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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「自我昔日出家学道，为从优游、从容闲乐、极柔輭来，我在父王悦头檀家时，为我造作种种宫殿，春殿、夏殿及以冬殿，为我好游戏故。去殿不远，复造种种…「复次，若有野田禽兽，最美禽兽，提帝逻惒咤、劫宾阇逻、奚米何犁泥奢施罗米，如是野田禽兽，最美禽兽，常为我设如是之食。「我忆昔时父悦头檀家，于夏四月升正殿上，无有男子，唯有女妓而自娱乐，初不来下，我欲出至园观之时，三十名骑，简选上乘，卤簿前后，侍从导引，况复其余？我有是如意足，…「我复忆昔时看田作人止息田上，往诣阎浮树下，结跏趺坐，离欲、离恶不善之法，有觉、有观，离生喜、乐，得初禅成就游。我作是念：『不多闻愚痴凡夫自有病法，不离于病，见…「我复作是念：『我自有老法，不离于老，若我见他老而憎恶薄贱、不爱不喜者，我不宜然，我亦有是法故。』如是观已，若因寿起贡高者，即便自灭。不多闻愚痴凡夫为不病贡高豪…于是，世尊即说颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。柔软经第一竟七百九十一字我闻如是：一时，佛游舍卫国，在东园鹿子母堂。尔时，世尊则于晡时从宴坐起，堂上来下，告曰：「乌陀夷！共汝往至东河澡浴。」尊者乌陀夷白曰：「唯然。」于是，世尊将尊者乌陀夷往至东河，脱衣岸上，便入水浴，浴已还出，拭体着衣。尔时，波斯匿王有龙象，名曰念，作一切妓乐，历度东河。众人见已，便作是说：「是龙中龙，为大龙王，为是谁耶？」尊者乌陀夷叉手向佛，白曰：「世尊！象受大身，众人见已，便作是说：『是龙中龙，为大龙王，为是谁耶？』」世尊告曰：「如是。乌陀夷！如是。乌陀夷！象受大身，众人见已，便作是说：『是龙中龙，为大龙王，为是谁耶？』乌陀夷！马、骆驼、牛、驴、胸行、人、树，生大形，乌陀夷！…于是，尊者乌陀夷叉手向佛，白曰：「世尊！唯愿世尊加我威力，善逝加我威力，令我在佛前，以龙相应颂颂赞世尊。」世尊告曰：「随汝所欲。」于是，尊者乌陀夷在于佛前，以龙相应颂赞世尊曰：佛说如是。尊者乌陀夷闻佛所说，欢喜奉行。龙象经第二竟七百三十字诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「此有三说处，无四无五。若比丘见已，因彼故说而说我见、闻、识、知，比丘说而说是我所知。云何为三？比丘，因过去世说，而说如是过去世时有；比丘！…「贤圣弟子两耳一心听法，彼两耳一心听法已，断一法、修一法、一法作证，彼断一法、修一法、一法作证已，便得正定。贤圣弟子心得正定已，便断一切婬、怒、痴，贤圣弟子如是…「复次，因其所说，更有四处，当以观人，此贤者可共说、不可共说？若使此贤者于处、非处不住者，所知不住者，说喻不住者，道迹不住者，如是此贤者不可共说，亦不可共论。若…于是，世尊说此颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。说处经第三竟七百二十三字念诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「色者无常，无常则苦，苦则非神。觉亦无常，无常则苦，苦则非神。想亦无常，无常则苦，苦则非神。行亦无常，无常则苦，苦则非神。识亦无常，无常则苦…于是，世尊说此颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。说无常经第四竟四百一十三字第三念诵我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林加兰哆园，与大比丘众五百人俱，共受夏坐。尔时，世尊月十五日，说从解脱相请请时，在比丘众前敷座而坐，告诸比丘：「我是梵志，而得灭讫，无上医王，我今受身，最是后边。我是梵志，得灭讫后，无上医王，我今受身，…尔时，尊者舍梨子亦在众中。于是，尊者舍梨子即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！向之所说：『我是梵志，而得灭讫，无上医王，我今受身，最是后边。我是梵志，得…彼时，世尊告曰：「舍梨子！我不嫌汝身、口、意行。所以者何？舍梨子！汝有聪慧、大慧、速慧、捷慧、利慧、广慧、深慧、出要慧、明达慧。舍梨子！汝成就实慧。舍梨子！犹转…尊者舍梨子复再叉手向佛，白曰：「唯然。