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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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二小土城诵我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林加兰哆园，与大比丘众俱，共受夏坐。尔时，世尊于十五日说从解脱时，在比丘众前敷座而坐，世尊坐已，便入定意，观诸比丘心。于是，世尊见比丘众静坐默然极默然，无有睡眠，除阴盖故，比丘众坐甚深极甚深，息极…是时，尊者舍梨子亦在众中。于是，世尊告曰：「舍梨子！比丘众静坐默然极默然，无有睡眠，除阴盖故，比丘众坐甚深极甚深，息极息、妙极妙。舍梨子！谁能敬重奉事比丘众者？…于是，尊者舍梨子即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！如是比丘众静坐默然极默然，无有睡眠，除阴盖故，比丘众坐甚深极甚深，息极息、妙极妙。世尊！无能敬重奉事…世尊告曰：「舍梨子！如是，如是。无能敬重奉事比丘众者，唯有世尊能敬重奉事法及比丘众、戒、不放逸、布施及定，唯有世尊能敬重奉事。舍梨子！犹如王及大臣有种种严饰具，…「舍梨子！犹如王及大臣有守合人。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以护六根为守合人。舍梨子！若比丘、比丘尼成就护六根为守合人者，便能舍恶，修习于善。舍梨子！犹如王及大臣…「舍梨子！犹如王及大臣有涂身香，木蜜、沉水、栴檀、苏合、鸡舌、都梁。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以戒德为涂香。舍梨子！若比丘、比丘尼成就戒德为涂香者，便能舍恶，修…「舍梨子！犹如王及大臣有工剃师，常使洗浴。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以正念为剃师。舍梨子！若比丘、比丘尼成就正念为剃师者，便能舍恶，修习于善。舍梨子！犹如王及大…「舍梨子！犹如王及大臣有妙华鬘，青莲华鬘、瞻卜华鬘、修摩那华鬘、婆师华鬘、阿提牟哆华鬘。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以三定为华鬘，空、无愿、无相。舍梨子！若比丘、…「舍梨子！犹如王及大臣有诸国邑四种租税，一分供王及给皇后、宫中婇女；二分供给太子、群臣；三分供国一切民人；四分供给沙门、梵志。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以四念处…「舍梨子！犹如王及大臣有种种车庄，以众好师子、虎、豹斑文之皮，织成杂色种种庄饰。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以止观为车。舍梨子！若比丘、比丘尼成就止观以为车者，便…「舍梨子！犹如王及大臣有好道路，平正坦然，唯趣园观。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以八支圣道为道路，平正坦然，唯趣涅槃。舍梨子！若比丘、比丘尼成就八支圣道以为道路，…「舍梨子！犹如王及大臣升高殿上，观殿下人往来走踊、住立坐卧。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以升无上智慧高殿，为自观己心，周正柔软，欢喜远离。舍梨子！若比丘、比丘尼成…「舍梨子！犹如王及大臣有正御床，敷以氍氀、毾，覆以锦绮罗縠，有衬体被，两头安枕，加陵伽波惒逻、波遮悉多罗那。舍梨子！如是，比丘、比丘尼以无碍定为正御床。舍梨子！…佛说如是。尊者舍梨子及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。三十喻经第五竟二千三百八十八字二小土城诵我闻如是：一时，佛游摩兜丽刹利，在林驶河岸。㮈尔时，世尊告诸比丘：「诸比丘！当自然法灯，自归己法，莫然余灯，莫归余法。诸比丘！若自然法灯，自归己法，不然余灯，不归余法者，便能求学得利，获福无量。所以者何？比…「于是，坚念王而于后时，天轮宝移，忽离本处。有人见之，诣坚念王白曰：『天王！当知天轮宝移离于本处。』坚念王闻已，告曰：『太子！我天轮宝移离于本处。太子！我自曾从…「时，坚念王出家学道七日之后，彼天轮宝即没不现，失天轮已，刹利顶生王便大忧恼，愁戚不乐，刹利顶生王即诣父坚念王仙人所。到已，白曰：『天王！当知天王学道七日之后，…「父坚念王仙人告其子曰：『汝当应学相继之法，汝若学相继之法者，于十五日说从解脱时，沐浴澡洗，升正殿已，彼天轮宝必从东方来，轮有千辐，一切具足，清净自然，非人所造…「父坚念王仙人复告子曰：『汝当观法如法，行法如法，当为太子、后妃、婇女，及诸臣民、沙门、梵志，乃至蜫虫奉持法斋，月八日、十四日、十五日修行布施，施诸穷乏沙门、梵…「刹利顶生王便于后时观法如法，行法如法，而为太子、后妃、婇女及诸臣民、沙门、梵志，乃至蜫虫奉持法斋，月八日、十四日、十五日修行布施，施诸穷乏沙门、梵志、贫穷、孤…「彼转轮王而于后时，天轮宝移，忽离本处。