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正信•经藏四月廿八 · 佛历3053年十斋日药王菩萨圣诞

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农历四月廿八 · 佛历3053年十斋日药王菩萨圣诞

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抄经字帖

大方广佛华严经疏

唐澄观撰

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第四立四教者，略有四家：一梁朝光宅法师，依《法华》第二立四乘教，谓临门三车即是权教三乘；四衢等赐即实教大乘，以临门牛车亦同羊鹿俱不得故、并无体故、诸子皆索故，是…第五立五教，略有二家：一波颇三藏立，一四谛教，谓四《阿含》等；二无相教，谓诸《般若》；三观行教，谓《华严经》；四安乐教，谓《涅槃经》，说常乐故；五守护教，谓《大…第二叙西域者，即今性相二宗元出彼方，故名西域。谓那烂陀寺同时有二大德：一名戒贤、二名智光。戒贤远承弥勒、无着，近踵护法、难陀，依《深密》等经、《瑜伽》等论立三种…第三立教开宗，分二：一以义分教、二依教分宗。今初以义分教。教类有五，即贤首所立，广有别章。大同天台，但加顿教。今先用之，后总会通，有不安者颇为改易。言五教者，一…二依教开宗，宗乃有十，如经宗中辩。第四总相会通，曲分为二：先通会诸教、后会化仪前后。今初。诸德立教，各自所据。今虽立五，亦会取诸说，略有五重：一或总为一，谓唯是如来一大善巧摄生方便，一音所演。则…第二化仪前后者，今辩如来一代时教，略启十门：一本末差别门、二依本起末门、三摄末归本门、四本末无碍门、五随机不定门、六显密同时门、七一时顿演门、八寂寞无言门、九该…第三义理分齐。已知此经总属圆教，未知圆义分齐云何。然此教海宏深包含无外，色空交映德用重重，语其横收全收五教，乃至人天总无不包，方显深广。其犹百川不摄大海，大海必…第四周遍含容，即事事无碍，且依古德显十玄门。于中文二：先正辩玄门、二明其所以。今初，一同时具足相应门、二广陜自在无碍门、三一多相容不同门、四诸法相即自在门、五秘…第二明德用所因。问：有何因缘，令此诸法得有如是混融无碍？答：因广难陈，略提十类：一唯心所现故、二法无定性故、三缘起相由故、四法性融通故、五如幻梦故、六如影像故、…第四法性融通门者，谓若唯约事则互相碍，不可即入；若唯约理则唯一味，无可即入。今则理事融通，具斯无碍，谓不异理之一事，具摄理时，令彼不异理之多事，随所依理皆于一中…五如幻梦者，犹如幻师能幻一物以为种种、幻种种物以为一物等。经云「或现须臾作百年」等。一切诸法，业幻所作故，一异无碍。言如梦者，如梦中所见广大未移枕上、历时久远未…

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