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大方广佛华严经疏

唐澄观撰

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第九岚毘尼林神，寄善慧地。初二可知。第三「彼神答」下授己法界。于中四：一显法义、二立法名、三明业用、四辨根本。初中二：先长行、后偈颂。前中四：一标数叹胜、二征数列名、三依名释义、四结叹胜益。初中，…第五指示后友中，言瞿波者，此云守护大地。在家为父母，守护太子储备、守护国地。既为其妃，依主得名。表十地既圆，故无地不护。然太子有三夫人：一名瞿波、次名耶输陀罗、…第十释女瞿波，寄法云地。第一依教趣求，中二：初依前修证、后「渐次」下趣求后友。于中四：一趣求诣处、二「其中有神」下伴友迎赞、三「善财童子言」下善财印述、四「尔时…第二「尔时善财童子」下见敬咨问，先见、次敬、后问。前中二：先入堂推求，已见依报，此文亦可属前；二「见在堂内」下见其正报，初见主、后「八万」下见伴。广叹伴从胜德，…第三「时瞿波女」下示己法界。于中四：一法义、二法名、三法用、四法根。前中，先长行、后偈颂。前中亦二：先赞诫许说、后「善男子」下正显法义。于中二：先明帝网智光行，…第五指示后友，分二：先指后位，如后当释；后颂前法，临行再述故。三十一偈，分三：初一总显菩萨益生，超颂前见者不空，生下女人染心之益。次十五偈明远劫前事，长行所无。…第六礼辞，可知。上寄位修行相竟。已下入第七十六经自下大文第二，从摩耶下有十一人，明会缘入实相。谓会前诸位差别之缘，令归一实法界，生于佛果，如摩耶生佛，故次明之。然人虽十一，约法唯九，约会为十，初一为总、余九为…第二「尔时善财受行」下见敬咨问，先见、次敬、后问。初中，先覩依、后见正。今初，先受行其教，蹑前起后，近蹑罗刹之言，远通前三胜友，以前二神并未有答故，即由前三位调…第二「遂往天宫」下十友，别明会缘。然位德已极托迹凡流，深悲接生不标神异，但以法利人。又显求者道深，或但示法门之名，则悬领旨趣。第一天主光，即幻智念力。善友言天主光者，谓悲智胜用，光净自在，破暗义故。父名正念者，此由定发故，故法门名无碍清净念。初一句即依教趣求。第二「见彼」下见敬咨问。第…第二童子师遍友，幻智师范，善知识谓为童蒙师，遍与众生为善友故。居迦毘罗黄色城者，中道轨物故。不得法者，略有四义：一与众艺法门同故、二法有所付显流通故、三表一切法…第三善知众艺，幻智字母善知识中，初二可知。第三「时彼童子」下授己法门中二：初标名体，谓以无碍智穷世间之伎艺故。二「我恒」下显其业用。字母为众艺之胜、书说之本，故…第四贤胜优婆夷，幻智无依善友。初二可知。三「贤胜答」下授己法门，中二：初得解脱、后得三昧。今初，直就经文，内外无依即是道场。贤首云：「梵名那阿赖耶曼茶罗。那者，…第五坚固长者，幻智无着善友。示法门中，先显名。无着约境，离所知故。无念约心，心体离念故无烦恼。二障永尽是曰清净，净则能严法身。后「我自得」下彰用。既二障不生，则…第六妙月长者，幻智智光善友。真智廓妄，名为净智。后智照法，名为智光。能净能光，若秋空满月，故名妙月。第七无胜军长者，幻智无尽相善友。法门之名，即所成德相，无穷尽故。「我以证」下以用释名。得无尽藏，谓闻诸妙法。又诸心境无非佛法故，若佛若法皆无有尽。既见佛得法无尽…第八最寂静婆罗门，幻智诚愿语善友。授法中，先标名。有二义故：一始终无妄故。如从初发心立弘誓言，必如言行，不乖先语故。二者随行不虚故，如忍辱仙人，言我不瞋，令身还…第九德生，有德幻智归幻门善友。第一依教趣求。第二「见德生」下见敬咨问。第三「时童子」下示己法门。于中二：初标名、后业用。今初，谓能所境智染净之法，皆从缘起，无定…

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