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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林加兰哆园。尔时，世尊告诸比丘：「昔转轮王欲试珠宝时，便集四种军，象军、马军、车军、步军，集四种军已，于夜暗中竖立高幢，安珠置上，出至园观，珠之光耀，照四种军，明之所及，方…「于是，梵志便往诣林，到已入中，至一树下，坐已未久，有一獭兽来，梵志见已而问之曰：『善来，獭兽！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！此池本时清泉盈溢，饶藕多华，…「复有究暮鸟来，梵志见已而问之曰：『善来，究暮鸟！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！此池本时清泉盈溢，饶藕多华，鱼龟满中，我昔所依，而今枯熇。梵志当知！我欲舍…「复有鹫鸟来，梵志见已而问之曰：『善来，鹫鸟！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！我从大墓复至大墓杀害而来，我今欲食死象之肉，死马、死牛、死人之肉，我今欲去，唯…「复有食吐鸟来，梵志见已而问之曰：『善来，食吐鸟！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！汝见向者鹫鸟去耶？我食彼吐，我今欲去，唯畏于人。』彼食吐鸟与此梵志共论是已…「复有犲兽来，梵志见已而问之曰：『善来，犲兽！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！我从深至深，从榛莽至榛莽，从僻静至僻静处来，我今欲食死象肉，死马、死牛、死人之…「复有乌鸟来，梵志见已而问之曰：『善来，乌鸟！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！汝强额痴狂，何为问我：「汝从何来，为欲何去？」』彼时，乌鸟面诃梵志已，便舍而去…「复有狌狌兽来，梵志见已而问之曰：『善来，狌狌兽！汝从何来，为欲何去？』答曰：『梵志！我从园至园，从观至观，从林至林，饮清泉水，食好果来，我今欲去，不畏于人。』…佛告诸比丘：「吾说此喻，欲令解义，汝等当知此说有义。时，彼獭兽与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦着衣持钵，入村乞食，不护于…「彼究暮鸟与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦着衣持钵，入村乞食，不护于身，不守诸根，不立正念，彼入他家教化说法，或佛所说，…「时，彼鹫鸟与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦着衣持钵，入村乞食，不护于身，不守诸根，不立正念，彼入他家教化说法，或佛所说…「彼食吐鸟与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦着衣持钵，入村乞食，不护于身，不守诸根，不立正念，彼入比丘尼房教化说法，或佛所…「时，彼犲兽与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依贫村住，彼若知村邑及城郭中多有智慧精进梵行者，即便避去，若知村邑及城郭中无有智慧精进梵行者，…「彼时，乌鸟面诃梵志已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依贫无事处而受夏坐，彼若知村邑及城郭中多有智慧精进梵行者，即便避去，若知村邑及城郭中无有智慧精进梵行…「彼狌狌兽与此梵志共论是已，便舍而去。吾说此喻有何义耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦着衣持钵，入村乞食，善护于身，守摄诸根，立于正念，彼从村邑乞食已竟，食讫，中后…「是以比丘莫行如獭，莫行如究暮，莫行如鹫，莫行如食吐鸟，莫行如犲，莫行如乌，当行如狌狌。所以者何？世中无着真人如狌狌兽。」佛说如是。彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。乌鸟喻经第一竟三千一百七十八字二小土城诵我闻如是：一时，佛游波罗，在仙人住处鹿野园中。㮈时，诸比丘于中食后，以小因缘集坐讲堂，共论此事：「云何，诸贤！居士在家何者为胜？