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东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游欝头随若，在普棘刺林。尔时，拘萨罗王波斯匿，闻沙门瞿昙游欝头随若，在普棘刺林，拘萨罗王波斯匿闻已，告一人曰：「汝往诣沙门瞿昙所，为我问讯圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如常耶？作如…彼人受教，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，白曰：「瞿昙！拘萨罗王波斯匿问讯圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如常耶？拘萨罗王波斯匿欲来相见。」世尊答曰：「今拘萨罗王波斯匿安隐快乐，今天及人、阿修罗、揵塔和、罗刹及余若干身安隐快乐。拘萨罗王波斯匿若欲来者，自可随意。」彼时，使人闻佛所说，善受持诵，即从坐…尔时，尊者阿难住世尊后，执拂侍佛。使人去后，于是世尊回顾告曰：「阿难！汝来共诣东向大屋，开窓闭户，住彼密处。今日拘萨罗王波斯匿一心无乱，欲听受法。」尊者阿难白曰：「唯然。」于是，世尊将尊者阿难至彼东向大屋，开窓闭户，密处布座，敷尼师檀，结跏趺坐。彼时，使人还诣拘萨罗王波斯匿所，白曰：「天王！我已通沙门瞿昙！沙门瞿昙今待天王，唯愿天王自当知时。」拘萨罗王波斯匿告御者曰：「汝可严驾，我今欲往见沙门瞿昙。」御者受教，即便严驾。尔时，贤及月姉妹与拘萨罗王波斯匿共坐食时，闻今日拘萨罗王波斯匿当往见佛，白曰：「大王！若今往见世尊者，愿为我等稽首世尊，问讯圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如…彼时，御者严驾已讫，白曰：「天王！严驾已办，随天王意。」时，王闻已，即便乘车，从欝头随若出，往至普棘刺林。尔时，普棘刺林门外众多比丘露地经行，拘萨罗王波斯匿往诣诸比丘所，问曰：「诸贤！沙门瞿昙今在何处？我欲往见。」诸比丘答曰：「大王！彼东向大屋开窓闭户，世尊在中，大王欲见者，可诣彼屋，在外住已，謦欬敲户，世尊闻者，必为开户。」拘萨罗王波斯匿即便下车，眷属围绕，步往至彼东向大屋，到已住外，謦欬敲户，世尊闻已，即为开户，拘萨罗王波斯匿便入彼屋，前诣佛所，白曰：「瞿昙！贤及月姉妹稽首世尊，…世尊问王：「贤及月姉妹更无人使耶？」拘萨罗王波斯匿白曰：「瞿昙！当知今日贤及月姉妹我共坐食，闻我今当欲往见佛，便白曰：『大王！若往见佛者，当为我等稽首世尊！问讯圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如…世尊答曰：「大王！今贤及月姉妹安隐快乐，今天及人、阿修罗、揵塔和、罗刹及余若干身安隐快乐。」于是，拘萨罗王波斯匿与佛共相问讯，却坐一面，白曰：「瞿昙！我欲有所问，听乃敢陈？」世尊告曰：「大王！欲问者，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿便问曰：「瞿昙！我闻沙门瞿昙作如是说：『本无，当不有，今现亦无，若有余沙门、梵志一切知、一切见者。』瞿昙！忆如是说耶？」世尊答曰：「大王！我不忆作如是说：『本无，当不有，今现亦无，若有余沙门、梵志一切知、一切见者。』」尔时，鞞留罗大将住在拘萨罗王波斯匿后，执拂拂王，于是拘萨罗王波斯匿回顾告鞞留罗大将曰：「前日王共大众坐，谁最前说沙门瞿昙作如是说：『本无，当不有，今现亦无，若有…鞞留罗大将答曰：「天王！有想年少吉祥子前作是说。」拘萨罗王波斯匿闻已，告一人曰：「汝往至想年少吉祥子所，作如是语：『拘萨罗王波斯匿呼汝！』」彼人受教，即往想年少吉祥子所，作如是语：「年少！拘萨罗王波斯匿呼汝。」彼人去后。于是，拘萨罗王波斯匿白世尊曰：「沙门瞿昙！颇有异说异受？沙门瞿昙忆所说耶？」世尊答曰：「大王！我忆曾如是说：『本无，当不有，今现亦无，若有余沙门、梵志一时知一切，一时见一切。』大王！我忆如是说也。」拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「沙门瞿昙所说如师，沙门瞿昙所说如善师。欲更有所问，听我问耶？」世尊告曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！此有四种，刹利、梵志、居士、工师，为有胜如、有差别耶？」世尊答曰：「此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、有差别也。刹利、梵志种，此于人间为最上德，居士、工师种，此于人间为下德也。此有四种，刹利、梵志、居士、工…拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「沙门瞿昙所说如师，沙门瞿昙所说如善师。」拘萨罗王波斯匿白曰：「瞿昙！我不但问于现世义，亦复欲问于后世义，听我问耶？」世尊告曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、有差别于后世耶？」世尊答曰：「此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、有差别谓后世也。此有四种，刹利、梵志、居士、工师，若成就此五断支，必得善师如来、无所着、正尽觉，必得可意…拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「沙门瞿昙所说如师，沙门瞿昙所说如善师。欲更有所问，听我问耶？」世尊告曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、此有差别于断行耶？」世尊答曰：「此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、此有差别于断行也。大王！于意云何？若信者所断，是不信断者，终无是处。若少病者所断，是多病断者，终无是处。…「犹如四御，象御、马御、牛御、人御，彼中二御不可调、不可御，二御可调、可御。大王！于意云何？若此二御不可调、不可御，彼来调地、御地，受御事者，终无是处。若彼二御…拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「沙门瞿昙所说如师，沙门瞿昙所说如善师。欲更有所问，听我问耶？」世尊答曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！此有四种，刹利、梵志、居士、工师，此有胜如、此有差别，谓断耶？」世尊答曰：「此有四种，刹利、梵志、居士、工师，彼等等断，无有胜如、无有差别于断也。大王！犹如东方刹利童子来，彼取干娑罗木作火母，攒攒生火；南方梵志童子来，彼取干…拘萨罗王波斯匿答曰：「瞿昙！谓彼若干种人取若干种木作火母，攒攒生火，彼中或有人着燥草木，生烟、生焰、生色。瞿昙！我不说烟烟、焰焰、色色有差别也。」「如是。大王！此有四种，刹利、梵志、居士、工师，彼一切等等断，无有胜如、无有差别于断也。」拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「沙门瞿昙所说如师，沙门瞿昙所说如善师。欲更有所问，听我问耶？」世尊告曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！有天耶？」世尊问曰：「大王！何意问有天耶？」拘萨罗王波斯匿答曰：「瞿昙！若有天有诤、乐诤者，彼应来此间。若有天无诤、不乐诤者，不应来此间。」尔时，鞞留罗大将住在拘萨罗王波斯匿后，执拂拂王，鞞留罗大将白曰：「瞿昙！若有天无诤、不乐诤者不来此间。且置彼天。若有天诤、乐诤来此间者，沙门瞿昙必说彼天福胜、梵…是时，尊者阿难在世尊后，执拂侍佛。于是，尊者阿难作是念：「此鞞留罗大将是拘萨罗王波斯匿子，我是世尊子，今正是时，子子共论。」于是，尊者阿难语鞞留罗大将曰：「我欲问汝，随所解答。大将！于意云何？