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大方广佛华严经疏

唐澄观撰

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大文第四彼果分中，即摄无尽行，离障成德穷尽生界，为利乐故。果有二种：一离障果，从护烦恼生；二成德果，从护小乘生。前中又二：一烦恼染生远离果，此离惑障；二业染生远…第二成德果中有四：一于胜功德生增上心欲果、二彼说法尊中起报恩心果、三彼方便行中发勤精进果、四彼增上欲本心界满足果。此之四果，前三从前生，后一复从此三果生。前中，…第二「此菩萨」下说法尊中起报恩心果。谓前地中从佛闻法，是说法尊。今起传法修行之心，则为以报诸佛恩也。上希求种智，由知佛有恩，故今思报亦上求果。文中，先别明、后总…第四「是菩萨」下彼增上欲本心界满足果。菩提分心是本心界，正念真如修上道品，故云满足，由精进故。故《瑜伽》四十八蹑前精进，后即云「由此因缘，所有意乐、增上意乐、胜…第二位果中亦三：初调柔，中四：一调柔行、二「如摩尼」下明教智净、三「此菩萨」下别地行相、四「佛子」下总结地相。初中三：一练行缘、二「皆恭敬」下明能练行、三「又更…第三重颂，有十七颂，分三：初十二颂颂位行、次四颂位果、后一显名结说。前中四：初一颂增长因分。次二颂清净分。三有四颂颂修行增长分，于中初初颂护烦恼、后二颂护小乘。…第五难胜地。所以来者，略有四义：一约寄位。四五六地寄出世间，前寄初果、此寄罗汉，义次第故。虽有四果，举于始终以摄中间，此依本论约所观行相，以后六地既观缘起，寄同…次正释文，文亦三分：初赞请分中九颂半，分二：初八颂半供赞、后一颂请说。前中三：初一菩萨供赞、次一天王众、余皆天女。于中三：初一偈标、次四偈半赞。于中，初二偈美感…第二正说分中，先明位行、后辨位果。前中，论分为三：初胜慢对治、二「佛子菩萨摩诃萨如实知」下不住道行胜、三「佛子菩萨摩诃萨住此」下明彼果胜。初即加行道，及初住地无…第二明如道行。又顺经意，前明入心，从此已下皆明住心。应分为三：此摄方便具足住，修行十心是方便义，不退转者即是住义；二不住道行胜摄离痴乱行，智清净等无痴乱故；三彼…第二不住道行胜有二种观：一所知法中智清净胜、二「佛子至得如是诸谛」下利益众生勤方便胜。初即自利，护烦恼行故，不住世间；后即利他，护小乘行，不住涅槃。同时相导，名…第二利益众生勤方便胜中二：先总起悲观、二「佛子」下别起悲观。总中三：初结前、次「如实」下观过、后「菩萨」下起悲。于观过中，先明非真、后「诳惑」下对人彰过。今初。…第二别起悲观中二：先明化生愿、二「如实观」下明化他心。今初，先牒前得是智力，近牒观有为、远牒观诸谛，不舍众生牒前慈悲；后常求佛智，正明起愿，愿救众生义故。二化心…第二大慈观中二：初覩境兴慈、后「佛子」下广愿饶益。前中二：先覩境、后「我今」下兴慈。今初，即覩前众生受深重苦，以为慈境。文中先总，「无救」下别。总中，无父曰孤，…自下大文第三明彼果胜，即不住道行胜之果。有四胜果：一摄功德胜、二「名为无厌足」下修行胜、三「佛子菩萨摩诃萨如是勤修」下教化众生胜、四「佛子菩萨摩诃萨为利益」下起…第二修行胜，有十一句。前四自分：一增长因行，集五度福故；二依止因行，慧为所依故。此自利福智对。三化生不疲行、四令物证灭行，此二利他因果对。后七胜进，五起佛法行、…第三教化众生胜中二：初正明化生、后「佛子」下结行成益。今初，分二：初总以四摄摄生、后「示现色身」下别明四摄。文有八句：一示色身，是同事摄，随顺众生应化自众故。二…第四随顺世智胜者，明染障对治。染即烦恼，障即所知。文分为三：初总标多门、二「所谓」下别示其相、三「及余」下总结成益。二中，显五明相，故《大般若》云「五地菩萨学五…第二位果，亦有三果：初调柔果亦四，一调柔行、二教智净、三别地行相、四结说地相。前中有法、喻、合。法中正起行内又更闻法得陀罗尼者，论云非得义持者，对胜显劣，般若未…第三重颂。二十二颂分三：初十七偈颂地行、次四颂地果、后一结说。初中又三：初五偈三句颂胜慢对治，于中初四偈颂十平等、余颂如道行。第二「了知」下六偈三句颂不住道，于…

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