抄经字帖

大方广佛华严经疏

唐澄观撰

抄经设置

选择段落

将释此品，四门分别：一来意、二释名、三宗趣、四释文。然下诸品多用此四，若有增减至文当辩。今初，来意中二：先分来、后品来。今初，三分之中，自下正宗，由致既彰，正宗…二释名者，一分名者，正宗正陈宗旨，拣序流通。若四分中，名举果劝乐生信者，举依正果劝物信乐，是故亦名所信因果，亦名说佛依果会，以从多说故。二品名者，如来是能现之人…三宗趣者，亦二：一分宗。三分正宗，已如上说。四分之宗，即以佛果无边刹海具三世间无尽自在，故以为宗；令诸菩萨发生净信修行涉求，以之为趣。二品宗者，以光相表示为宗，…四释文者，此下二品，说法仪式是当分方便，即分为二：初〈现相品〉为远方便、后〈三昧品〉为近方便。今初一品大分为六：一众海同请、二光召有缘、三所召云奔、四现瑞表说、…今初，先以五门料拣诸会请问之殊：一问之有无、二所问法异、三能问人别、四仪式不同、五疑之权实。初中，前二后二此四有问，中五皆无。谓初会标果起因故问。第二会寻因至果…次正释文，文分二别：先长行念请、后供声偈请。前中亦二：先举人标念，谓尽于众海皆希佛境，并欲利生成缘起门，故标同念。二「云何」下，正显问端，有四十句，且分二别：前…二「云何是诸佛眼」下十句，问体相显著，谓六根三业。于身业中，开常光为身光，放光为光明，故有十句。〈不思议法品〉诸佛有十种法，普遍无量无边法界，谓无边际眼等，〈离…二「惟愿」下，结请。将欲引例，故且结请。二「又十方」下，引例举法请。亦分为二：初引例、后结请。今初，分二：前十句问化用普周、后十句问因德深广。今初，文唯有九，阙安立海。一世界海者，是化用处，如〈华藏品…二「及一切」下，问因德深广中，一创于生死立大誓愿、二胜进大心趣求佛果、三积集菩提福智资粮、四运诸菩萨从因至果、五慈悲喜舍四菩萨行、六谓永背业惑证契真理，余四可知…二「愿佛」下，结请。既是引例，故致亦言。此四十句答文，在何问有通局，答亦如之。通即诸会与此相应皆是答此，上所引者居然当之。谓前众海既是九会常随，岂得此问局于初会…第二「尔时」下，供声偈请中分二：先明因缘、后正说偈。今初。前请在念，佛虽已知；今请彰言，使大众同晓。前既为法兴供，今乃以供宣心，不因拊击，故曰自然，非无因缘。即…第二「尔时世尊」下，明光召有缘分。长分为十：一放光意，以领念故、供声易了故，略不明念但疑法。何以放光现相答故。答相云何？谓佛三昧力加持放光，令菩萨来。远远能为，…第三「尔时十方」下，所召云奔。文分为三：第一同会道场、第二现自在用、第三声光自述。今初，亦三：初总明、二「所谓」下别显、三「如是等」下总结。别中，十方即为十段，…第二「如是坐已」下，现自在用，即为叹德，谓尘尘近佛、念念益生。文有其八：一明诸菩萨毛孔现光、二光现菩萨、三菩萨入尘、四尘含广刹、五刹有如来、六菩萨往供、七助佛扬…第三光声自述。前既光声召命，今亦光声自述。菩萨位极用穷深广，若非自述，时众难知。十颂分二：初一总明，兼陈说处；后九别显德用殊胜，文分为三：初三通显体用自在。初偈…大文第四现瑞表法。上所现相但召有缘，众集将陈故重现斯瑞。瑞文有三：初光示法主、二现华表义、三现众表教。法藉人弘，故先明主；义为教本，故在教前。今初示主，文分为六…

已选 7357 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：大方广佛华严经疏 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项