拘萨罗王波斯匿所有境界，教令所及，拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故，宁得自在退去、遣去耶？」鞞留罗大将答曰：「沙门！若拘萨罗王波斯匿所有境界，教令所及，拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故，得自在退去、遣去也。」「大将！于意云何？若非拘萨罗王波斯匿境界，教令所不及。拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故，意得自在退彼、遣彼耶？」鞞留罗大将答曰：「沙门！若非拘萨罗王波斯匿境界，教令所不及，拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故，不得自在退彼、遣彼也。」尊者阿难复问曰：「大将！颇闻有三十三天耶？」鞞留罗大将答曰：「我拘萨罗王波斯匿游戏时，闻有三十三天。」「大将！于意云何？拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故，宁得自在退彼三十三天，遣彼三十三天耶？」鞞留罗大将答曰：「沙门！拘萨罗王波斯匿尚不能得见三十三天，况复退遣耶？退遣彼三十三天者，终无是处。」「如是，大将！若有天无诤、不乐诤不来此间者，此天福胜、梵行胜。若有此天诤、乐诤来此间者，此天于彼天尚不能得见，况复天天遣退耶？若退遣彼者，终无是处。」于是，拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！此沙门名何等耶？」世尊答曰：「大王！此比丘名阿难，是我侍者。」拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「阿难所说如师，阿难所说如善师。欲更有所问，听我问耶？」世尊告曰：「大王！欲问，恣意所问。」拘萨罗王波斯匿问曰：「瞿昙！颇有梵耶？」世尊问曰：「大王！何意问有梵耶？大王！若我施设有梵，彼梵清净。」世尊与拘萨罗王波斯匿于其中间论此事时，彼使人将想年少吉祥子来还，诣拘萨罗王波斯匿所，白曰：「天王！想年少吉祥子已来在此。」拘萨罗王波斯匿闻已，问想年少吉祥子曰：「前日王共大众会坐，谁最前说沙门瞿昙如是说：『本无，当不有，今现亦无，若有余沙门、梵志一切知、一切见。』耶？」想年少吉祥子答曰：「天王！鞞留罗大将前说也。」鞞留罗大将闻已，白曰：「天王！此想年少吉祥子前说也。」如是彼二人更互共诤此论，于其中间彼御者即便严驾，至拘萨罗王波斯匿所，白曰：「天王！严驾已至，天王当知时。」拘萨罗王波斯匿闻已，白世尊曰：「我问瞿昙一切知事，沙门瞿昙答我一切知事。我问沙门瞿昙四种清净，沙门瞿昙答我四种清净。我问沙门瞿昙所得，沙门瞿昙答我所得。我问沙门…世尊答曰：「大王！自当知时。」拘萨罗王波斯匿闻世尊所说，善受持诵，即从座起，绕世尊三匝而去。佛说如是。拘萨罗王波斯匿、尊者阿难及一切大众，闻佛所说，欢喜奉行。一切智经第一竟三千七百七十三字后诵我闻如是：一时，佛游释中，在释家都邑，名弥娄离。尔时，拘萨罗王波斯匿与长作共俱有所为故，出诣邑名城。拘萨罗王波斯匿至彼园观，见诸树下寂无音声，远离，无恶，无有人民，随顺燕坐，见已，忆念世尊。拘萨罗王波斯匿告曰…长作答曰：「天王！我闻世尊游释中，在释家都邑，名弥娄离。」拘萨罗王波斯匿复问曰：「长作！释家都邑名弥娄离，去此几许？」长作答曰：「天王！去此三拘娄舍。」拘萨罗王波斯匿告曰：「长作！可勅严驾，我欲诣佛。」长作受教，即勅严驾，白曰：「天王！严驾已讫，随天王意。」拘萨罗王波斯匿即升乘出城外，往至释家都邑，名弥娄离。尔时，弥娄离门外众多比丘露地经行，拘萨罗王波斯匿往诣诸比丘所，问曰：「诸尊！世尊今在何处昼行？」众多比丘答曰：「大王！彼东向大屋，开窓闭户，世尊今在彼中昼行。大王！欲见便往诣彼，到已住外，謦欬敲户，世尊闻者，必为开户。」拘萨罗王波斯匿即便下车。若有王刹利顶来而得人处，教令大地，有五仪饰，剑、葢、华鬘及珠柄拂、严饰之屣，彼尽脱已，授与长作，长作念曰：「天王今者必当独入，我等应共住…于是，拘萨罗王波斯匿眷属围遶，步往至彼东向大屋，到已住外，謦欬敲户，世尊闻已，即为开户，拘萨罗王波斯匿便入彼屋，前至佛所，稽首礼足，再三自称姓名：「我是拘萨罗王…世尊答曰：「如是。