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中阿含经

东晋瞿昙僧伽提婆译

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我闻如是：一时，佛游那难陀，在波婆离林。㮈尔时，长苦行尼揵中后彷佯，往诣佛所，共相问讯，却坐一面。于是，世尊问曰：「苦行尼揵亲子施设几行，令不行恶业，不作恶业？」长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子不为我等施设于行，令不行恶业，不作恶业。但为我等施设于罚，令不行恶业，不作恶业。」世尊又复问曰：「苦行尼揵亲子施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子为我等辈施设三罚，令不行恶业，不作恶业。云何为三？身罚、口罚及意罚也。」世尊又复问曰：「苦行！云何身罚异、口罚异、意罚异耶？」长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我等身罚异、口罚异、意罚异也。」世尊又复问曰：「苦行！此三罚如是相似，尼揵亲子施设何罚为最重，令不行恶业，不作恶业？为身罚、口罚，为意罚耶？」长苦行尼揵答曰：「瞿昙！此三罚如是相似，我尊师尼揵亲子施设身罚为最重，令不行恶业，不作恶业。口罚不然，意罚最下，不及身罚极大甚重。」世尊又复问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」长苦行尼揵答曰：「瞿昙！身罚最重。」世尊复再三问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」长苦行尼揵亦再三答曰：「瞿昙！身罚最重。」于是，世尊再三审定长苦行尼揵如此事已，便默然住。长苦行尼揵问曰：「沙门瞿昙施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」尔时，世尊答曰：「苦行！我不施设罚，令不行恶业，不作恶业。我但施设业，令不行恶业，不作恶业。」长苦行尼揵问曰：「瞿昙施设几业，令不行恶业，不作恶业。」世尊又复答曰：「苦行！我施设三业，令不行恶业，不作恶业。云何为三？身业、口业及意业也。」长苦行尼揵问曰：「瞿昙！身业异、口业异、意业异耶？」世尊又复答曰：「苦行！我身业异、口业异、意业异也。」长苦行尼揵问曰：「瞿昙！此三业如是相似，施设何业为最重，令不行恶业，不作恶业？为身业、口业，为意业耶？」世尊又复答曰：「苦行！此三业如是相似，我施设意业为最重，令不行恶业，不作恶业。身业、口业则不然也。」长苦行尼揵问曰：「瞿昙！施设意业为最重耶？」世尊又复答曰：「苦行！我施设意业为最重也。」长苦行尼揵复再三问曰：「瞿昙！施设意业为最重耶？」世尊亦再三答曰：「苦行！我施设意业为最重也。」于是，长苦行尼揵再三审定世尊如此事已，即从座起，绕世尊三匝而退还…尼揵亲子遥见长苦行尼揵来，即便问曰：「苦行！从何处来？」长苦行尼揵答曰：「尊！我从那难陀波婆离林沙门瞿昙处来。」㮈尼揵亲子问曰：「苦行！颇共沙门瞿昙有所论耶？」长苦行尼揵答曰：「共论。」尼揵亲子告曰：「苦行！若共沙门瞿昙有所论者，尽为我说，我或能知彼之所论。」于是，长苦行尼揵共世尊有所论者尽向彼说，尼揵亲子闻便叹曰：「善哉！苦行！谓汝于师行弟子法，所作智辩聪明决定，安隐无畏成就调御，逮大辩才，得甘露幢，于甘露界自作证…是时，优婆离居士与五百居士俱集在众中，叉手向尼揵亲子。于是，优婆离居士语长苦行尼揵曰：「尊已再三审定沙门瞿昙如此事耶？」长苦行尼揵答曰：「居士！我已再三审定沙门瞿昙如此事也。」优婆离居士语长苦行尼揵曰：「我亦能至再三审定沙门瞿昙如此事已，随所牵挽。犹如力士执长髦羊，随所牵挽。我亦如是，能至再三审定沙门瞿昙如此事已，随所牵挽。犹如力士手…尼揵亲子语优婆离居士曰：「我亦可伏沙门瞿昙，汝亦可也，长苦行尼揵亦可也。」于是，长苦行尼揵白尼揵亲子曰：「我不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。所以者何？沙门瞿昙知幻化呪，能呪化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙…尼揵亲子语曰：「苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。」优婆离居士再三白尼揵亲子曰：「我今往诣沙门瞿昙所，共彼谈论，降伏已还。」尼揵亲子亦再三答曰：「汝可速往！我亦可伏沙门瞿昙，汝亦可也，长苦行尼揵亦可也。」长苦行尼揵复再三白曰：「我不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。所以者何？沙门瞿昙知幻化呪，能呪化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙化，化作…尼揵亲子语曰：「苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。优婆离居士！汝去随意。」于是，优婆离居士稽首尼揵亲子足，绕三匝而去，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，问曰：「瞿昙！今日长苦行尼揵来至此耶？」世尊答曰：「来也。居士！」