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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游鞞陀提国，与大比丘众俱。尔时，弥萨罗有梵志，名曰梵摩，极大富乐，资财无量，畜牧产业不可称计，封户食邑种种具足食丰，弥萨罗乃至水草木，谓摩竭陀王未生怨鞞陀提子特与梵封。梵志梵摩有一摩纳，…梵志梵摩闻有沙门瞿昙释种子舍释宗族，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，游鞞陀提国，与大比丘众俱。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，彼沙门瞿昙如来、无所着、…复次，闻彼沙门瞿昙成就三十二大人之相，若成就大人相者，必有二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝，彼七宝者…梵志梵摩闻已，告曰：「优多罗！我闻如是：『彼沙门瞿昙释种子舍释宗族，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，游鞞陀提国，与大比丘众俱。』优多罗！『彼沙门瞿昙…「复次，优多罗！『彼沙门瞿昙成就三十二大人之相，若成就大人相者，必有二处真谛不虚，若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝…「优多罗！汝受持诸经，有三十二大人之相，若成就大人相者，必有二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝，彼七宝…优多罗答曰：「唯然。世尊！我受持诸经，有三十二大人之相，若成就大人相者，必有二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王…梵志梵摩告曰：「优多罗！汝往诣彼沙门瞿昙所，观彼沙门瞿昙为如是，为不如是？实有三十二大人相耶？」优多罗摩纳闻已，稽首梵志梵摩足，绕三匝而去，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，观世尊身三十二相。彼见世尊身有三十相，于二相疑惑，阴马藏及广长舌。世尊念曰：「此优多罗…于是，世尊即如其像作如意足，如其像作如意足已，优多罗摩纳见世尊身阴马藏及广长舌。广长舌者，从口出舌，尽覆其面。优多罗摩纳见已，而作是念：「沙门瞿昙成就三十二大人…优多罗摩纳复作是念：「我宁可极观威仪礼节，及观游行所趣。」于是，优多罗摩纳寻随佛行，于夏四月观威仪礼节，及观游行所趣。优多罗摩纳过夏四月，悦可世尊威仪礼节，及观…世尊告曰：「优多罗！汝去随意。」优多罗摩纳闻世尊所说，善受善持，即从坐起，绕三匝而去，往诣梵志梵摩所。稽首梵志梵摩足，却坐一面。梵志梵摩问曰：「优多罗！实如所闻，沙门瞿昙有大名称，周闻十方，为如是，为不如是？实有三十二大人相耶？」优多罗摩纳答曰：「唯然。尊！实如所闻，沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如是，非不如是，实有三十二相。尊！沙门瞿昙足安平立，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。复…「复次，尊！沙门瞿昙手足极妙，柔弱软软，犹兜罗华，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。复次，尊！沙门瞿昙肌皮软细，尘水不着，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。复次，尊…「复次，尊！沙门瞿昙身黄金色，如紫磨金，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。复次，尊！沙门瞿昙身七处满，七处满者，两手、两足、两肩及项，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之…「复次，尊！沙门瞿昙广长舌，广长舌者，舌从口出，遍覆其面，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。复次，尊！沙门瞿昙承泪处满，犹如牛王，是谓，尊！沙门瞿昙大人大人之相。…「若成就大人相者，必有二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在。如法法王成就七宝，彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士…「复次，尊！我见沙门瞿昙着衣、已着衣，被衣、已被衣，出房、已出房，出园、已出园，行道至村间，入村、已入村，在巷，入家、已入家，正床、已正床，坐、已坐，澡手、已澡…「彼出房时，身不低仰，尊！沙门瞿昙出房时，终不低身，尊！沙门瞿昙若欲行时，先举右足，正举正下，行不扰乱，亦无恶乱。行时两踝终不相掁，尊！沙门瞿昙行时不为尘土所坌…「尊！沙门瞿昙诸根常定。所以者何？以本善行故，彼入家时，身不低仰。尊！沙门瞿昙入家时，终不低身。尊！沙门瞿昙回身右旋，正床而坐，彼于床上不极身力坐，亦不以手案坐…「尊！沙门瞿昙以三事清净，食欲得味，不欲染味彼食，不为财物，不为贡高，不为自饰，不为庄严，但欲存身，久住无患，用止故疹，不起新病，存命无患，有力快乐。饭食已讫，…「尊！沙门瞿昙出家时，终不低身。彼在街巷不低视，亦不仰视，唯直正视，于中不碍所知所见。尊！沙门瞿昙诸根常定。所以者何？以本善行故，彼出村时，身不低仰。尊！沙门瞿…「尊！沙门瞿昙口出八种音声，一曰甚深，二曰毘摩楼簸，三曰入心，四曰可爱，五曰极满，六曰活瞿，七曰分了，八曰智也。