抄经字帖

大方广佛华严经随疏演义钞

唐澄观述

抄经设置

选择段落

疏「余九为别，即是成就品中十智」等者，疏文有三：一总相会通、二「一即第三」下别别对释、三「又菩萨根」下随难重释。二释中欲对下智，须知十智名字次第。彼云「诸佛子！…身加中。疏「谓纤直等故云相好」者，纤之言，言兼相好。案《大般若》三十二相中，第九双臂修直圆，如象王鼻，斯则直是相。手连臂故纤者，三十二中云「五世尊手足所有诸指圆…疏「亘十方」等者，一切诸佛种种，即亘十方也。过现未来，即三世也。菩萨因也，诸佛果也。上二皆人，法轮即法也。顿具为深，横该为广。相好即体，出生等用。皆悉圆融，名无…疏「初总谓一起一切起」等者，此上正释。「由此妙」下，出其所以。所以有三：初总摄故、二终归此故、三「彼全同」下通妨难。难云：若取归此如百川归海，何以能归亦受海名？…疏「二即所知尘境」者，此有二义：一尘即微细之尘，知其相虚，又能容纳故，及为物因，如八地中知微尘差别智。二即六尘境故，亦名微尘境故。安国云：「谓色等五尘界，是现量…疏「楞伽经云：如来藏识顿现一切身器及诸受用」者，上即第一经文，然彼明顿义。此第三藏识顿知喻，喻于报身顿成。经云「譬如藏识，顿分别知自心现及身安立受用境界。」喻也…疏「微尘中佛复有一义」，即观心释，广如〈出现品〉。疏「九从知一切法理趣」下，疏文有三：一对前总显、二「大般若」下引教成立、三「上来九句」下总结一段。二中总引三经一论。初《大般若》，即第十〈理趣分〉，经当第五百七…疏「思益经」下，即彼经第一。时有五百比丘，闻说法空，从座起去等。网明令思益梵天为作方便。梵天言：「善男子！纵使令去至恒河沙劫，不能得出如是法门。譬如痴人畏如虚空…疏「深密经中意趣有六」者，即第五经〈如来所作事品〉，为文殊说其第六事，亦名意趣、亦名理趣。即今所引，而但列名，不别解释。今疏已略释。疏中有二：先引经正释，六理趣…疏「无着菩萨说四意趣」者，但指《摄论》，而《杂集》第二、《庄严论》第十三皆同说四，谓一平等意趣，谓如佛说：「我昔曾于彼时之中，名毘婆尸，即名胜观正等觉者。」无性…疏「普贤出定他人益者」下，上释文，此下问答显理。先问，后「感应道交」下释。释有法、喻、合。合中云「冥显双资」者，谓宿善为冥资，以暗成故；现业为显资，事昭著故。今…疏「身相如空法性身也」者，疏文有二：先略释经文、后问答广显。今初，具四身土，前半即一法性身土，具如疏释。后半有二身土，谓「受用」字即他受用，「化」字即是变化，顺…疏「法性身土为别不别」下，问答广释。于中，先问、后答。答中三：初双标二章、二双释二章、三别示五重土相。疏「一依佛地」下，第二双释二章。然净土之义，次二品广明。问明〈贤首〉第五回向等，复当广说法身之义。玄文已具一经，往往显甚深旨。此中亦即一段，寄如来身，显普贤身。…疏「性虽一味」下，二解妨，即正答前问也。谓与身为性，名法性身。与土为性，名法性土。即三土三身之真性也，未失一味。疏「智论云」下，三为论引证，共答前问。亦犹外典「天地万物同禀阴阳之元气也。」佛者是觉人有灵知之觉，今第一义空与之为性，故名佛性。非情无觉，但持自体，得称为法。今…疏「今言如虚空」下，四会释经文。言「然随事相其量无边」者，以变化等三身三土事既无边，与之为性，岂有边耶？既如虚空，则遍至一切色非色处，疏结云「故如虚空言通喻身土…疏「下经亦云解如来身非如虚空」者，即第五回向第一经，疏已引，下更一句云「于一切处，令诸众生积集善根悉充足故。」前明自利，此明利他。疏「我此土净而汝不见」，即《净名》第一。「众生见烧净土不毁」，即《法华》第五。并如下引。「色即是如，相即非相」，即义引《大品》等经。身土事理互交彻故，结前生后。…疏「此上犹通诸大乘教」者，结前生后。生后唯属一乘华严之宗。结前不出法性色相之身土，及四身四土之义故。谓一及第四唯法性，二三唯法性及如智，五六具上诸义亦不出如智，…疏「九通摄三种世间等」者，如八地中十身，即三世间故。谓众生身、国土身等，已见玄文。言「即如空身而示普身于何不具」者，会释经文。谓经文但云身相如空等，何有十身之义…疏「十土分权实」等者，为拣浅深。以分权实，故前八非实。若不摄权，亦非真实。如说海水异于百川，不摄百川非海水矣。随义布列有十不同，得意而谈一一融摄。疏「上言土有五重」下，三别示土相。谓前三如智有离合之殊，故分三身，其所依土唯一法性。余可思准。疏「重重皆遍」下，通其妨难。难云：如上所说，则无一处无有普贤。今何不见？释有三意：一约机不见，是盲者过。二不见是见，见虚空身。谓以虚空不可见故，若不见者，真见虚…疏「一因修法生义通缘了」者，然准《涅槃》，缘因对于正因，了因对于生因。而缘亦名了，如酵煖等为酪缘因，即疏家义。通缘了，缘即缘因，了即了因，能了彼乳中之酪令得成酪…疏「真如即是不空」者，此言不空，自有二义：一空者，所谓生死。不空者，是谓大涅槃。二对下空藏，是不空藏，妙有之中含性德故。疏「平等与藏通此二义」者，藏通真如，是不空如来藏。藏通虚空，是空如来藏。平等通二者，一真如体性平等、二虚空无相平等。