优婆离居士问曰：「瞿昙！颇共长苦行尼揵有所论耶？」世尊答曰：「有所论也。」优婆离居士语曰：「瞿昙！若共长苦行尼揵有所论者，尽为我说，若我闻已，或能知之。」于是，世尊共长苦行尼揵有所论者，尽向彼说。尔时，优婆离居士闻便叹曰：「善哉！苦行！谓于尊师行弟子法，所作智辩聪明决定，安隐无畏成就调御，逮大辩才，得甘露幢，于甘露界自作证成就游。所以者何？谓向沙门瞿昙施…彼时，世尊告曰：「居士！我欲与汝共论此事，汝若住真谛者，以真谛答。」优婆离居士报曰：「瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。」世尊问曰：「居士！于意云何？若有尼揵来，好喜于布施，乐行于布施，无戏、乐不戏，为极清净，极行呪也。若彼行来时，多杀大小虫，云何？居士！尼揵亲子于此杀生施设报耶？…优婆离居士答曰：「瞿昙！若思者有大罪，若无思者无大罪也。」世尊问曰：「居士！汝说思为何等耶？」优婆离居士答曰：「瞿昙！意业是也。」世尊告曰：「居士！汝当思量而后答也。汝之所说，前与后违，后与前违，则不相应。居士！汝在此众自说：『瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。』居士！…优婆离居士答曰：「瞿昙！有天名意着，彼尼揵命终，若意着死者，必生彼处。」世尊告曰：「居士！汝当思量而后答也。汝之所说，前与后违，后与前违，则不相应。汝在此众自说：『瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。』居士！于意云…优婆离居士答曰：「不也。所以者何？此那难陀内极大富乐，多有人民。是故彼人于此那难陀内一切众生，必不能得于一日中斫剉斩截、剥裂削割，作一肉聚，作一肉积。瞿昙！彼人…「居士！于意云何？若有沙门、梵志来，有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，心得自在，彼作是说：『我以发一瞋念，令此一切那难陀内烧使成灰。』居士！于意云何？彼…优婆离居士答曰：「瞿昙！何但一那难陀？何但二、三、四？瞿昙！彼沙门、梵志有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，心得自在，若发一瞋念，能令一切国一切人民烧使成…世尊告曰：「居士！汝当思量而后答也。汝之所说，前与后违，后与前违，则不相应。汝在此众自说：『瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。』」世尊问曰：「居士！汝颇曾闻大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空野无事、无事即无事耶？」优婆离居士答曰：「瞿昙！我闻有也。」「居士！于意云何？彼为谁大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空野无事、无事即无事耶？」优婆离居士默然不答。世尊告曰：「居士！速答。居士！速答。今非默然时。居士在此众自说：『瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。』」于是，优婆离居士须臾默然已，语曰：「瞿昙！我不默然，我但思惟于此义耳。瞿昙！彼愚痴尼揵不善晓了，不能解知，不识良田，而不自审，长夜欺我，为彼所误，谓向沙门瞿昙施…世尊告曰：「居士！汝默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。」优婆离居士白曰：「世尊！我以是故，复于世尊重加欢喜。所以者何？谓世尊作如是说：『居士！汝默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。』世尊！若我更为余沙门、梵志作弟子者…优婆离居士白曰：「世尊！从今日始，不听诸尼揵入我家门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。」世尊告曰：「居士！彼尼揵等，汝家长夜所共尊敬，若其来者，汝当随力供养于彼。」优婆离白曰：「世尊！我以是故，复于世尊倍加欢喜。所以者何？谓世尊作如是说：『居士！彼尼揵等，汝家长夜所共尊敬，若其来者，汝当随力供养于彼。』世尊！我本闻世尊作如…世尊告曰：「居士！我不如是说：『当施与我，莫施与他。施与我弟子，莫施与他弟子。若施与我者，当得大福，若施与他，不得大福。施与我弟子，当得大福，若施与他弟子，不得…优婆离居士白曰：「世尊！愿无为也。我自知施与尼揵、不施与尼揵。世尊！我今再自归佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。」于是，世尊为…于是，优婆离居士见法得法，觉白净法，断疑度惑，更无余尊，不复从他，无有犹豫，已住果证，于世尊法得无所畏。即从坐起，为佛作礼：「世尊！我今三自归佛、法及比丘众，唯…于是，优婆离居士闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝而归，勅守门者：「汝等当知，我今则为世尊弟子，从今日始，诸尼揵来，莫听入门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、…于是，长苦行尼揵闻优婆离居士受沙门瞿昙化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯听沙门瞿昙弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。