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四月廿九 · 佛历3053年
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农历四月廿九 · 佛历3053年
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华严悬谈会玄记
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疏「《兜沙经》一卷是〈名号品〉」者,后汉中平年月支国沙门支谶于洛阳译。《菩萨本业经》一卷是〈净行品〉者,以一名《净行品经》。吴黄帝年月支国优婆塞支谦译,只有长行…
钞:「支即支流」下,释总章名支、类二字。先释支字为分,流字属支为派。亦即分流名流,支即是流,名为支流。言「类即流类」下,释类字。流字属类,即相似义;亦流亦类,名…
钞:「故地影像中」者,以〈十地品〉有十分:一、序分,二、三昧分,三、加分,四、起分,五、本分,六、请分,七、说分,八、地影像分,九、地利益分,十、重显分。今即第…
疏:「《修慈经》」等者,三本皆有「大方广佛华严」字,下有「分」字,此中略也。并是于阗国三藏提云般若译。《探玄记》云:「近于神都共于阗三藏翻〈华严修慈分〉一卷、〈…
疏:「余如《纂灵记》」者,传云:「《大方广华严入如来不思议境界经》一卷。《度诸佛境界智严经》一卷。《度诸佛境界智光严经》一卷。《大方广入如来不思议境界经》二卷。…
钞:「古德见今经所无」等者,出古意也。然古德不分支流、支类,如前《探玄》及《传记》之中,皆唯支流义故。此或依新修《略疏》判为流类也。或依前《传记》中云为梵品,不…
疏:「一、龙树既得」下,《华严传》具云:「波罗颇多三藏云:『西国相传,龙树从龙宫将经出已,遂造《大不思议论》,亦十万颂,以释此经。既冥机未启,不测其指归也。』《…
疏:「二、世亲」下,《华严传》云:「婆薮槃豆菩萨,此云天亲,于山中释〈十地品〉,叠本经文,依次消释。菩萨初造论成。」至后魏,有北天竺三藏菩提流支,魏云览希,来此…
钞:「并如《纂灵记》」者,刘谦之本是阉官,但三七日精诚感应,造论六百卷。《华严传》引事判云:「随净影寺慧远法师晚年造此经疏,至〈回向品〉,忽觉心痛,视之,乃见当…
▲钞:「不言清凉」下,多分是随太原一方之人。欲美其自处,故取太原悬瓮山而明之。况传中所明经历数处者,谓清凉寺、悬瓮山、高岩寺,并洛阳东栢堂、徽音殿、式轨殿楼上。…
疏:「第八、传译感通」者,贤首《华严三昧观》云:「一、自有众生无识,悬舍圣言,师自愚心,复随邪友,违教修行,巧伪诳惑,此为恶人也。二、有亦背圣教,以质直心谓为出…
钞:「迦维摩罗卫国人」者,问:即中天竺国也。何故疏中言北天竺耶?答:准《纂灵记》云:「本迦维罗国人,祖父达磨提婆,商旅于北天竺国,因以居焉。父名达磨修耶利,贤三…
钞:「业公,未详」下,以首制《旨归》,创意弘藏,故兼叙之。风格秀整者,风彩格式,秀发齐整。言学无常师者,《论语》云:「夫子焉不学,而亦何常师之有。」司者,主也。…
钞:「八俊之二」者,八俊即道生、僧肇、道融、慧叡、景影、慧严、慧观、道凭也。言备于《僧史》者,《僧史》云:「慧严姓范氏,豫州人。年十二为生,博晓诗书。十六出家,…
▲钞:「从檀越呼之」者,《辨正论》云:檀者,西域之音,此翻为施。越者,度也。若能行檀,当得越度生死,故云檀越。
疏:「大德道成律师、薄尘法师」者。大乘基法师者,传云:「释窥基,字洪道,姓蔚迟氏,长安人也。考诸宗,唐金吾将军松州都督江由县开国公鄂公,则诸父也。基母裴氏,梦掌…
钞:「风仪温雅」下,谓风彩形仪,温和清雅;心神机巧,明朗疾逸。负者,担也。笈者,《风土记》云:「笈谓学士所以负书,如冠箱而卑者也。」属,遇也。占者,视也。言龙象…
疏:「实叉难陀」等者,《开元释教录》第九云:「沙门实叉难陀,唐云喜学,于阗国人。智度弘旷,利物为心。善大、小乘,兼异学论。天后明扬佛日,敬重大乘,以《华严》旧经…