有人见之，诣转轮王白曰：『天王！当知天轮宝移离于本处。』转轮王闻已，告曰：『太子！我天轮宝移离本处。太子！我曾从父坚念王…「彼转轮王出家学道七日之后，彼天轮宝即没不现，失天轮已，刹利顶生王而不忧戚，但染欲着欲，贪欲无厌，为欲所缚，为欲所触，为欲所使，不见灾患，不知出要，便自出意治国…「于是，国师梵志案行国界，见国人民转就衰减，不复增益，便作是念：『刹利顶生王自出意治国，以自出意治国故，国土人民转就衰减，不复增益，犹如昔时诸转轮王学相继法，国…「国师梵志即共往诣刹利顶生王，白曰：『天王！当知天王自出意治国，以自出意治国故，国土人民转就衰减，不复增益，犹如昔时诸转轮王学相继法，国土人民转增炽盛，无有衰减…「刹利顶生王复问曰：『梵志！云何相继之法欲令我学？令我学已，于十五日说从解脱时，沐浴澡洗，升正殿已，彼天轮宝必从东方来，轮有千辐，一切具足，清净自然，非人所造，…「刹利顶生王便于后时观法如法，行法如法，而为太子、后妃、婇女及诸臣民、沙门、梵志乃至蜫虫奉持法斋，月八日、十四日、十五日修行布施，施诸穷乏沙门、梵志、贫穷、孤独…「然国中民有贫穷者，不能出物，用给恤之，是为困贫无财物者不能给恤，故人转穷困，因穷困故，便盗他物；因偷盗故，其主捕伺收缚，送诣刹利顶生王，白曰：『天王！此人盗我…「于是，刹利顶生王后便勅令，作极利刀：『若国中有盗他物者，即勅捕取，坐高标下，斩截其头。』国中人民闻刹利顶生王勅作利刀，若国中有盗他物者，即便捕取，坐高标下，斩…「比丘！人寿二万岁时，有人盗他财物，其主捕伺收缚，送诣刹利顶生王，白曰：『天王！此人盗我财物，愿天王治。』刹利顶生王问彼人曰：『汝实盗耶？』时，彼盗者便作是念：…「比丘！人寿万岁时，人民或有德，或无德，若无德者，彼为有德人起嫉妬意而犯其妻。是为困贫无财物者，不能给恤故，人转穷困；因穷困故，盗转滋甚；因盗滋甚故，刀杀转增；…「比丘！人寿五千岁时，三法转增，非法、欲、恶贪、邪法。因三法增故，彼人寿转减，形色转恶。彼寿转减，色转恶已，比丘！父寿五千岁，子寿二千五百岁。比丘！人寿二千五百…「比丘！人寿五百岁时，彼人尽寿不孝父母，不能尊敬沙门、梵志，不行顺事，不作福业，不见后世罪。彼因不孝父母，不能尊敬沙门、梵志，不行顺事，不作福业，不见后世罪故，…佛复告曰：「比丘！未来久远时，人寿十岁。比丘！人寿十岁时，女生五月，即便出嫁。比丘！人寿十岁时，有谷名稗子，为第一美食，犹如今人，粳粮为上馔。比丘！如是人寿十岁…「比丘！人寿十岁时，有人名弹罚，周行遍往，家家弹罚。比丘！人寿十岁时，母于其子极有害心，子亦于母极有害心，父子、兄弟、姉妹、亲属，展转相向，有贼害心，犹如猎师见…「尔时，亦有人生慙耻羞愧，厌恶不爱，彼人七日刀兵劫时，便入山野，在隐处藏，过七日已，则从山野于隐处出，更互相见，生慈愍心，极相爱念。犹如慈母，唯有一子，与久离别…「比丘！寿四十岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，然故行邪婬。我等宁可离邪…「比丘！寿八十岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，然故行妄…「比丘！寿百六十岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄言…「比丘！寿三百二十岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄…「比丘！寿六百四十岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄…「比丘！寿二千五百岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄…「比丘！寿五千岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄言、…「比丘！寿万岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄言、断…「比丘！寿二万岁人亦作是念：『若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪婬、断邪婬，离妄言、…「比丘！人寿四万岁时孝顺父母，尊重恭敬沙门、梵志，奉行顺事，修习福业，见后世罪。彼因孝顺父母，尊重恭敬沙门、梵志，奉行顺事，修习福业，见后世罪故，比丘！寿四万岁…「比丘！人寿八万岁时有王名螺，为转轮王，聪明智慧，有四种军整御天下，由己自在。如法法王，成就七宝，彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，是谓…「云何比丘行自境界，从父所得？此比丘观内身如身，观内觉、心、法如法，是谓比丘行自境界，从父所得。云何比丘寿？此比丘修欲定如意足，依远离，依无欲，依灭尽，趣向出要…「比丘！我不更见有力不可降伏如魔王力，彼漏尽比丘则以无上圣慧之力而能降伏。」

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