为比丘等持戒妙法，成就威仪，入家受食耶？为朝朝益利百千万倍乎？」或有比丘作是说者：「诸贤！何用益利百千万倍，唯此至要。若有比丘持戒妙法，成就威仪，入家受食，非为朝朝益利百千万倍。」是时，尊者阿那律陀亦在众中。于是，尊者阿那律陀告诸比丘：「诸贤！何用益利百千万倍？设复过是，唯此至要。若有比丘持戒妙法，成就威仪，入家受食，非为朝朝益利百千万倍…「诸贤！我时捃还入波罗，复见无患辟支佛出。彼见我已，便作是念：『我旦入时，见此人出，我今还出，复见此人入。此人或能未得食也，我今宁可随此人去。』时，辟支佛便追寻…「诸贤！我因施彼一钵食福，七反生天，得为天王，七反生人，复为人王。诸贤！我因施彼一钵食福，得生如此释种族中，大富丰饶，多诸畜牧、封户、食邑，资财无量，珍宝具足。…于是，尊者阿那律陀无着、真人、逮正解脱，说此颂曰：尔时，世尊在于燕坐，以净天耳出过于人，闻诸比丘于中食后集坐讲堂，共论此事。世尊闻已，则于晡时从燕坐起，往至讲堂比丘众前，敷座而坐，问诸比丘：「汝等今日以何事故集坐讲堂？」时，诸比丘白曰：「世尊！我等今日以尊者阿那律陀因过去事而说法故，集坐讲堂。」于是，世尊告诸比丘：「汝等今日欲从佛闻因未来事而说法耶？」诸比丘白曰：「世尊！今正是时。善逝！今正是时。若世尊为诸比丘因未来事而说法者，诸比丘闻已，当善受持。」世尊告曰：「诸比丘！谛听，谛听！善思念之，吾当为汝广分别说。」时，诸比丘受教而听。世尊告曰：「诸比丘！未来久远当有人民寿八万岁，人寿八万岁时，此阎浮洲极大富乐，多有人民，村邑相近，如鸡一飞。诸比丘！人寿八万岁时，女年五百乃当出嫁。诸比丘！人寿…「诸比丘！人寿八万岁时，有王名螺，为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝，彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，…尔时，尊者阿夷哆在众中坐。于是，尊者阿夷哆即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！我于未来久远人寿八万岁时，可得作王，号名曰螺，为转轮王，聪明智慧，有四种军…于是，世尊诃尊者阿夷哆曰：「汝愚痴人！应更一死，而求再终。所以者何？谓汝作是念：『世尊！我于未来久远人寿八万岁时，可得作王，号名曰螺，为转轮王，聪明智慧，有四种…世尊告曰：「阿夷哆！汝于未来久远人寿八万岁时，当得作王，号名曰螺，为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝，彼七宝者，轮宝、象宝、马宝…佛告诸比丘：「未来久远人寿八万岁时，当有佛，名弥勒如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，犹如我今已成如来、无所着、等…尔时，尊者弥勒在彼众中。于是，尊者弥勒即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛白曰：「世尊！我于未来久远人寿八万岁时，可得成佛，名弥勒如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、…于是，世尊叹弥勒曰：「善哉，善哉！弥勒！汝发心极妙，谓领大众。所以者何？如汝作是念：『世尊！我于未来久远人寿八万岁时，可得成佛，名弥勒如来、无所着、等正觉、明行…佛复告曰：「弥勒！汝于未来久远人寿八万岁时，当得作佛，名弥勒如来、无所着、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，犹如我今如来、无所…尔时，尊者阿难执拂侍佛。于是，世尊回顾告曰：「阿难！汝取金缕织成衣来，我今欲与弥勒比丘。」尔时，尊者阿难受世尊教，即取金缕织成衣来，授与世尊。于是，世尊从尊者阿难受此金缕织成衣已，告曰：「弥勒！汝从如来取此金缕织成之衣，施佛、法、众。所以者何？弥勒！…于是，尊者弥勒从如来取金缕织成衣已，施佛、法、众。时，魔波旬便作是念：「此沙门瞿昙游波罗仙人住处鹿野园中，彼为弟子因未来说法，我宁可往而娆乱之。」时，魔波旬往至佛所，到已向佛即说颂曰：㮈于是，世尊而作是念：「此魔波旬来到我所，欲相娆乱。」世尊知已，为魔波旬即说颂曰：于是，魔王复说颂曰：尔时，世尊复说颂曰：于是，魔王复说颂曰：尔时，世尊复说颂曰：于是，魔王复作是念：「世尊知我，善逝见我。」愁恼忧戚不能得住，即于彼处忽没不现。

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