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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林迦兰哆园，与大比丘众俱，受夏坐。尔时，尊者大目揵连告诸比丘：「诸贤！若有比丘请诸比丘，诸尊，语我、教我、诃我，莫难于我。所以者何？诸贤！或有一人戾语，成就戾语法，成就戾语法故，令诸梵行者不语彼…「诸贤！若有人恶欲、念欲者，我不爱彼；若我恶欲、念欲者，彼亦不爱我。比丘如是观，不行恶欲、不念欲者，当学如是。如是染行染、不语结住，欺诳谀谄，悭贪嫉妬，无慙无愧…「诸贤！若比丘不请诸比丘，诸尊！语我、教我、诃我，莫难于我。所以者何？诸贤！或有一人善语，成就善语法，成就善语法故，诸梵行者善语彼，善教、善诃，不难彼人。诸贤！…「诸贤！若有人不恶欲、不念欲者，我爱彼人；若我不恶欲、不念欲者，彼亦爱我。比丘如是观，不行恶欲、不念欲者，当学如是。如是不染行染、不不语结住，不欺诳谀谄，不悭贪…「诸贤！若比丘如是观者，必多所饶益，我为恶欲、念欲，为不恶欲、念欲耶？诸贤！若比丘观时，则知我是恶欲、念欲者，则不欢悦，便求欲断。诸贤！若比丘观时，则知我无恶欲…「诸贤！若比丘观时，则知我行恶欲、念欲者，则不欢悦，便求欲断。诸贤！若比丘观时，则知我不行恶欲、不念欲者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦。如是我为染行染…「诸贤！如是若比丘观时，则知我无恩、不知恩者，则不欢悦，便求欲断。诸贤！若比丘观时，则知我不无恩、不知恩者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦。因欢悦故，便…尊者大目揵连所说如是。彼诸比丘闻尊者大目揵连所说，欢喜奉行。诵我闻如是：一时，佛游拘舍弥在瞿师罗园。尔时，尊者周那告诸比丘：「若有比丘作如是说：『我知诸法所可知法而无增伺。』然彼贤者心生恶增伺而住，如是诤讼、恚恨、瞋缠、不语结、悭、嫉、欺诳、谀谄、无慙、无愧，…「诸贤！犹人不富自称说富，亦无国封说有国封，又无畜牧说有畜牧，若欲用时，则无金、银、真珠、琉璃、水精、琥珀，无畜牧、米谷，亦无奴婢。诸亲朋友往诣彼所，而作是说：…「诸贤！或有比丘不作是说：『我知诸法所可知法而无增伺。』然彼贤者心不生恶增伺而住，如是诤讼、恚恨、瞋缠、不语结、悭、嫉、欺诳、谀谄、无慙、无愧，无恶欲、恶见，然…「诸贤！犹人大富自说不富，亦有国封说无国封，又有畜牧说无畜牧，若欲用时，则有金、银、真珠、琉璃、水精、琥珀，有畜牧、米谷，亦有奴婢。诸亲朋友往诣彼所，作如是说：…尊者周那所说如是。彼诸比丘闻尊者周那所说，欢喜奉行。知法经第四竟八百八十一字小土城诵我闻如是：一时，佛游拘舍弥，在瞿师罗园。于是，尊者大周那则于晡时从宴坐起，往诣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！世中诸见生而生，谓计有神，计有众生，有人、有寿、有命、有世。世尊！云何知，云何见，…彼时，世尊告曰：「周那！世中诸见生而生，谓计有神，计有众生，有人、有寿、有命、有世。周那！若使诸法灭尽无余者，如是知、如是见，令此见得灭、得舍离，而令余见不续、…「周那！于圣法、律中，何者渐损？比丘者，离欲、离恶不善之法，至得第四禅成就游，彼作是念：『我行渐损。』周那！于圣法、律中，不但是渐损，有四增上心现法乐居，行者从…「周那！于圣法、律中不但是渐损。周那！他有恶欲、念欲，我无恶欲、念欲，当学渐损。周那！他有害意瞋，我无害意瞋，当学渐损。周那！他有杀生、不与取、非梵行，我无非梵…「周那！若但发心念欲求学诸善法者，则多所饶益，况复身、口行善法耶？周那！他有恶欲、念欲，我无恶欲、念欲，当发心。周那！他有害意瞋，我无害意瞋，当发心。周那！他有…「周那！犹如恶道与正道对，犹如恶度与正度对。如是，周那！恶欲者与非恶欲为对。害意瞋者与不害意瞋为对。杀生、不与取、非梵行者与梵行为对。