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四月廿九 · 佛历3053年
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农历四月廿九 · 佛历3053年
六斋日
抄经字帖
大方广佛华严经疏
唐 澄观撰
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第三等一切佛回向。长行亦二:先位行、后位果。前中亦三:初标名者,若准次文,但等三世诸佛回向之道,准下亦等善根,故文云「如过去佛所行一切善根,我亦如是故。」《本业…
第二「佛子菩萨摩诃萨所有善根」下总摄万善回向,中二:先总显其相、后「佛子」下历事别陈。今初。所有善根,即所发起等也,皆以大愿即能发起等也。别有三句:一未生善根,…
第二「复作是念如过去」下等佛离相回向者,即向实际。统于前二,说有前后、行在一心。文中二:初等过去、后「佛子」下等于现未。前中二:先举所等、后「如彼」下显于能等。…
第二明回向成益,文显可知。
第二位果,略辨十种胜德。一因修佛业以等佛回向故,回向众生是佛业故。又如〈离世间品〉十种佛业。二趣佛果德,向菩提故。三智入深理,向实际故。余可知。
第二偈颂。二十四偈,分三:初二十一颂颂前位行、次二位果、后一结叹。前中二:初一颂总标释名;后二十偈颂上广释,亦二:先十九颂正明回向、后一颂成益。前中,随相离相双…
第四至一切处回向。长行亦二,先位行、后位果。前中亦三,谓牒、释、结。今初,牒名征起。至,是能至善根及其供具。一切处,即所至供境。谓以大愿令此善根供具遍至一切时处…
第二依征广释中三:初回向众生菩提、二回向实际、三结叹成益。前中二:初略明、后广显。前中三,谓法、喻、合。法中谓以愿力及善根力,此二相资故能遍至。次「譬如」下喻况…
第二「佛子菩萨摩诃萨复作是念」下广明。于中二:先约十方佛明其遍至、后约常住佛明其遍至。前中分三:初总明供处、二「如是一切」下别明供养、三「以此善根」下通显回向之…
第二约常住佛明遍至者,谓三世住寿尽未来际应亦常也,三身十身融无碍故。不同前文有塔庙等。文中有三:初以善根回向供佛、二「愿令一切」下以供佛善回向众生、三「譬如」下…
第二以供佛善根回向众生者,正显回向之愿。然前段供后有不乱等心,今此供后明清净等愿者,文有影略,义实相通。文分为二:初总显所为,谓令得果,惑净智明。后「令一切」下…
第三总愿善根普摄回向者,以上来三段别明善根但说成供供佛,今欲显此善根无所不成故复明此。于中二:初喻,谓二无我理普摄理事无不周故。二「我诸」下法合,有二十句,前十…
第二「佛子至以诸善根如」下实际回向,中二:初总标、二「不于」下别显。今初。用无所得为方便者,略有二义:一以无所得导前随相,即涉有不迷于空,为入有之方便。二假无得…
第三「佛子至称可」下结叹成益。上来近明离相之益,今则通辨一回向益。文中二:先明自分二利益,初句上称佛心,余句自成二利。二「佛子」下胜进二利益,文兼体用,并显可知…
第二大段「菩萨」下位果,中三:初牒得时;二「得至」下正显所得,文有十句,初三三业体遍、次三三业用遍、后四显用自在。三「佛子」下结。
第二重颂,有十一偈分三:初七颂回向众生及菩提、次三偈半颂回向实际、后半颂成益。前中二:初一偈颂前略明至一切处,但颂法说所修善根;后六颂前广明,于中初半偈通颂前所…
第五无尽功德藏回向。长行中亦二:先明位行中亦三。今初,牒名征起。由缘无尽境行回向故,成无尽善根功德之行,得十无尽藏之果,从能回及果行受名。或无尽功德之藏,或即藏…
第二依征广释中三:初明所回善根、二明回向之行、三结行成德。今初,文有八句:初三可知;四闻法修证,属于劝请,以对佛亲请必闻法故;后四皆随喜。然依离垢慧所问礼佛法经…
第二「如是等」下总结三世严具及土。于中二:初总结能所严、后「所谓」下别显所严。有二十九种,随体德用立名不同。亦可并前总标,通结上来十八圆满随胜立土,如理应思。
第二「如是过去」下愿成彼严。于中二:先严一界;后「如一世界」下例严普周显严分齐,令法界土皆具三世一切庄严。既一佛土即具无尽庄严,则一严一切严,亦显一圆满即一切圆…
第二「佛子菩萨至复以善根」下人宝为严,同十大愿中第七愿也,亦即是前辅翼圆满。文中三:初总愿所成、二「其诸」下别显愿相、三「愿令如是」下结以严刹。二中文二:先愿德…
第三结以严刹中,初总彰人遍;次「熏修」下结行德深。谓以止以观、唯智唯悲,熏修身心无有间断,名极熏修。现惑不生,故云纯净。种习不起,名极纯净。恬和也,宴安也。恬和…
第二「佛子菩萨摩诃萨如是回向」下结行成益,总收三种世间。
第二「佛子至以如是等」下离相回向,即向实际。文中二:先明见实智冥实际、后彰离妄德合实际,此之二段反复相成。今初。初句牒前回向菩提。「其心」已下正显离相。寂然无涯…
第二「佛子」下回向众生中,初总明,谓即前回向菩提时便以善根回向众生,故云如是回向时也。次「决定」下别显行相,有七句:二句随相,一无放舍心、二无怨亲相;五句离相,…
第二「菩萨」下辨位果中四,谓标、征、释、结。三中有十句,皆先标名、后释义。于中,初六自利。初一见佛,约微细门。一毛之义前文频释,今重发挥,谓心性本无大小,悟之成…
第二应颂,二十五偈分二:初一颂所回善根,文并具含;余二十四偈双颂前回向善根,及结行成益。于中二:先有十一偈颂二段随相、后十三偈颂二段离相。今初,分三:初八颂向菩…
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