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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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第二小土城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，有一梵天住梵天上，生如是邪见：「此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。」于是，世尊以他心智，知彼梵天心之所念，即入如其像定，以如其像定，犹若力士屈申臂顷，于舍卫国胜林给孤独园忽没不现，往梵天上。时，彼梵天见世尊来，即请世尊：「善来大仙人！此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。」于是，世尊告曰：「梵天！汝无常称说常，不恒称说恒，不存称说存，不要称说要，终法称说不终法，非出要称说出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。梵天！汝有是…时，魔波旬在彼众中。于是，魔波旬语世尊曰：「比丘！莫违此梵天所说，莫逆此梵天所说。比丘！若汝违此梵天所说，逆此梵天所说者，是为比丘犹如有人吉祥事来，而排却之。比…「大仙人！若有沙门、梵志，憎恶地、毁呰地者，彼身坏命终，必生余下贱妓乐神中，如是水、火、风、神、天、生主，憎恶梵天、毁呰梵天者，彼身坏命终，必生余下贱妓乐神中。…彼魔波旬非是梵天，亦非梵天眷属，然自称说我是梵天。尔时，世尊便作是念：「此魔波旬非是梵天，亦非梵天眷属，然自称说我是梵天；若说有魔波旬者，此即是魔波旬。」世尊知已，告曰：「魔波旬！汝非梵天，亦非梵天眷属，然汝自称说我是梵天；若说有魔波旬者，汝即是魔波旬。」于是，魔波旬而作是念：「世尊知我，善逝见我。」知已愁忧，即…时，彼梵天至再三请世尊：「善来大仙人！此处有常，此处恒有，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。」世尊亦至再三告曰：「梵天！汝无常称说常，不恒称说恒，不存称说存，不要称说要，终法称说不终法，非出要称说出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。梵天！汝有…于是，梵天白世尊曰：「大仙人！昔有沙门、梵志，寿命极长，存住极久。大仙人！汝寿至短，不如彼沙门、梵志一燕坐顷。所以者何？彼所知尽知、所见尽见，若实有出要者，更无…于是，世尊告曰：「梵天！如是梵天所说真谛：『若有沙门、梵志，爱乐地、称叹地者，彼为汝自在，为随汝所欲，为随汝所使。如是水、火、风、神、天、生主，爱乐梵天、称叹梵…「梵天！若此八事，我随其事爱乐称叹者，彼亦有如是。梵天！我知汝所从来处、所往至处、随所住、随所终、随所生。若有梵天有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神。」于是，梵天白世尊曰：「大仙人！汝云何知我所知、见我所见。云何识悉我？如日自在，明照诸方，是为千世界，于千世界中，汝得自在耶？知彼彼处无有昼夜，大仙人曾更历彼，数…世尊告曰：「梵天！如日自在，明照诸方，是为千世界，于千世界中，我得自在，亦知彼彼处无有昼夜。梵天！我曾更历彼，我数经历彼。梵天！有三种天，光天、净光天、遍净光天…于是，梵天白世尊曰：「大仙人！何由得彼三种天有知有见者，汝亦有彼知见；若彼三种天无知无见者，汝亦自有知见；若彼三种天及眷属有知有见者，汝亦有彼知见，若彼三种天及…于是，世尊告曰：「梵天！若有沙门、梵志于地有地想，地是我，地是我所，我是地所；彼计地是我已，便不知地。