此二不二，是真平等，悟法性空是真如故。经云「…疏「细处有多众生」者，即〈离世间品〉。五十五经，十种如金刚大乘誓愿心中第二心云「菩萨摩诃萨又作是念：于一毛端处有无量无边众生，何况一切法界，我当尽以无上涅槃而灭…疏「二有三颂说法果」者，此有二意：一说法即果，对上说因，詺为说果。二称根令喜，是说法果。今具二意，谓具功德光明广大胜力等，即说法因。今能遍说，即是说果。是初意也…疏「一能说力胜具二严故」者，即是说因。功德是福德庄严，光明名为智慧庄严。此以前半力殊胜言释此无等，下释易知。疏「又前问总该诸会」等者，此有二意，唯问于三：一以要摄广故；二明总别不同故，总即广问、别故唯三。疏「初来意者」，疏文有二：一明分来，对前二品以为说缘，生下三品，为正所说。二「总明果相」下，别明品来。此句对下华藏为别，别明本师之所严净，故指此品以为总明诸佛果…疏「二释名者」，疏文有四：一释世界、二释成就、三会六释、四会梵文。今初，二释：一以破坏释世、二以隐覆释世。若唯前解，令华藏刹是可破坏。今为此释，令华藏刹从无为起…疏「能所合目」下，会六释。疏「准梵本」下，会梵文。疏会一海字，若具梵云：噜迦驮都三慕达罗湿第奢匿缚怛囊三牟陀俭摩娜钵里勿多。若依回文，总云「观察十方世界海演说合集名品」。今经译家存略太甚…疏「三宗趣者」，先宗、后趣。趣中有六：一总明。二云「一令诸菩萨」下，别显。别显之中总有六意，唯初有「一」字，余皆略无次第，但以「故」字而为拣别。三「亦为」下，结…疏「又此品明成刹之缘」等者，前释对二种来意中前义，此释对后义。此品成刹之缘，具果具因，故后品唯果。疏「但观于十」下，通难。难云：问有四十，何唯观十？故答意云：十海为总，已含所余三十别问。言「佛海之中具身等」者，是佛必有六根三业为体相，显著之十必有德用圆备。谓…疏「观乃观海叹乃叹智」者，下释妨难，即心口相违难，此难因前而生。于中四：一问；二「智之与海」下答；三「若尔」下重难，即叹说不同难，此难望后说分而生；四「智离海境…疏「十智望海」下，正释经文。于中二：先总、后别。总中，十海之名，总有五节，已如前品。今对三文，并此即为四。四言「望海」者，即前所观。言「与问」者，即第六经。此唯…疏「谓一中」下，别释。钩锁相连令义无遗，今当具出，问中十海，与智中十智、观海中十海、叹智中十智。一世界海，一能入一切智性力智；一一切世界海，一知一切世界海成坏智…疏「以总收别但广身光等」者，以三业之总，摄六根之别。言但广身光等者，等取前光明及音声智慧。二光为身、音声属口、智慧是意，今文并具，故致「等」言，即开三业而为十耳…疏「若言具者，何以下文唯说安立及世界海耶」，此下问答料拣，此上问也。答有二意：一经来未尽，约显现答。〈遮那品〉末无有结束故。若经具来，应更答余三十八问。二「又虽…疏「此十亦对前十海十智」者，初一为令即具十智，故云为令众生入佛智慧海故。余九即十海，一即佛海及神变海、二即世界海、三即三世海、四即法界海、五即转法轮海、六即众生…四赞胜诫听。疏「然通此十」下，重释偈文。结云「欲委配释恐厌繁文」，今当配之。初偈即牒智慧地及无畏功德，兼含体相显著等十句，以言普现十方光明遍照等故。第二偈即世界…第二广陈本义。疏「智犹难测」下，分三：初总难、二「然上十事」下料拣、三释文。二中三：初以十对刹、二以十对种、三以十对海。初中四：一正对。二「有云」下，叙昔，即《…疏「言有世界海尘数」下，三释文。于中四：一正释经意、二牒昔总非、三彰非所以、四逆遮昔救。疏「有云」下，第二牒昔总非。云「孟浪之甚」者，浪谓流浪，孟亦猛也。《庄子．齐物篇》云「瞿鹊子问于长梧子曰：『吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利、不违害，不喜求、…疏「何者」下，三彰非所以，寻意可知。而犹恐难见，请以喻明。如一槃中盛于十楪，十楪之中各盛十弹子。一槃如刹海，一楪如刹种，弹子如一刹。若言一槃之中有一槃弹子，尘数…疏「亦不得言通一切世界海说」者，第四逆遮昔救。恐有救云：一刹海中刹，不充一刹海之尘。今取一切刹海中刹，以充一刹海中尘数，岂不得耶？亦如一槃弹子之多，不充一槃之尘…疏「然佛土之义」下，疏文有三：一辩类、二融摄、三释文。今初，说三土；二开三为四；三合四为二；四融二为一。前二则《唯识》第十意。然初说三者，依三身故。报有自他，故…疏「统唯二种谓净与秽或性与相」者，三摄四为二也。诸经论中皆有于此二种之二，先摄上四为净秽者，乃有多义。四中有净有秽，则三类半为净、半类为秽。二前三为净，以他受用…疏「又此净土一质不成」下，第二融摄。因上第四义故，略为此融。然东安庄公本有三句，无有质不成。今加此句，以成二对。谓净秽域绝，不可言一；理唯一味，不可言异。冥同性…

已选 8627 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：大方广佛华严经随疏演义钞 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项