世尊不嫌我身、口、意行；世尊不嫌此五百比丘身、口、意行耶？」世尊告曰：「舍梨子！我亦不嫌此五百比丘身、口、意行。所以者何？舍梨子！此五百比丘，尽得无着，诸漏已尽，梵行已立，所作已办，重担已舍，有结已尽，而得善义正智正解脱…尊者舍梨子复三叉手向佛，白曰：「唯然。世尊不嫌我身、口、意行；亦不嫌此五百比丘身、口、意行。世尊！此五百比丘，几比丘得三明达？几比丘得俱解脱？几比丘得慧解脱耶？…世尊告曰：「舍梨子！此五百比丘，九十比丘得三明达，九十比丘得俱解脱，余比丘得慧解脱。舍梨子！此众无枝无叶，亦无节戾，清净真实，得正住立。」尔时，尊者傍耆舍亦在众中。于是，尊者傍耆舍即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「唯然。世尊加我威力，唯愿善逝加我威力，令我在佛及比丘众前，以如义相应而作赞颂。」世尊告曰：「傍耆舍！随汝所欲。」于是，尊者傍耆舍在佛及比丘众前，以如义相应而赞颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。请请经第五竟千一十三字诵我闻如是：一时，佛游瞻波，在恒伽池边。尔时，世尊月十五日说从解脱时，于比丘众前敷座而坐。世尊坐已，即便入定，以他心智观察众心，观众心已，至初夜竟，默然而坐。于是，有一比丘即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛…彼一比丘再从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！初夜已过，中夜将讫，佛及比丘众集坐来久，唯愿世尊说从解脱。」世尊亦再默然不答。于是，世尊复至后夜默然而坐。彼一比丘三从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！初夜既过，中夜复讫，后夜垂尽，将向欲明，明出不久，佛及比丘众集坐极久，唯愿世尊说从解脱。」尔时，世尊告彼比丘：「于此众中有一比丘已为不净。」彼时，尊者大目揵连亦在众中。于是，尊者大目揵连便作是念：「世尊为何比丘而说此众中有一比丘已为不净？我宁可入如其像定，以如其像定他心之智观察众心。」尊者大目揵连即入如其像定，以如其像定他心之智观察众心，尊者大目揵连便知世尊所为比丘说此众中有一比丘已为不净。于是，尊者大目揵连即从定起，至彼比丘前，牵臂将出，开…世尊告曰：「大目揵连！彼愚痴人当得大罪，触娆世尊及比丘众。大目揵连！若使如来在不净众说从解脱者，彼人则便头破七分。是故，大目揵连！汝等从今已后说从解脱，如来不复…「大目揵连！犹如居士有良稻田，或有麦田，生草名秽麦，其根相似，茎、节、叶、花皆亦似麦，后生实已，居士见之，便作是念：『是麦污辱，是麦憎刺。』知已便拔，掷弃于外。…「大目揵连！犹如居士秋时扬谷，谷聚之中若有成实者，扬便止住，若不成实及粃糠者，便随风去，居士见已，即持扫，扫治令净。所以者何？莫令污杂余净好稻。如是，大目揵连！…「大目揵连！犹如居士为过泉水故，作通水槽，持斧入林，扣打诸树，若坚实者，其声便小，若空中者，其声便大，居士知已，便斫治节，拟作通水槽。如是，大目揵连！或有痴人正…于是，世尊说此颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。瞻波经第六竟一千三百五十一字三念诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者沙门二十亿亦游舍卫国，在暗林中，前夜、后夜学习不眠，精勤正住，修习道品。于是，尊者沙门二十亿安静独住，宴坐思惟，心作是念：「若有世尊弟子精勤学习正法、…尔时，世尊以他心智知尊者沙门二十亿心之所念，便告一比丘：「汝往至彼，呼沙门二十亿来。」于是，一比丘白曰：「唯然。」即从坐起，稽首礼足，遶三匝而去，往至尊者沙门二十亿所而语彼曰：「世尊呼汝！」尊者沙门二十亿闻比丘语，即诣佛所，稽首作礼，却坐一面。世尊告曰：「沙门！汝实安静独住，宴坐思惟，心作是念：『若有世尊弟子精勤学习正法、律者，我为第一，然诸漏心不…彼时，尊者沙门二十亿羞耻慙愧，则无无畏。「世尊知我心之所念。」叉手向佛，白曰：「实尔。」世尊告曰：「沙门！我今问汝，随所解答。于意云何？汝在家时，善调弹琴，琴随歌音，歌随琴音耶？」尊者沙门二十亿白曰：「如是。世尊！」世尊复问：「于意云何？若弹琴弦急，为有和音可爱乐耶？」沙门答曰：「不也。世尊！」世尊复问：「于意云何？