大王！汝是拘萨罗王波斯匿。汝是拘萨罗王波斯匿。」拘萨罗王波斯匿再三自称姓名已，稽首佛足，却坐一面。世尊问曰：「大王！见我有何等义，而自下意稽首礼足，供养承事耶？」拘萨罗王波斯匿答曰：「世尊！我于佛而有法靖，因此故，我作是念：『如来、无所着、正尽觉所说法善，世尊弟子众善趣向也。』世尊！我坐都坐时，见母共子诤，子共母诤，父子…「复次，世尊！我见一沙门梵志，或九月或十月，少多学行梵行，舍随本服，复为欲所染，染欲着欲，为欲所缚，憍慠受入，不见灾患，不见出要而乐行欲。世尊！我见世尊弟子诸比…「复次，世尊！我见一沙门梵志羸瘦憔悴，形色极恶，身生白疱，人不憙见，我作是念：『此诸尊何以羸瘦憔悴，形色极恶，身生白疱，人不憙见？此诸尊必不乐行梵行，或身有患，…「世尊！我见世尊弟子诸比丘众，乐行端正，面色悦泽，形体净洁，无为无求，护他妻食如鹿，自尽形寿修行梵行，我见已，作是念：『此诸尊何故乐行端正，面色悦泽，形体净洁，…「复次，世尊！我见一沙门梵志聪明智慧，自称聪明智慧，博闻决定，谙识诸经，制伏强敌，谈论觉了，名德流布，一切世间无不闻知，所游至处坏诸见宗，輙自立论，而作是说：『…「复次，世尊！我见一沙门梵志聪明智慧，自称聪明智慧，博闻决定，谙识诸经，制伏强敌，谈论觉了，名德流布，一切世间无不闻知，所游至处坏诸见宗，輙自立论，而作是说：『…「复次，世尊！我见一沙门梵志聪明智慧，自称聪明智慧，博闻决定，谙识诸经，制伏强敌，谈论觉了，名德流布，一切世间无不闻知，所游至处坏诸见宗，輙自立论，而作是说：『…「复次，世尊！我见一沙门梵志聪明智慧，自称聪明智慧，博闻决定，谙识诸经，制伏强敌，谈论觉了，名德流布，一切世间无不闻知，所游至处坏诸见宗，輙自立论，而作是说：『…「若彼诸尊出家学道而受具足，得比丘法已，独住远离，心无放逸，修行精勤。彼独住远离，心无放逸，修行精勤已，若族姓子所为，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道…「复次，世尊！我自若居国，无过者令杀，有过者令杀，然在都坐，我故不得作如是说：『卿等并住，无人问卿事，人问我事，卿等不能断此事，我能断此事。』于其中间竞论余事，…「复次，世尊！我于仙余及宿旧二臣出钱财赐，亦常称誉，彼命由我，然不能令彼仙余及宿旧二臣下意恭敬、尊重、供养、奉事于我，如为世尊下意恭敬、尊重、供养、奉事也，是谓…「复次，世尊！我昔出仙，宿一小屋中，欲试仙余、宿旧二臣，知彼头向何处眠耶？为向我，为向世尊？于是，仙余、宿旧二臣则于初夜结跏趺坐，默然燕坐，至中夜闻世尊在某方处…「复次，世尊！我亦国王，世尊亦法王，我亦刹利，世尊亦刹利，我亦拘萨罗，世尊亦拘萨罗，我年八十，世尊亦八十。世尊以此事故，我堪耐为世尊尽形寿，下意恭敬、尊重、供养…世尊告曰：「大王！自知时。」于是，拘萨罗王波斯匿闻佛所说，善受持诵，即从坐起，稽首佛足，绕三匝而去。尔时，尊者阿难住世尊后，执拂侍佛。于是，世尊回顾告曰：「阿难！若有比丘依弥娄离林住者，令彼一切集在讲堂。」于是，尊者阿难受佛教已，若诸比丘依弥娄离林住者，令彼一切集在讲堂，还诣佛所，白曰：「世尊！若有比丘依弥娄离林住者，彼一切已集讲堂，唯愿世尊自当知时。」于是，世尊将尊者阿难往至讲堂比丘众前，敷座而坐，告曰：「比丘！今拘萨罗王波斯匿在我前说此法庄严经已，即从座起，稽首我足，绕三匝而去。比丘！汝等当受持此法庄严经，…佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。法庄严经第二竟三千三十七字后诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者阿难住舍卫国，于东园鹿子母堂。为小事故，彼时尊者阿难将一比丘从舍卫出，往至东园鹿子母堂，所为事讫，将彼比丘还，往至胜林给孤独园。尔时，拘萨罗王波斯匿乘一奔陀利象，与尸利阿荼大臣俱出舍卫国。