抄经字帖

大方广佛华严经疏

唐澄观撰

抄经设置

选择段落

初来意者，当会序分已彰，正宗宜显故。又已总示所依佛智，次别显能依行位，故次来也。二释名者，回者转也，向者趣也，转自万行趣向三处，故名回向。回向不同有其十种，然十之别名，本分当释。回向通称，今当重明。随境所向，义有众多，以义通收不出三处，谓众…三宗趣者，以无边行海顺无尽大愿为宗，成就普贤法界德用为趣。四释文者，文有十分，一三昧分、二加分、三起分、四本分、五说分、六瑞应分、七结通分、八证成分、九偈赞劝修分、十校量功德分。初中，金刚幢入者，是众首故，表归向高出等…第二「入是」下加分，有三：一总显能加、二辨加所为、三正显加相。今初，有二：一明佛现、二明赞善。今初，有五：一标所因，谓入是三昧已，故〈十住〉中云以三昧力；二「十…第二「为令」下辨加所为，有二十二句，分二：前二十一别明所为、后一结为所属。前中，初十标所成、后十一明所作。亦犹十地前十自利、后十利他。前中，初九内德；后一外加，…第三「佛子」下正显加相。于中三：初语业劝说以增辩、二意业冥加以益智、三身业摩顶以增威。今初口加，承语便故。文有十句，初总、余别。总云说此法者，有二种力：一者他力…第四「告诸菩萨」下本分中分二：先总显体相；后「佛子菩萨摩诃萨回向有几」下别示名相。今初，若直就经文应分为三：初句总标愿体难思。希求名愿，即具摄普贤无尽愿海深广难…第二别示名相，文分四别：一举名征数；二「佛子」下标数显胜，诸佛共说故；三「何等」下征数列名；四「佛子是为」下结数引证。三中，先征、后列。十回向义，略以五门分别：…初中，先总名，已见品初；后别名，今当略释。然通相而辨，有其二意：一回向二字皆是能回之愿，救护等名皆是所回之行，故皆依主受名。二救护等名皆回向之别相，回向二字皆别…第二显义相者，先别、后通。别中，前七随事行、后三称理行。前中，初一悲智不住明行本；次四明行相，于中一者起行心坚、二约佛辨广、三约法显遍、四约德显多。下二行成，一…第三体性者，有总有别。总如前说，谓大愿等。别在说分，随位显之。第四定位者，若约资粮等五，诸说不同。一云：此回向位，是修大乘顺解脱分资粮位终，从十信来皆资粮故，十回向后别立加行故。《庄严论》说：行尽一僧祇长养信令增上，增上修…第五行法差别者，行随位别，亦有圆融及寄法差别。若对前教亦成四句，准位应知。有以十向配于十度，随胜受名，虽位位所回皆具诸度，以名收之亦有理在。四结数引证，可知。第五「佛子云何」下说分。说十回向即为十段，一一段中皆先长行、后明偈颂。长行中各二：初位行、后位果。有不具者，至文当知。位行中各三：初牒名征起、二依征广释、三依释…第二受恼救护中二：先明受恼之相、后「佛子菩萨摩诃萨以诸佛法」下明回向之相。前中亦二：先法、后喻。法中，有标、征、释，可知。后喻中，有二喻：先大海不变喻，喻遇恶缘…第二明回向之相，中二：先辨回向之心、后「佛子」下辨回向之愿。前中，依悲智心行回向故，于中二：先缘境广大，上等佛心，即以圆觉因果之法为所缘境。圆明可贵，所以称宝。…第二正辨回向之愿。文中二：先愿众生令成法器、二「又作」下令得法圆满。于中四：一总举遇缘得法；二「于诸佛」下成自分德满，七财者即十藏前七；三「于诸佛所常随」下胜进…第三代苦救护中，文分为三：初总明代苦回向、二「复作是念我所修行」下别明回向之心、三「佛子菩萨摩诃萨以诸善根如是回向所谓随宜」下总结成益。今初，分二：初明先救重苦…第三决志保护中二：先正明、后征释。征意云：云何不舍？何名不虚？释有二意：一异小乘，不自为故。二「亦不为」下明异凡夫着欲过故。文中三：初正明不求。二征释所以。所以…第四回拔救护。谓孤标大志，普为众生而无冀望。文中二：先喻、后合。喻中有二：一独照喻、二「又诸」下成益喻。法合亦二：先合独照；后「修习」下合前成益，即正显回向。初…第二大段「我应如日普照一切」下离相回向。于中二：先以忘机之智导前大悲令成无缘、后「安置」下正明大智离众生相。今初。功高二仪而不仁、明逾日月而弥昏，故于中先正明无…第二「尔时」下重颂，分二：先叙仪意，于中初后二句说仪、入深句义者说依。「以无量」下亦是说依，依此说故；亦说所为，为此说故。后正陈偈词。二十八偈分二：前八偈半颂所…第二不坏回向。长行中二：先位行、后位果。位行中三，谓牒、释、结。今初，牒名征起。谓于谛宝等十种胜境，深信坚固，得不坏名。然十表无尽，信通事理。故《本业》云「观一…第二「佛子」下，依征广释中三：初举所回善根、二辨回向之行、三明回向所为。今初，分二：先明起不坏信、后「佛子」下依信种善。今初。十句不出三宝四信，初句佛宝、次句僧…第二「菩萨摩诃萨以如是等善根」下明回向行，中二：先将善根回向、后将胜报回向。前中，即双向众生、菩提。文中又二：初正明回向、后「菩萨如是积集」下结成。今初，先总明…第二「如是修集」下显回向行，中三：初回向之心、二回向之相、三回向行成。前中有三：初不离大悲，兼回向众生之意；「无有执着」下离妄契真，即离相之意；后「诸佛」下结前…第三「菩萨摩诃萨以诸善根如是回向」下回向所为。初句总明、后「不断」下别显。于中，前离魔业，通一切恶。后魔事业，通一切相，但违法印皆魔事故。故下释云：以平等印普印…第二位果，亦如十地调柔等果。文中初牒得时、次「得见」下正辨果相、后「菩萨」下总结所属。第二偈颂。二十五偈分三：初二颂所回善根，及第一节回向；次十八偈颂所成供行，复将回向；后五偈颂回向所为。二中亦二：前八颂所回善根；后十颂回向之行，文中三：初四颂回…

已选 10424 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：大方广佛华严经疏 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项