长苦行尼揵闻已，往诣尼揵亲子所，白曰：「…尼揵亲子问曰：「苦行！何者是汝本所说耶？」长苦行尼揵答曰：「尊！我本所说，不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。所以者何？沙门瞿昙知幻化呪，能呪化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙化…尼揵亲子语曰：「苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。」长苦行尼揵复白曰：「尊！若不信我所说者，尊自可往，亦可遣使。」于是，尼揵亲子告曰：「苦行！汝可自往，诣彼看之，为优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子耶？为沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子耶？」长苦行尼揵受尼揵亲子教已，往诣优婆离居士家。守门人遥见长苦行尼揵来，而作是说：「尊者！优婆离居士今受佛化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯听世尊四众弟子，比丘、比…长苦行尼揵语曰：「守门人！我不用食。」长苦行尼揵知此事已，奋头而去，往诣尼揵亲子所，白曰：「尊！此是如我本所说。」尼揵亲子问曰：「苦行！何者是汝本所说耶？」长苦行尼揵答曰：「尊！我本所说，不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。所以者何？沙门瞿昙知幻化呪，能呪化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙化…尼揵亲子告曰：「苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。」长苦行尼揵白曰：「尊！若不信我所说者，愿尊自往。」于是，尼揵亲子与大尼揵众五百人俱，往诣优婆离居士家。守门人遥见尼揵亲子与大尼揵众五百人俱来，而作是说：「尊者！优婆离居士今受佛化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯…尼揵亲子语曰：「守门人！我不用食，但欲得见优婆离居士。」守门人语曰：「愿尊住此，我今入白尊者优婆离居士。」彼守门人即入白曰：「居士！当知尼揵亲子与大尼揵众五百人俱住在门外，作如是语：『我欲得见优婆离居士。』」优婆离居士告守门人：「汝至中门，敷设床座，讫还白我。」守门人受教，往至中门，敷设床座讫，还白曰：「居士！当知敷床已讫，唯愿居士自当知时。」优婆离居士将守门人往至中门，若有床座，极高广大，极净好敷，谓优婆离居士本抱尼揵亲子所令坐者。优婆离居士自处其上，结加趺坐，告守门人：「汝出往至尼揵亲子所，作如是…彼守门人受教即出，至尼揵亲子所，作如是语：「尊人！优婆离居士言：『尊人欲入者，自可随意。』」于是，尼揵亲子与大尼揵众五百人俱入至中门。优婆离居士遥见尼揵亲子与大尼揵众五百人俱入，而作是语：「尊人！有座，欲坐随意。」尼揵亲子语曰：「居士！汝应尔耶？自上高座，结加趺坐，与人共语，如出家者学道无异。」优婆离居士语曰：「尊人！我自有物，欲与便与，不与便不与，此座我有，是故我言：『有座，欲坐随意。』」尼揵亲子敷座而坐，语曰：「居士！何以故尔？欲降伏沙门瞿昙而反自降伏来。犹如有人求眼入林，而失眼还。如是，居士欲往降伏沙门瞿昙，反为沙门瞿昙所降伏来。犹如有人以渴…优婆离居士语曰：「尊人！听我说喻，慧者闻喻则解其义。尊人！譬一梵志，有年少妇，彼妇怀妊，语其夫曰：『我今怀妊，君去至市，可为儿买好戏具来。』时，彼梵志语其妇曰：…「彼梵志者极怜念妇，即便问曰：『卿欲为儿买何戏具？』妇报之曰：『君去为儿买猕猴子好戏具来。』梵志闻已，往至市中买猕猴子戏具。持还语其妇曰：『我已为儿买猕猴子戏具…「尊人！当知尼揵所说亦复如是，不能堪忍受他难问，亦不可得思惟观察，唯但染愚，不染慧也。尊人！复听，犹如清净波罗衣，主持往至于彼染家，而语之曰：『为染此衣，作极好…「尊人！当知诸如来、无所着、等正觉所说亦复如是，极能堪忍受他难问，亦快可得思惟观察。唯但染慧，不染愚也。」尼揵亲子语曰：「居士为沙门瞿昙幻呪所化。」优婆离居士语曰：「尊人！善幻化呪，极善幻化呪。尊人！彼幻化呪令我父母长夜得利饶益，安隐快乐，及其妻子、奴婢、作使、那难陀国王，及一切世间，天及魔梵、沙门、梵志，…尼揵亲子语曰：「居士！举那难陀知优婆离居士是尼揵弟子，今者竟为谁弟子耶？」于是，优婆离居士即从座起，右膝着地，若方有佛，叉手向彼，语曰：「尊人！听我所说也。尼揵亲子问曰：「居士！汝以何意称叹沙门瞿昙耶？」优婆离居士报曰：「尊人！听我说喻，慧者闻喻则解其义。犹善鬘师、鬘师弟子，采种种华，以长𫄧结作种种鬘。如是，尊人！如来、无所着、等正觉有无量称叹，我之所尊，以故…说此法时，优婆离居士远尘离垢，诸法法眼生；尼揵亲子即吐热血，至波惒国，以此恶患，寻便命终。佛说如是。优婆离居士闻佛所说，欢喜奉行。优婆离经第十七竟六千二百六十三字

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