尊者阿难遥见拘萨罗王波斯匿来已，问伴比丘：「彼是拘萨罗王波斯匿耶？」答曰：「是也。」尊者阿难便下道避至一树下。拘萨罗王波斯匿遥见尊者阿难在于树间，问曰：「尸利阿荼！彼是沙门阿难耶？」尸利阿荼答曰：「是也。」拘萨罗王波斯匿告尸利阿荼大臣曰：「汝御此象，令至沙门阿难所。」尸利阿荼受王教已即御此象，令至尊者阿难所。于是，拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！从何处来，欲至何处？」尊者阿难答曰：「大王！我从东园鹿子母堂来，欲至胜林给孤独园。」拘萨罗王波斯匿语曰：「阿难！若于胜林无急事者，可共往至阿夷罗婆提河，为慈愍故。」尊者阿难为拘萨罗王波斯匿默然而受。于是，拘萨罗王波斯匿令尊者阿难在前，共至阿夷罗婆提河。到已下乘，取彼象荐，四叠敷地，请尊者阿难：「阿难！可坐此座。」尊者阿难答曰：「止！止！大王！但心靖足。」拘萨罗王波斯匿再三请尊者阿难：「阿难！可坐此座。」尊者阿难亦再三语：「止！止！大王！但心靖足，我自有尼师檀，我今当坐。」于是，尊者阿难敷尼师檀，结跏趺坐。拘萨罗王波斯匿与尊者阿难共相问讯，却坐一面，语曰：「阿难！欲有所问，听我问耶？」尊者阿难答曰：「大王！欲问便问，我问已当思。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！如来颇行如是身行，谓此身行为沙门、梵志所憎恶耶？」尊者阿难答曰：「大王！如来不行如是身行，谓此身行为沙门、梵志聪明智慧及余世间所憎恶也。」拘萨罗王波斯匿闻已，叹曰：「善哉！善哉！阿难！我所不及，若聪明智慧及余世间者，而阿难及之。阿难！若有不善相悉而毁呰称誉者，我等不见彼真实也。阿难！若有善相悉而毁…尊者阿难答曰：「大王！如来终不行如是身行，谓此身行为沙门、梵志聪明智慧及余世间所憎恶也。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何为身行耶？」尊者阿难答曰：「大王！不善身行也。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何不善身行耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓身行有罪。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何身行有罪耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓行身行，智者所憎恶。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何智者所憎恶耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓行身行，自害、害彼、俱害，灭智慧、恶相助，不得涅槃，不趣智，不趣觉，不趣涅槃，彼可行法不知如真，不可行法亦不知如真。可行法不知如真，不可…拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！如来何故终不行此法耶？」尊者阿难答曰：「大王！离欲、欲已尽，离恚、恚已尽，离痴、痴已尽，如来断一切不善之法，成就一切善法，教师、妙师、善顺师，将御、顺御，善语、妙语、善顺语。是故如来终…拘萨罗王波斯匿叹曰：「善哉！善哉！阿难！如来不可行法终不行。所以者何？以如来、无所着、正尽觉故。阿难！汝彼师弟子，学道欲得无上安隐涅槃，汝尚不行此法，况复如来行…拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！如来颇行如是身行，谓此身行不为沙门、梵志聪明智慧及余世间所憎恶耶？」尊者阿难答曰：「大王！如来必行如是身行，谓此身行不为沙门、梵志聪明智慧及余世间所憎恶也。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何为身行耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓善身行也。