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四月廿九 · 佛历3053年
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农历四月廿九 · 佛历3053年
六斋日
抄经字帖
大方广佛华严经疏
唐 澄观撰
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初明来意,先辨会来。会来有二:一约圆融,谓前明普门中所具差别正位,故寄历人天;今明位后德用不离普门,是则会别入普有此会来,重会普光意在斯矣。等妙二位,全同如来普…
第二释名。会名有二:约处,名重会普光明殿会,由第二会已曾会此故,重意如前。约法,明说普法会。二品名者,定谓心一境性,十是数之圆极,以普贤深定妙用无涯,寄十以显无…
三宗趣者,会以普贤因果德用圆备为宗,令物证入为趣。品以普贤三昧无碍自在无边大用而为宗趣。
次正释文。此会有十一品经,分二:前六明因圆、后五明果满。若依古德,前九明生解因果、后二明平等因果。前中亦二:前六品明位后因相、后三品明差别果相。然六品之因,若约…
初中三:初总显三成就、二「始成」下别显三成就、三「与十佛刹」下别显众成就。
二中分三:初约主显时、二「于普光明」下约主彰处、三「入刹那」下就德显主。于中十句,即摄二十一种功德中二十别句,总句即前始成正觉故。一入刹那际三昧者,即穷法真源。…
第三别显众成就中五:一举数、二「靡不」下叹德、三「其名」下列名、四「如是等」下结数、五「往昔」下集意。叹德中十一句,初二句总,位极行圆故。余九为别,前四自分德,…
大文第二「尔时普眼」下请分,中四:一普眼请问,要以普眼方见普法故;二「佛言」下如来许问;三「普眼」下举法正问;四「佛言善哉」下叹问利益。
大文第三「普眼普贤菩萨」下示说者分,以法属普贤,故示其令请。于中有六:一示人令问、二闻名获益、三推求不见、四教起见方、五依教而求、六为现身相。今初分三:一示处、…
大文第四「尔时如来告」下本分,有四:一举益令说、二「何者」下列所说名、三「此十大」下叹定胜德、四「是故普贤」下结劝成益。今初,分二:初劝说成益;后「诸菩萨」下引…
大文第五「尔时普贤」下说分,中三:初承旨总告、二「佛子云何」下别释十定、三第四十三卷末云「佛子此是」下总结十数。二中十定即为十段,各有标、释、结。就初定,释中分…
第二妙光三昧,释中二:先法、后喻。法中四:一身云展入、二「是诸世界种种」下身智俱入、三「是诸世界亦悉」下明其卷入、四「然诸」下明展卷无碍。二喻中,文有二喻,喻前…
第三定中,释内有三,谓法、喻、合。法中五:一明遍刹入定、二「或刹那」下明入时次第、三「若久」下总结多门、四「菩萨于彼」下心契定体、五「虽离此」下不废起通及喻合等…
第四定中,释内分二:先明定内深心行、后明定起深心行。今初,分二:先起行、后深心。前中,先举内、后「于彼一一」下起行。于中,先明外事供养行、后于彼一一恭敬等三业供…
第五定,释中有五:一对境辨智。二正显智知各有十句,皆是过去藏中之法。三所知时分,有十四重,即释过去之义。四显知相状。不灭现在者,不舍也。不缘过去者,不取也。谓但…
第六智光明藏三昧,释中分二:前明定业用、后彰定利益。初中分六:一总知诸佛、二「若已说」下知多名号、三「当出现」下知当所作、四「彼诸如来修」下明知彼因圆果满、五「…
第七三昧,释中二:先明定体用、后明定利益。前中亦二:先征、后释。所以重征者,前通征一定,此则别征庄严。后「佛子菩萨」下释,中二:先释一切世界,以是现在,故但云十…
第二「佛子至住此三昧」下明定利益。略举七种益,各有佛子以为拣别。第一速成行愿益,有标、征、释可知。第二法印同佛益,有十句五对:初二福慧同、次二二谛境智同、次二体…
第八一切众生差别身三昧,释中分五:一明能入智、二显入出之相、三明入定之益、四明境界自在、五总结究竟。今初。由得十种无着,成后出入自在。一切地者,佛地菩萨地等。二…
第三「佛子至住此三昧」下入定益,中有三:一得赞同佛果益,皆上句显义、下句结名。十力义中云心志圆满者明力自利义,义利成就显力利他,所作皆办彰力圆满,住无碍智总显力…
第五「佛子至到神通彼岸」下总结究竟,并显可知。
第九法界自在三昧,释中四:一显定体用、二明定成益、三以喻寄显、四总结双行。今初分三:初总显名体,谓于眼等法界得自在故。二「菩萨于自身」下彰入定处,谓于毛孔中入眼…
第十无碍轮三昧,亦初征、次释、后结。释中三:初明入时方便、二「佛子菩萨摩诃萨住此三昧已」下明入己智用、三「佛子菩萨摩诃萨入普贤所住」下定满成益。今初,有二十二句…
第二入己智用中四:第一摄佛功德、二证入诸法、三普德无尽、四结示劝修。初中,即摄如来二十一种殊胜功德,以此位中德等佛故。其间或全同佛相,或有约因相似而次第无差。于…
二「于普贤」下别明二十一种功德,分二十段,后二合故。今初第一明二行永绝,即于所知一向无障转功德。然有二义:一谓非如二乘有无智故、二不同凡夫现行生死起诸杂染、不同…
就文分二:先总明大用常恒、二「佛子此菩萨有一莲华」下别显一用。前中二:先法说、后喻明。今初,法说中二:先正明、后征释。今初,先明行体、后「不断」下辨常恒。二征释…
第二别显一用,中二:初明依果殊胜、后「菩萨摩诃萨于此华」下正报自在。前中二:先明相严,过前十地,故穷十方际;后「此大莲华」下辨德严,自内而观量周法界,自外而观许…
第三「佛子菩萨摩诃萨以此开示」下显德胜能,中二:初总明、后「虽一切」下别显。今初,先标,谓用此会事之德开示佛平等性者,同有二十一种功德故;后「此是」下总叹前德。…
第二「佛子菩萨入如是」下证入诸法用,中四:初明证入、二离证相、三征、四释。今初十句,初句明能证之定。三昧智轮,尚顺梵语,若正应云智轮三昧。因定最胜,名大威德。「…
第三「佛子此菩萨摩诃萨住普贤」下普德无尽。于中四:一正显无尽,谓非唯上列诸用,又能念念入多三昧,亦不能尽。二征,征意云:既念念入多,何以不尽?三释意云:此三昧缘…
第二总结。显示者,远则通结前来诸段,近则逆结上来进德之文。欲一一配属,恐厌繁文。
大文第三定满成益。文属此定,意兼前九。于中四:一外感佛加益、二内德圆满益、三上摄佛果益、四正同佛果益。初中五:一辨加所依,谓在定时故;二「十方」下显能加者;三「…
第四「佛子菩萨摩诃萨住此三昧」下正同佛果益。于中二:初正显同,有标、征及列。等觉之名由此而立。二「尔时普眼」下问答料拣。于中,先问、后答。问中,先牒前同佛、后「…
第三结名,可知。上来别释十定竟。最后佛子即大文第三总结十数。
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