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正信•经藏四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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农历四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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抄经字帖

大方广佛华严经疏

唐澄观撰

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来意有二：一前序、此正故；二前辨所依佛智，此辨能依之行故。二释名者，随缘顺理，造修名行。数越尘沙，寄圆辨十。《仁王》名为十止，就三学中定心增故。《梵网》名为长养，长道根故。若具梵本，应云功德华聚。菩萨说十行品则兼能说人…宗趣，可知。四释文者，此品不同前二，有行德者以行为主，故略无之。又行德已纯熟，进趣中收，故唯一品义当行中之解。品有七分：一三昧分、二加分、三起分、四本分、五说分、六现证分、…今初三昧分。功德林入者，为众首故，表说十行众德建立故。承佛神力，是入定因。入菩萨善思惟者，显定别名。拣因异果，故名菩萨；巧顺事理拣择无碍，无心成事，名善思惟。二「入是」已下明加分，有三：初总辨作加因缘、二辨加所为、三正显加相。初中四：一总标加因、二「十方」下加缘显现、三「告功德林」下赞有加因、四「善男子」下双显加定因…第三「时功德林」下起分，可知。第四「告诸」下本分，文二：初行体、后行相。前中，若约所依，即前善思三昧为体；若约所观，即二谛双融；若约能观，悲智无碍。今从教相，即下四行为体。若约十行别体，即以…第五「佛子何等为」下说分。十行则为十段，一一各三，谓一征名、二释相、三结名。今初，欢喜行即是檀度，初征名中已如前释。第二「佛子此菩萨」下释相，分二：先略辨体相、…第二饶益行。释相之中，先略、后广，皆显三聚含于九戒。今初，略中文三：初明持相、次彰离过、后显持意。今初，初句为总，总该三聚即戒自性，「于色声」下别释净义。意地无…第二「佛子菩萨如是」下广显三聚。即分为三：初摄律仪、二摄众生、三摄善法。今初，即坚持不犯，为第一难持。文中亦二：先显难持之境，谓多而且丽，加以惑心，日日长时，故…第三无违逆行，即是忍度。于释相中，文分二别：初略辨行相、后对境正修。今初，分三：一修忍行、二离忍过、三修忍意。今初。常修忍法，即标行所属。谦下等言，彰忍之相。文…第四无屈挠行，挠者曲也弱也，即牢强精进也。释相中二：先总显其相、后随难别释。前中文三：初正显精进、二「性无」下明离过失、三「但为」下辨进所为。此之三段，初即总举…第五离痴乱行。释相中二：先总显无痴乱、后别明无痴乱。今初。句虽有六，义乃有十，初总、余别。总云成就正念者，然通三义，皆名正念：一就奢摩他品名为正念，正念即定，以…第六善现行，体即般若。《瑜伽》一切般若亦有三种：一能于所知真实随觉通达慧、二能于如所说五明处及三聚中决定善巧慧、三能作一切有情义利慧。《摄论》以加行、根本、后得…

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