如是于水、火、风、神、天、生主、梵天、无烦、无热，净有净想…于是，梵天白世尊曰：「大仙人！此众生爱有、乐有、习有，汝已拔有根本。所以者何？谓如来、无所着、等正觉故。」便说颂曰：「大仙人！我今欲自隐形。」世尊告曰：「梵天！汝若欲自隐形者，便随所欲。」于是，梵天即随所处自隐其形。世尊即知，「梵天！汝在彼，汝在此，汝在中。」于是，梵天尽现如意，欲自隐形而不能隐，还住梵天中。于是，世尊告曰：「梵天！我今亦欲自隐其形。」梵天白世尊曰：「大仙人！若欲自隐形者，便随所欲。」于是，世尊而作是念：「我今宁可现如其像如意足，放极妙光明，照一切梵天而自隐住，使诸梵天及梵天眷属但闻我声而不见形。」于是，世尊即现如其像如意足，放极妙光明，照一…于是，世尊复作是念：「我已化此梵天及梵天眷属，我今宁可摄如意足。」世尊便摄如意足，还住梵天中。于是，魔王亦至再三在彼众中。尔时，魔王白世尊曰：「大仙人善见、善知、善达，然莫训诲教呵弟子，亦莫为弟子说法，莫着弟子；莫为着弟子故，身坏命终，生余下贱妓乐神中。…于是，世尊告曰：「魔波旬！汝不为我求义故说，非为饶益故，非为乐故，非为安隐故：『莫得训诲教呵弟子，莫为弟子说法，莫着弟子，莫为着弟子故，身坏命终，生余下贱妓乐神…「魔波旬！若有沙门、梵志训诲弟子，教呵弟子，为弟子说法，乐着弟子；为着弟子故，身坏命终，生余下贱妓乐神中。彼沙门、梵志，彼非沙门称说沙门，非梵志称说梵志，非阿罗…是为梵天请，魔波旬违逆世尊随顺说，是故此经名梵天请佛。佛说如是。梵天及梵天眷属，闻佛所说，欢喜奉行。梵天请佛经第七竟三千九十字第二小土城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。于是，仙余财主告一使人：「汝往诣佛，为我稽首，礼世尊足，问讯世尊圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如常耶？作如是语：『仙余财主稽首佛足，问讯世尊圣体康强，安快无…于是，使人受仙余财主教已，往诣佛所，稽首佛足，却住一面，白曰：「世尊！仙余财主稽首佛足，问讯世尊圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如常耶？」尔时，世尊告使人曰：「令仙余财主安隐快乐，令天及人、阿修罗、揵塔和、罗刹及余种种身安隐快乐。」于是，使人闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝而去，往诣尊者阿那律陀所，稽首礼足，却坐一面，白曰：「尊者阿那律陀！仙余财主稽首尊者阿那律陀足，问讯尊者圣体康强，…是时，尊者真迦旃延去尊者阿那律陀不远而燕坐也。于是，尊者阿那律陀告曰：「贤者迦旃延！我向所道，明日我等为乞食故，入舍卫国，正谓此也。今仙余财主遣人请我等四人，供…尊者真迦旃延即时白曰：「愿尊者阿那律陀为彼人故，默然受请。我等明日出此暗林，为乞食故，入舍卫国。」尊者阿那律陀为彼人故，默然而受。于是，使人知尊者阿那律陀默然受已，寻复白曰：「仙余财主白尊者阿那律陀！仙余财主多事多为，为王众事断理臣佐，愿尊者阿那律陀为慈愍故，与四人俱，明日早来，至仙余财主…尊者阿那律陀告使人曰：「汝便还去，我自知时。」于是，使人即从坐起，稽首作礼，绕三匝而去。于是，尊者阿那律陀过夜平旦，着衣持钵，四人共俱，往诣仙余财主家。尔时，仙余财主婇女围遶，住中门下，待尊者阿那律陀。仙余财主遥见尊者阿那律陀来，见已，叉手向尊者阿…尊者阿那律陀即坐其床，仙余财主稽首尊者阿那律陀足，却坐一面，坐已，白曰：「尊者阿那律陀！欲有所问，唯愿见听。」尊者阿那律陀告曰：「财主！随汝所问，闻已当思。」仙余财主便问尊者阿那律陀：「或有沙门、梵志来至我所，语我：『财主！汝当修大心解脱。』尊者阿那律陀！复有沙门、梵志来至我所，语我：『财主！汝当修无量心解脱。』尊者…尊者阿那律陀告曰：「财主！汝前问此事，汝先自答，我当后答。」