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何善身行耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓身行无罪。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何身行无罪耶？」尊者阿难答曰：「大王！谓行身行，智者所不憎恶。」拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！云何智者所不憎恶。」尊者阿难答曰：「大王！谓行身行，不自害、不害彼、不俱害，觉慧、不恶相助，得涅槃，趣智趣觉，趣至涅槃。彼可行法知如真，不可行法亦知如真。可行法知如真，不可行法亦知…拘萨罗王波斯匿问曰：「阿难！如来何故必行此法耶？」尊者阿难答曰：「大王！离欲、欲已尽，离恚、恚已尽，离痴、痴已尽，如来成就一切善法，断一切不善之法，教师、妙师、善顺师，将御、顺御，善语、妙语、善顺语。是故如来必…拘萨罗王波斯匿叹曰：「善哉！善哉！阿难！如来可行法必行。所以者何？以如来、无所着、正尽觉故。阿难！汝彼师弟子，学道欲得无上安隐涅槃，汝尚行此法，况复如来不行此法…尊者阿难答曰：「止！止！大王！但心靖足，自有三衣，谓我所受。」拘萨罗王波斯匿白曰：「阿难！听我说喻，慧者闻喻则解其义。犹如大雨时，此阿夷罗婆提河水满，两岸溢则流出。阿难见耶？」尊者阿难答曰：「见也。」拘萨罗王波斯匿白曰：「如是，阿难！若有三衣，当与比丘、比丘尼，渐学舍罗、舍罗磨尼离。阿难！以此鞞诃提作三衣受持，令彼拘萨罗家长夜增益福。」尊者阿难为拘萨罗王波斯…于是，拘萨罗王波斯匿知尊者阿难默然受已，鞞诃提衣为法布施尊者阿难，即从座起，绕三匝而去。去后不久，尊者阿难持鞞诃提衣往诣佛所，稽首佛足，却住一面，白曰：「世尊！此鞞诃提衣，今日拘萨罗王波斯匿为法布施我，愿世尊以两足着鞞诃提衣上，令拘萨罗家长夜得增益…于是，世尊以两足着鞞诃提衣上，告曰：「阿难！若汝与拘萨罗王波斯匿所共论者，今悉向我而广说之。」于是，尊者阿难与拘萨罗王波斯匿所共论者，尽向佛说，叉手白曰：「我如是说，不诬谤世尊耶？真说如法，说法次法，不于如法有过失耶？」世尊答曰：「汝如是说，不诬谤我，真说如法，说法次法，亦不于如法有过失也。阿难！若拘萨罗王波斯匿以此义、以此句、以此文来问我者，我亦为拘萨罗王波斯匿以此义、以此句…佛说如是。尊者阿难及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。鞞诃提经第三竟二千五百九十一字后诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若拘萨罗王波斯匿所有境界，教令所及，彼中拘萨罗王波斯匿最为第一。拘萨罗王波斯匿者，变易有异，多闻圣弟子如是观则厌彼，厌彼已，尚不欲第一，况…「复次，有四想，有比丘想小、想大、想无量、想无所有，众生如是乐想意解者，变易有异。多闻圣弟子如是观则厌彼，厌彼已，尚不欲第一，况复下贱？复次有八除处。云何为八？…「复次，比丘！内无色想，外观色，青青色，青见青光。犹如青水华，青青色，青见青光。犹如成就波罗衣，熟捣磨碾，光色悦泽，青青色，青见青光。如是，比丘！内无色想，外观…「复次，比丘！内无色想，外观色，赤赤色，赤见赤光。犹如加尼歌罗华，赤赤色，赤见赤光。犹如成就波罗衣，熟捣磨碾，光色悦泽，赤赤色，赤见赤光。如是，比丘！内无色想，…「复次，有十一切处。云何为十？有比丘无量地处修一，思惟上下诸方不二，无量水处，无量火处，无量风处，无量青处，无量黄处，无量赤处，无量白处，无量空处，无量识处第十…「复次，有四断。云何为四？有断乐迟，有断乐速，有断苦迟，有断苦速，于中若有断乐迟者，是乐迟故，说下贱。于中若有断乐欲，若有人习此法初无厌足，若复有人习饮酒者初无…

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