释」者，即第五演教也。文中三：一释总名、二「各有二相」下释相、三料拣通局。二中，先总明、后「修多罗者」下别释之。此一部分二：先辨二相…疏「此之十二于大小」下，第二料拣通局。于中三：一拣通局大小、次通会、后拣十二互有互无。今初。言「涅槃第三云护大乘者受持九部」者，义引经云「若有比丘，供身之具亦常…疏「菩萨大乘藏经」者，或单名菩萨藏经，唯一卷。亦名礼佛忏悔随喜等，后广说回向等功德。先明七宝布施满恒河沙三千大千世界供养于佛，后云行此回向功德胜前功德等，即引无…疏「亦有三义」者，一约处，名兜率天宫会；二约人，名金刚幢菩萨会；三约法，名十回向会。疏「处此说」下，此句征。从「表位」下，答。答有六意：一前行在夜摩，今回向超前…疏「未必起神境通」等者，此亦即前第十二经初，各随其类为现神通。余说四会，等例可知。疏「或可第二段明回向」者，以初约位，是十住、三明、十度全同十行，故二配回向、四配十地，则竖位具足。以第二段中神通不坏等亦有回向意，第四段普入佛刹等亦有十地体势，…第五观佛胜德。疏「而此文义兼广」者，以〈离世间品〉初叹佛有名无释，今文有释无名。四纸余经次第具释二十一德，故云文义兼广。四纸余经文广，其中句义该收诸论异释无遗，…疏「离世间品名妙悟皆满」者，上释经中总句，此下会其总句异名。然《摄论》本论即无着所造，世亲、无性二俱有释，唐三藏俱译，皆有十卷，此并当第五。今依无性释所知相中因…疏「第二智慧」下，第二德中亦二：先牒经立名、后「无性」下引释论释。于中又二：一明无性生起，「即无住涅槃」五字是疏，余皆是论。二「然无相法」下，疏取释论释。然疏双…疏「则第十一是自断疑」者，若准无性、世亲，皆十一断他疑；今顺亲光，故为此说。疏「由上善巧别知」下，生起。此上是疏蹑前生后，无性但云「即于所化有情邪正俱行中，所应…疏第十五中，从「为欲引发」下，生起。从「言等所求」下，是疏释经，义在释文。于中言「此所求智即是无量菩萨所依」者，即无性释。「而言道」下，是疏释经。疏「谓由无量菩…疏「如涅槃说纯陀施福」者，经云「我今所供养虽复微少」下，佛令汝具足檀波罗蜜，为果多也。疏「则是如来最清净觉」者，以在最后，故复结之。句句亦皆合结也。疏「上所引」下，总显用文之意，兼结弹古人。疏「若别配属义成偏近」者，五弹贤首以后十结句科上二十一德之经。彼云「然此所现佛法界身，岂有限量？」今且依下结文，分为十…

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