多人所爱，多人所乐，多人所念，令得心定。尊！沙门…梵志梵摩告曰：「随意。」于是，优多罗摩纳稽首梵志梵摩足，绕三匝而去，往诣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！愿从世尊学道受具足，成就比丘，得从世尊修行梵行。」于是，世尊度优多罗摩纳，令学道受具足。度优多罗摩纳，令学道受具足已，游行鞞陀提国，与大比丘众俱，展转进前，到弥萨罗，住弥萨罗大天林。㮈彼弥萨罗梵志、居士闻沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游行鞞陀提国，与大比丘众俱，展转来至此弥萨罗，住大天林。沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所着、…彼弥萨罗梵志、居士各与等类眷属相随，从弥萨罗出，北行至大天林，欲见世尊礼拜供养。往诣佛已，或有弥萨罗梵志、居士稽首佛足，却坐一面，或有与佛共相问讯，却坐一面，或…梵志梵摩闻沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游行鞞陀提国，与大比丘众俱，展转来至此弥萨罗国，住大天林。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，彼沙门瞿昙如来、无所着、等正…梵志梵摩告御者曰：「汝速严驾！我今欲往诣沙门瞿昙！」御者受教，即速严驾讫，还白曰：「严驾已毕，尊自知时。」于是，梵摩乘极贤妙车，从弥萨罗出，北行至大天林，欲见世尊礼拜供养。㮈尔时，世尊在无量众前后围绕而为说法，梵志梵摩遥见世尊在无量众前后围绕而为说法，见已，恐怖。于是，梵摩即避在道侧，至树下住，告一摩纳：「汝往诣彼沙门瞿昙，为我问讯…于是，摩纳即受教行，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，白曰：「瞿昙！我师梵摩问讯圣体康强，安快无病，起居轻便，气力如常耶？瞿昙！我师梵摩欲来见沙门瞿昙！」世尊告曰：「摩纳！令梵志梵摩安隐快乐，令天及人、阿修罗、揵沓惒、罗刹及余种种身安隐快乐。摩纳！梵志梵摩欲来随意。」于是，摩纳闻佛所说，善受善持，即从坐起，绕佛三匝而去，还诣梵志梵摩所，白曰：「尊！我已通沙门瞿昙，彼沙门瞿昙今住待尊，唯尊知时。」梵志梵摩即从车下，步诣佛所。彼众遥见梵志梵摩来，即从座起，开道避之。所以者何？以有名德及多识故。梵志梵摩告彼众曰：「诸贤！各各复坐，我欲直往见沙门瞿昙。」于是，梵摩往诣佛所，共相问讯，却坐一面。尔时，梵摩不坏二根，眼根及耳根。梵志梵摩坐已，谛观佛身三十二相，彼见三十相，于二相有疑，阴马藏及广长舌。梵志梵摩即时以偈问世尊曰：世尊作是念：「此梵志梵摩求我身三十二相，彼见三十，于二有疑，阴马藏及广长舌，我今宁可除彼疑惑。」世尊知已，作如其像如意足，作如其像如意足已，梵志梵摩见世尊身阴马…梵志梵摩闻已，而作是念：「此沙门瞿昙成就三十二大人之相，谓成就大人相者，必有二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下。如法法王成就七宝，…于是，世尊而作是念：「此梵志梵摩长夜无谀谄、无欺诳，所欲所问者，一切欲知非为触娆，彼亦如是，我宁可说彼甚深阿毘昙。」世尊知已，为梵志梵摩即说颂曰：尔时，世尊以颂答曰：于是，梵摩即从座起，欲稽首佛足，彼时大众同时俱发高大音声：「沙门瞿昙甚奇！甚特！有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神。所以者何？此弥萨罗国所有梵志、居士者，…「沙门瞿昙甚奇！甚特！有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神。所以者何？此弥萨罗国所有梵志、居士者，梵志梵摩于彼最第一，谓财物故。梵志梵摩极大富乐，资财无量，…是时，世尊以他心智知彼大众心之所念，世尊知已，告梵志梵摩：「止！止！梵志！但心喜足，可还复坐，为汝说法。」梵志梵摩稽首佛足，却坐一面，世尊为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，如诸佛法，先说端政法，闻者欢悦，谓说施、说戒、说生天法，毁…于是，梵摩见法得法，觉白净法，断疑度惑，更无余尊，不复由他，无有犹豫，已住果证，于世尊法得无所畏，即从座起，稽首佛足：「世尊！我今自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊…时，梵志梵摩叉手向佛，白曰：「世尊！唯愿明日垂顾受请，及比丘众。」世尊为梵志梵摩故，默然而受。梵志梵摩知世尊默然受已，稽首佛足，绕三匝而去，还归其家。即于其夜施设肴馔极妙上味、种种丰饶食噉含消，施设已讫，平旦敷床，至时唱曰：「世尊！饭食已办，唯圣知时。」于是，世尊过夜平旦，着衣持钵，比丘翼从，世尊在前，往诣梵志梵摩家，于比丘众前敷座而坐。梵志梵摩知世尊及比丘众众坐已定，自行澡水，以上味肴馔、种种丰饶食噉含消，自…梵志梵摩坐已，世尊为彼说呪愿曰：于是，世尊为梵志梵摩说呪愿已，从座起去，弥萨罗国住经数日，摄衣持钵，则便游行至舍卫国，展转前进，到舍卫国，住胜林给孤独园。于是，众多比丘舍卫乞食时，闻彼弥萨罗梵…世尊答曰：「比丘！梵志梵摩极有大利，最后知法，为法故不烦劳我。比丘！梵志梵摩五下分结尽，生彼得般涅槃，得不退法，不还此世。」尔时，世尊记说梵摩得阿那含。佛说如是。梵志梵摩及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。梵摩经第十竟六千七百七十六字

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