仙余财主白曰：「尊者阿那律陀！大心解脱、无量心解脱，此二解脱一义文异，仙余财主不能答此事。」尊者阿那律陀告曰：「财主！当听我为汝说大心解脱、无量心解脱。大心解脱者，若有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，依一树意解大心解脱遍满成就游，彼齐限是心解脱不…「财主！云何无量心解脱？若有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，心与慈俱，遍满一方成就游，如是二三四方、四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广…仙余财主白尊者阿那律陀曰：「如我从尊者闻，则解其义，此二解脱义既异文亦异。」尊者阿那律陀告曰：「财主！有三种天，光天、净光天、遍净光天。于中光天者，彼生在一处，不作是念：『此我所有，彼我所有。』但光天随其所往，即乐彼中。财主！犹如蝇在肉…于是，尊者真迦旃延白曰：「尊者阿那律陀！彼光天生在一处，可知有胜如、妙不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延！可说彼光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。」尊者真迦旃延复问曰：「尊者阿那律陀！彼光天生在一处，何因何缘知有胜如、妙与不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延。若有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，依一树，意解作光明想成就游，心作光明想极盛，彼齐限是心解脱不过是。若不依一树者，或依二…尊者真迦旃延答曰：「尊者阿那律陀！若有沙门、梵志不依一树者，或依二三树，意解作光明想成就游，心作光明想极盛，彼齐限是心解脱不过是。尊者阿那律陀！二解脱中，此解脱…尊者阿那律陀复问曰：「贤者迦旃延！若不依二三树者，或依一林，若不依一林者，或依二三林，若不依二三林者，或依一村，若不依一村者，或依二三村，若不依二三村者，或依一…尊者真迦旃延答曰：「尊者阿那律陀！若有沙门、梵志不依二三树者，或依一林，若不依一林者，或依二三林，若不依二三林者，或依一村，若不依一村者，或依二三村，若不依二三…尊者阿那律陀告曰：「迦旃延！因是缘是，彼光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。所以者何？因人心胜如故，修便有精粗，因修有精粗故，得人则有胜如。贤者迦旃延！世尊亦如是…尊者真迦旃延复问曰：「尊者阿那律陀！彼净光天生在一处，可知有胜如、妙与不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延！可说彼净光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。」尊者真迦旃延复问曰：「尊者阿那律陀！彼净光天生在一处，何因何缘，知有胜如、妙与不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延！若有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，意解净光天遍满成就游，彼此定不修、不习、不广，不极成就。彼于后时，身坏命终，生净光天中…「贤者迦旃延！复有沙门、梵志意解净光天遍满成就游，彼此定数修、数习、数广，极成就，彼身坏命终，生净光天中。彼生已，得极止息，得极寂静，亦得寿尽讫。贤者迦旃延！犹…「贤者迦旃延！因是缘是，彼净光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。所以者何？因人心胜如故，修便有精粗，因修有精粗故，得人则有胜如。