若弹琴弦缓，为有和音可爱乐耶？」沙门答曰：「不也。世尊！」世尊复问：「于意云何？若弹琴调弦不急不缓，适得其中，为有和音可爱乐耶？」沙门答曰：「如是。世尊！」世尊告曰：「如是。沙门！极大精进，令心调乱；不极精进，令心懈怠。是故汝当分别此时，观察此相，莫得放逸。」尔时，尊者沙门二十亿闻佛所说，善受善持，即从坐起，稽首佛足，绕三匝而去。受佛弹琴喻教，在远离独住，心无放逸，修行精勤。彼在远离独住，心无放逸，修行精勤已，族姓子…于是，尊者沙门二十亿往诣佛所，稽首作礼，却坐一面，白曰：「世尊！若有比丘得无所着，诸漏已尽，梵行已立，所作已办，重担已舍，有结已解，自得善义，正智正解脱者，彼于…「世尊！若有比丘学未得意，求愿无上安隐涅槃者，彼于尔时成就学根及学戒。彼于后时，诸漏已尽而得无漏，心解脱、慧解脱，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，梵行已…「如是，世尊！若有比丘学未得意，求愿无上安隐涅槃者，彼于尔时成就学根及学戒。彼于后时，诸漏已尽而得无漏，心解脱、慧解脱，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，…「世尊！犹去村不远有大石山，不破不缺不脆，坚住不空合一，若东方有大风雨来，不能令摇，不动转移；亦非东方风移至南方，若南方有大风雨来，不能令摇，不动转移；亦非南方…于是，尊者沙门二十亿说此颂曰：尊者沙门二十亿于佛前说得究竟智已，即从坐起，稽首佛足，绕三匝而去。尔时，世尊，尊者沙门二十亿去后不久，告诸比丘：「诸族姓子！应如是来于我前说得究竟智，如沙门二十亿来于我前说得究竟智，不自誉，不慢他，说义现法随诸处也；莫令如痴增…佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。沙门二十亿经第七竟一千七百三十九字念诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「人行梵行而有八难、八非时也。云何为八？若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，出世说法，趣向…「复次，若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，出世说法，趣向止息，趣向灭讫，趣向觉道，为善逝所演。彼人尔时生畜生…「复次，若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，出世说法，趣向止息，趣向灭讫，趣向觉道，为善逝所演。彼人尔时虽生中…「复次，若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，出世说法，趣向止息，趣向灭讫，趣向觉道，为善逝所演。彼人尔时虽生中…「复次，若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，不出于世，亦不说法，趣向止息，趣向灭讫，趣向觉道，为善逝所演。彼人…「人行梵行有一不难、有一是时。云何人行梵行有一不难、有一是时？若时如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，出世说法，趣…于是，世尊说此颂曰：佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。八难经第八竟一千三十三字诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「世有欲人贫穷，为大苦耶？」诸比丘白曰：「尔也。世尊！」世尊复告诸比丘曰：「若有欲人贫穷举贷他家财物，世中举贷他家财物，为大苦耶？」诸比丘白曰：「尔也。世尊！」世尊复告诸比丘曰：「若有欲人举贷财物，不得时还，白曰：『长息。』世中长息，为大苦耶？」诸比丘白曰：「尔也。世尊！」世尊复告诸比丘曰：「若有欲人长息不还，财主责索，世中财主责索，为大苦耶？」诸比丘白曰：「尔也。世尊！」世尊复告诸比丘曰：「若有欲人财主责索，不能得偿，财主数往至彼求索，世中财主数往至彼求索，为大苦耶？」诸比丘白曰：「尔也。世尊！」世尊复告诸比丘曰：「若有欲人，财主数往至彼求索，彼故不还，便为财主之所收缚，世中为财主收缚，为大苦耶？」

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