抄经字帖

大方广佛华严经疏

唐澄观撰

抄经设置

选择段落

第六「尔时金刚藏菩萨说」，此下请分，中三：初说已默住、二「是时」下三家五请、三「尔时金刚藏观察」下许说分齐。所以默者，将欲演之，必固默之，欲令大众渴仰请说故。所…就初请中分二：初明大众覩默生疑、二「解脱月」下腾疑为请。今初。言何因何缘者，疑怪之辞，为因说者不能说耶？为缘听者不堪闻耶？「金刚藏」下出所疑事。二腾疑为请，中二…第二「尔时大智」下法深难受止。文中二：先叙意、后偈酬前中令众欢喜，是总酬答相。谓说偈本为除前疑恼、得心喜故。酬答有二：一堪酬答，自有大智故。二不怯弱酬答，不畏大…第二释难所以者，彼前菩萨行事所以难者，由住微妙深义故。故论云「彼菩萨行事义住不可如是说。」偈中初二句对劣彰深、次句就胜显妙、末句举闻迷惑显成难说。于中，难者是总…第二一偈显难闻者，论云「已辩难说，复显难闻。然偈中举具德能闻，反显难闻，兼欲使人学能闻故。」于中三句举德、末句结成能闻。初中，初句为总，谓持听法心坚如金刚则能得…第三一偈喻难说闻中，上半喻、下半法合。此中喻意不单取虚空，以无画处空不为喻故。亦不单取画，以壁上画不将喻故。正取空中之画。风喻亦然。于中能依风画以喻阿含，所依之…第二释合喻中，次第合上三段，而但双合。初论云是画风如说者，此合上喻相。次论云以非自性不可得见，是不住故以其客故者，合上非有。即以非自性合上不住。以其客故者，出名…第三拣喻不同者，举二喻者，喻旨别故。论云画者喻名字句依相说故，谓画有相状，如名句之屈曲，能显地相。风者以喻音声，声无屈曲如风之相。假实既殊，故双举之。又假实相依…第四一偈举难结默者，若准上义，以二事说、以二事闻，则可说可闻。但是难见，如何不说？故有此偈。意云：说闻本在证见，难见说之何益？况复加以难信，故我默然。初句所证见…第三解脱月叹众堪闻请。前已叹竟，此复叹者，由闻上言证信难得，示现此众有信有证，有堪能故。先长行、后偈颂。前中分二：先叙请、后「佛子」下发言正请。于中三：初陈众集…第三结请，可知。二偈颂中，初偈直举法请，不颂前文，上半举法请说、下半彰说有益；后偈颂前请，可知。第四「尔时」下不堪有损止，中二：先长行中亦二，先领前所叹，对下有损所以言虽。后「然有」下举损违请。于中二：先举损，劣解之人通凡小等，皆是迷法之器故。多生疑者，正…偈中亦二：初偈颂前段，净明有信，余皆有证。如山如海，双喻教证。后偈颂后段，以取相故，但依于识不能依智。第五双叹人法请中，复重请者，示彼疑惑应须断之，岂可避之？避之不说，有多过咎。何等过咎？不得成就一切佛法。文中，先长行、后偈颂。长行中三；初标请、次「何以故」下释…颂中，初偈颂标请、后偈颂释请，略不颂结。颂释中长行法中无究竟之言，而喻中有，今此反前欲显具有。又法中明本能生末，合中明末依于本，皆影略耳。第二大众同请者，上来众首请说，显众堪闻乐闻；今大众展诚，自陈有根有欲。文中，先叙请、后正偈请。于中二：前四偈半叹人堪能请、后一偈叹法成益请。今初亦二：前二颂叹说…自下第三如来加请。前虽二家四请，为显法胜，复待佛加。前来为分主伴，主佛唯明意加；今欲具于身口，故复重加。又前默与威神令有加请，今加为说，不与前同。若尔，诸佛前已…第二偈颂明请业中二：初偈所依，望前犹属于身；后正偈请。五偈分二：前四加请所说、后一教说分齐。前中亦二：初二偈举法请、后二偈举益请。前中亦二：初偈正显作加、后偈显…第二举益请者，显所说法利他，有三时益故。二偈分三：初半偈闻时益。若得上加，则法宝入心，成闻持故。次半颂修时益。上句修时因圆，下句所修果满。后一偈转生时益，即具坚…自下第三许说分齐，谓所说不过义说二大是地分齐。于中二：先叙说仪意、后正显偈辞。今初，观察十方是叙说仪，论云「示无我慢，无偏心故。观十方佛将欲承力，故无我慢。观十…

已选 9654 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：大方广佛华严经疏 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项