贤者迦旃延！世尊亦如是说，人有胜如…尊者真迦旃延复问曰：「尊者阿那律陀！彼遍净光天生在一处，可知有胜如、妙与不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延！可说彼遍净光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。」尊者真迦旃延复问曰：「尊者阿那律陀！彼遍净光天生在一处，何因何缘知有胜如、妙与不妙耶？」尊者阿那律陀答曰：「贤者迦旃延！若有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，意解遍净光天遍满成就游。彼不极止睡眠，不善息调悔，彼于后时身坏命终，生遍净光天中。彼生…「贤者迦旃延！复有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，意解遍净光天遍满成就游。彼极止睡眠，善息调悔，彼身坏命终，生遍净光天中。彼生已，光极明净。贤者迦旃延！譬…「贤者迦旃延！如是复有沙门、梵志在无事处，或至树下空安静处，意解遍净光天遍满成就游。彼极止睡眠，善息调悔，彼身坏命终，生遍净光天中。彼生已，光极明净。「贤者迦旃延！因是缘是，彼遍净光天生在一处，知有胜如、妙与不妙。所以者何？因人心胜如故，修便有精粗，因修有精粗故，得人则有胜如。贤者迦旃延！世尊亦如是说，人有胜…于是，尊者真迦旃延叹仙余财主曰：「善哉！善哉！财主！汝为我等多所饶益。所以者何？初问尊者阿那律陀有胜天，我等未曾从尊者阿那律陀闻如是义，是谓彼天、有彼天、如是彼…于是，尊者阿那律陀告曰：「贤者迦旃延！多有彼天，谓此日月如是有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，以光不及光，彼与我集，共相慰劳，有所论说，有所答对，然我不…尔时，仙余财主知彼尊者所说已讫，即从坐起，自行澡水，以极净美种种丰饶食噉含消，手自斟酌，令得饱满。食讫举器，行澡水已，取一小床，别坐听法。仙余财主坐已，尊者阿那…尊者阿那律陀所说如是。仙余财主及诸比丘，闻尊者阿那律陀所说，欢喜奉行。有胜天经第八竟三千五百九十九字小土城诵我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者阿那律陀亦在舍卫国，住娑罗逻岩山中。于是，尊者阿那律陀过夜平旦，着衣持钵，入舍卫乞食。尊者阿难亦复平旦着衣持钵，入舍卫乞食。尊者阿那律陀见尊者阿难亦行乞食，见已，语曰：「贤者阿难！当知我三衣粗素坏尽。贤者！今可倩诸比丘为我作衣。」尊者阿难为尊者阿那律陀默然许倩。于是，尊者阿难舍卫乞食已，食讫，中后收举衣钵，澡洗手足，以尼师檀著于肩上，手执户钥，遍诣房房，见诸比丘便语之曰：「诸尊！今往诣娑罗逻岩山中，为尊者阿那律陀作衣。…于是，诸比丘闻尊者阿难语，皆往诣娑罗逻岩山中，为尊者阿那律陀作衣。于是，世尊见尊者阿难手执户钥，遍诣房房，见已，问曰：「阿难！汝以何事，手执户钥，遍诣房房？」尊者阿难白曰：「世尊！我今倩诸比丘，为尊者阿那律陀作衣。」世尊告曰：「阿难！汝何以故不请如来为阿那律陀比丘作衣？」于是，尊者阿难即叉手向佛，白世尊曰：「唯愿世尊往诣娑罗逻岩山中，为尊者阿那律陀作衣。」世尊为尊者阿难默然而许。于是，世尊将尊者阿难，往诣娑罗逻岩山中比丘众前，敷坐而坐。尔时，娑罗逻岩山中有八百比丘及世尊共集坐，为尊者阿那律陀作衣。彼时，尊者大目揵连亦在众中。于是，世尊告曰：「目揵连！我能为阿那律陀舒张衣裁，割截连缀而缝合之。」尔时，尊者大目揵连即从座起，偏袒着衣，叉手向佛，白世尊曰：「唯愿世尊为贤者阿那律陀舒张衣裁，诸比丘当共割截，连缀缝合。」于是，世尊即为尊者阿那律陀舒张衣裁，诸比丘便共割截，连缀缝合，即彼一日为尊者阿那律陀成三衣讫。尔时，世尊知尊者阿那律陀三衣已成，则便告曰：「阿那律陀！