增伺、诤意、睡眠、调贡高、…「周那！或有法黑，有黑报，趣至恶处。或有法白，有白报，而得升上。如是，周那！恶欲者，以非恶欲为升上。害意瞋者，以不害意瞋为升上。杀生、不与取、非梵行者，以梵行为…「周那！若有不自调御，他不调御欲调御者，终无是处。自没溺，他没溺欲拔出者，终无是处。自不般涅槃，他不般涅槃令般涅槃者，终无是处。周那！若有自调御，他不调御欲调御…「是为，周那！我已为汝说渐损法，已说发心法，已说对法，已说升上法，已说般涅槃法。如尊师所为弟子起大慈哀怜念愍伤，求义及饶益，求安隐快乐者，我今已作。汝等亦当复自…佛说如是。尊者大周那及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。周那问见经第五竟千五百七十五字二小土城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「或有法从身灭，不从口灭；或有法从口灭，不从身灭；或有法不从身口灭，但以慧见灭。「云何法从身灭，不从口灭？比丘者，有不善身行充满，具足受持着身，诸比丘见已，诃彼比丘：『贤者！不善身行充满，具足受持，何为着身？贤者！可舍不善身行，修习善身行。…「云何法从口灭，不从身灭？比丘者，不善口行充满，具足受持着口，诸比丘见已呵彼比丘：『贤者！不善口行充满，具足受持，何为着口？贤者！可舍不善口行，修习善口行。』彼…「云何法不从身口灭，但以慧见灭？增伺不从身口灭，但以慧见灭，如是诤讼、恚恨、瞋缠、不语结、悭、嫉、欺诳、谀谄、无慙、无愧，恶欲、恶见，不从身口灭，但以慧见灭。是…「如来或有观，观他人心，知此人不如是修身、修戒、修心、修慧，如修身，修戒、修心、修慧，得灭增伺。所以者何？以此人心生恶增伺而住，如是诤讼、恚恨、瞋缠、不语结、悭…尔时，尊者阿难执拂侍佛。于是，尊者阿难叉手向佛，白曰：「世尊！此经当名何？云何受持？」于是，世尊告曰：「阿难！此经名为『青白莲华喻』，汝当如是善受持诵。」尔时，世尊告诸比丘：「汝等当共受此青白莲花喻经，诵习守持。所以者何？此青白莲华喻经，如法有义，是梵行本，致通、致觉，亦致涅槃。若族姓子，剃除须发，着袈裟衣，至信…佛说如是。尊者阿难及诸比丘。闻佛所说，欢喜奉行。青白莲华喻经第六竟七百三字土城诵我闻如是：一时，佛游欝鞞罗尼连然河岸，在阿耶惒罗尼拘类树下，初得道时。于是，有一水净梵志，中后仿佯往诣佛所。世尊遥见水净梵志来，因水净梵志故，告诸比丘：「若有二十一秽污于心者，必至恶处，生地狱中。云何二十一秽？邪见心秽、非法欲心秽…「若有二十一秽不污心者，必至善处，生于天上。云何二十一秽？邪见心秽、非法欲心秽、恶贪心秽、邪法心秽、贪心秽、恚心秽、睡眠心秽、调悔心秽、疑惑心秽、瞋缠心秽、不语…「若知邪见是心秽者，知已便断。如是非法欲心秽、恶贪心秽、邪法心秽、贪心秽、恚心秽、睡眠心秽、调悔心秽、疑惑心秽、瞋缠心秽、不语结心秽、悭心秽、嫉心秽、欺诳心秽、…尔时，梵志语世尊曰：「瞿昙！可诣多水河浴。」世尊问曰：「梵志！若诣多水河浴者，彼得何等？」梵志答曰：「瞿昙！彼多水河者，此是世间斋洁之相、度相、福相。瞿昙！若诣多水河浴者，彼则净除于一切恶。」尔时，世尊为彼梵志而说颂曰：梵志白曰：「世尊！我已知。善逝！我已解。我今自归佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。」佛说如是。好首水净梵志及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。水净梵志经第七竟一千二百一十字土城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在东园鹿母堂。是时，黑比丘鹿母子常憙鬪诤，往诣佛所。世尊遥见黑比丘来，因黑比丘故，告诸比丘：「或有一人常喜鬪诤，不称止诤。若有一人常喜鬪诤，不称止诤者，此法不可乐，不可爱喜，…「或有一人恶欲，不称止恶欲。