汝为诸比丘说迦𫄨那法，我今腰痛，欲小自息。」尊者阿那律陀白曰：「唯然。世尊！」于是，世尊四叠优多罗僧以敷床上，襞僧伽梨作枕，右脇而卧，足足相累，作光明想，立正念正智，常作起想。彼时，尊者阿那律陀告诸比丘：「诸贤！我本未出家学道时，厌生老病死、啼哭懊恼、悲泣忧戚，欲断此大苦聚。诸贤！我厌已而作是观：『居家至狭，尘劳之处，出家学道，发露旷…「诸贤！我离杀，断杀，弃舍刀杖，有惭有愧，有慈悲心，饶益一切乃至蜫虫，我于杀生净除其心。诸贤！我离不与取，断不与取，与而后取，乐于与取，常好布施，欢喜无悋，不望…「诸贤！我离妄言，断妄言，真谛言，乐真谛，住真谛，不移动，一切可信，不欺世间，我于妄言净除其心。诸贤！我离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他，不闻此语彼，欲破坏此…「诸贤！我离治生，断治生，弃舍称量及斗斛，不受财货，不缚束人，不望折斗量，不以小利侵欺于人，我于治生净除其心。诸贤！我离受寡妇、童女，断受寡妇、童女，我于受寡妇…「诸贤！我离酒，断酒，我于饮酒净除其心。诸贤！我离高广大床，断高广大床，我于高广大床净除其心。诸贤！我离华鬘、璎珞、涂香、脂粉，断华鬘、璎珞、涂香、脂粉，我于花…「诸贤！我已成就此圣戒聚，当复学极知足，衣取覆形，食取充躯，随所游至，与衣钵俱，行无顾恋，犹如鹰鸟与两翅俱，飞翔空中。诸贤！我亦如是，随所游至，与衣钵俱，行无顾…「诸贤！我已成就此圣戒聚及极知足，守护诸根，当复学正知出入，善观分别，屈申低仰，仪容庠序，善着僧伽梨及诸衣钵，行住坐卧，眠寤语默，皆正知之。诸贤！我已成就此圣戒…「诸贤！我已得如是定心清净，无秽无烦，柔软善住，得不动心，学如意足智通作证。诸贤！我得无量如意足，谓分一为众，合众为一，一则住一，有知有见，不碍石壁，犹如行空；…「诸贤！我已得如是定心清净，无秽无烦，柔软善住，得不动心，学他心智通作证。诸贤！我为他众生所念、所思、所为、所行，以他心智知他心如真，有欲心知有欲心如真，无欲心…「诸贤！我已得如是定心清净，无秽无烦，柔软善住，得不动心，学忆宿命智通作证。诸贤！有行有相貌，忆本无量昔所经历，谓一生、二生、百生、千生、成劫、败劫、无量成败劫…「诸贤！我已得如是定心清净，无秽无烦，柔软善住，得不动心，学生死智通作证。诸贤！我以清净天眼出过于人，见此众生死时生时，好色恶色，妙与不妙，往来善处及不善处，随…「诸贤！我已得如是定心清净，无秽无烦，柔软善住，得不动心，学漏尽智通作证。诸贤！我知此苦如真，知此苦习、知此苦灭、知此苦灭道如真，知此漏、知此漏习、知此漏灭、知…「诸贤！若有比丘犯戒、破戒、缺戒、穿戒、秽戒、黑戒者，欲依戒立戒，以戒为梯，升无上慧堂正法阁者，终无是处。诸贤！犹去村不远，有楼观堂阁，其中安梯或施十隥，或十二…「诸贤！若有比丘不犯戒、破戒、缺戒、穿戒、秽戒、黑戒者，欲依戒立戒，以戒为梯，升无上慧堂正法阁者，必有是处。诸贤！犹去村不远，有楼观堂阁，其中安梯或施十隥，或十…「诸贤！我依戒立戒，以戒为梯，升无上慧堂正法之阁，以小方便观千世界。诸贤！犹有目人住高楼上，以小方便观下露地，见千土堑。诸贤！我亦如是，依戒立戒，以戒为梯，升无…「诸贤！若于我如意足智通作证有疑惑者，彼应问我，我当答之。诸贤！若于我天耳智通作证有疑惑者，彼应问我，我当答之。诸贤！若于我他心智通作证有疑惑者，彼应问我，我当…于是，尊者阿难白曰：「尊者阿那律陀！今娑罗逻岩山集坐八百比丘及世尊在中，为尊者阿那律陀作衣，若于尊者阿那律陀如意足智通作证有疑惑者，彼当问之，尊者阿那律陀答。若…于是，世尊所患已差而得安隐，即时便起，结加趺坐。世尊坐已，叹尊者阿那律陀曰：「善哉！善哉！阿那律陀！极善。阿那律陀！谓汝为诸比丘说迦𫄨那法。阿那律陀！汝复为诸…

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