若有一人恶欲，不称止恶欲者，此法不可乐，不可爱憙，不能令爱念，不能令敬重，不能令修习，不能令摄持，不能令得沙门，不能令得一意，不能令…「或有一人犯戒、越戒、缺戒、穿戒、污戒，不称持戒。若有一人犯戒、越戒、缺戒、穿戒、污戒、不称持戒者，此法不可乐，不可爱憙，不能令爱念、不能令敬重，不能令修习，不…「或有一人有瞋缠、有不语结、有悭嫉、有谀谄欺诳、有无慙无愧，不称慙愧。若有一人有瞋缠、有不语结、有悭嫉、有谀谄欺诳、有无慙无愧、不称慙愧者，此法不可乐，不可爱憙…「或有一人不经劳诸梵行，不称经劳诸梵行。若有一人不经劳诸梵行，不称经劳诸梵行者，此法不可乐，不可爱憙，不能令爱念，不能令敬重，不能令修习，不能令摄持，不能令得沙…「或有一人不观诸法，不称观诸法。若有一人不观诸法，不称观诸法者，此法不可乐，不可爱憙，不能令爱念，不能令敬重，不能令修习，不能令摄持，不能令得沙门，不能令得一意…「或有一人不宴坐，不称宴坐。若有一人不宴坐，不称宴坐者，此法不可乐，不可爱憙，不能令爱念，不能令敬重，不能令修习，不能令摄持，不能令得沙门，不能令得一意，不能令…「或有一人不憙鬪诤，称誉止诤。若有一人不憙鬪诤，称誉止诤者，此法可乐、可爱、可憙，能令爱念，能令敬重，能令修习，能令摄持，能令得沙门，能令得一意，能令得涅槃。「或有一人不恶欲，称誉止恶欲。若有一人不恶欲，称誉止恶欲者，此法可乐、可爱、可憙，能令爱念，能令敬重，能令修习，能令摄持，能令得沙门，能令得一意，能令得涅槃。「或有一人不犯戒、不越戒、不缺戒、不穿戒、不污戒，称誉持戒。若有一人不犯戒、不越戒、不缺戒、不穿戒、不污戒，称誉持戒者，此法可乐、可爱、可喜，能令爱念，能令敬重…「或有一人无瞋缠、无不语结、无悭嫉、无谀谄欺诳、无无慙无愧，称誉慙愧。若有一人无瞋缠、无不语结、无悭嫉、无谀谄欺诳、无无慙无愧，称誉慙愧者，此法可乐、可爱、可喜…「或有一人经劳诸梵行，称誉经劳诸梵行。若有一人经劳诸梵行，称誉经劳诸梵行者，此法可乐、可爱、可喜，能令爱念，能令敬重，能令修习，能令摄持，能令得沙门，能令得一意…「或有一人观诸法，称誉观诸法。若有一人观诸法，称誉观诸法者，此法可乐、可爱、可憙，能令爱念，能令敬重，能令修习，能令摄持，能令得沙门，能令得一意，能令得涅槃。「或有一人宴坐，称誉宴坐。若有一人宴坐，称誉宴坐者，此法可乐、可爱、可憙，能令爱念，能令敬重，能令修习，能令摄持，能令得沙门，能令得一意，能令得涅槃。此人虽不作…佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。黑比丘经第八竟一千五百二十七字城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我说退善法不住、不增，我说住善法不退、不增，我说增善法不退、不住。云何退善法不住、不增？比丘者，若有笃信、禁戒、博闻、布施、智慧、辩才，阿…「比丘者作如是观，必多所饶益：『我为多行增伺，为多行无增伺？我为多行瞋恚心，为多行无瞋恚心？我为多行睡眠缠，为多行无睡眠缠？我为多行调贡高，为多行无调贡高？我为…「若比丘观时，则知我多行增伺、瞋恚心、睡眠缠、调贡高、疑惑、身诤、秽污心、不信、懈怠、无念、无定、多行恶慧者，彼比丘欲灭此恶不善法故，便以速求方便，学极精勤，正…「若比丘观时，则知我多行无贪伺、无瞋恚心、无睡眠缠、无调贡高、无疑惑、无身诤、无秽污心、有信、有进、有念、有定、多行无恶慧者，彼比丘欲住此善法，不忘、不退修行广…佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。住法经第九竟六百三十一字我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者舍梨子告诸比丘：「诸贤！若有比丘、比丘尼未闻法者不得闻，已闻法者便忘失，若使有法本所修行、广布诵习、慧之所解，彼不复忆，知而不知。诸贤！是谓比丘、比丘…

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