钞:「证义译文僧一十三人,俗官五人」者,此不指《释教录》也。如前可知,未详何处说故。言弘景有表者,其文在《玄宗文类》第一卷。言帝于大徧空寺等者,序云:「以证圣元…
▲钞:「先来拟往」者,前云「彼大功德尊,愿速还瞻觐」故。言令后见普贤,亦无因起者,普贤表所证法界,即出缠如来藏。善财再见文殊后,方见普贤,显有智力证理故。言故今…
钞:「冥卫昭然下,成上二译」等者,冥卫,谓幽冥之神卫护也。纡,劳也,曲也。言「然事即因讲」下,释难也。问:亲纡御笔,应于讲时感应,何故入译经之感耶?答:有二义:…
钞:「三端妙耸」者,一、文笔,二、武锋,三、辩舌。星劒者,七星之劒也。《西京杂记》云:「高祖斩白蛇劒,劒上有七星珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为匣。劒在室中,光…
▲钞:「阉官」者,《弘决志》云:「阉者,揜也。揜,闭门也。亦曰黄门。黄者主中,中谓圣人居天下中而通理万民。主黄家之门,亦黄昏閇门,故曰黄门。」言自叹刑余者,有本…
钞:「岁次大梁」者,《一切经音义》云:「大梁者,《尔雅》云昴也。」案岁星临昴,则乙酉岁也。言余具如传者,传云:「至二年初,徙居悬瓮山嵩岩寺。时孝明帝灵太后胡氏重…
钞:「后魏安丰郡」等者,《纂灵记》云:「元延明也。」准此二人皆姓元,「王」字误书,以二人并是祖宗英俊灵辩之室家,非谓王家宗室也。言五香者,《摄瓶仪》云:「栴檀、…
▲钞:「僧德圆,余如传说」者,传云:「楮生三载,香气氛馥。别造净屋,香泥壁地。结坛净器,浴具新衣。匠人斋戒易服,出入必与熏香。剥楮取皮,浸以沉水。护净造纸,毕岁…
钞:「邓元爽」者,更有雍州万年县人康阿禄山,以调露二年五月一日入冥,见东市卖药人何容师,为在生煑鸡子故,与七百人入镬汤地狱。容师遂嘱禄山曰:「吾弟四子行证,稍有…
钞:「僧法诚」等者。传具云:「姓樊氏,雍州万年县人也。幼年出家,以诵《华严经》为业。因遇慧超禅师隐居蓝谷高山,遂屏嚣烦,披诚请益。后于寺南岭造华严堂。」钞:「悟…
钞:「焕如临镜」下。传正云:「梦普贤指授,因忽诵得其文,始终如镜然。更有汾州抱腹嵓一沙门,名慧永,于塔中顶戴此经,三年之后,文义俱晓,时即号此塔为华严塔也。」
▲钞:「樊玄智下,言弱岁」者,《集玄》云:「十五已下,谓之弱岁。」言前后数百粒者,传云:「舍利数百粒,随身供养,或分施诸人。名山胜地,无远必造。后因游止坊州赤沙…
▲钞:「逆旅」者,《显用记》云:「逆,迎也。关东呼逆,关西呼迎。旅谓覉,旅客之别名,即客店也。」勃者,卒也。抱者,持也。
▲钞:「升天止修罗」下,屡者,数也。者,挫也。屈者,劳也。勍者,强也。言须臾送归者,传中止修罗阵竟,诸天咸曰:「任师所愿,我当与之。」沙弥云:「我不求余愿,唯求…
钞:「即解脱和尚」下,言询求定舍者,询问求学禅定所舍之心,谓昏沉、掉举等也。未几者,非久也。言请证此心者,祈请诸佛证盟此悟心也。言余广如传及或是大圣化身等者,传…
钞。「道英,其行迹多,亦广如传说」者,于栢梯寺修止观已,后在京师,住胜光寺。从昙迁法师听采《摄论》,迁特赏异之。听讲之暇,常供僧役。因事呈理,既以调心。常云:「…
钞:「灵干」等者,传后云:「大业三年,置大禅定寺,有敕擢为道场上坐。僧徒一盛,匡救有功。至八年正月二十九日卒于寺,春秋七十有八。及塟于终南之阴。」
钞:「求那陀」下,五明者,一声明,二医方明,三工巧明,四呪明,五因明。此唯世间法,故后崇佛法,下方学佛法也。言余如传说者,传复云:「元嘉末,谯王屡有恠梦。陀答曰…
钞:「此云宝意」下,言持笏者,一名手板,品官所执。《释名》:「笏,忽也。有事书其上,以备忽忘也。」都讲者,《僧史》云:「敷宣之士,击发之由,非旁人而启端,难在座…
钞:「杜顺事迹颇多」者,准传记云:「姓杜氏,雍州万年县人也。和尚才生三日,有一嬭母自来求乳。养满三月,其母腾空而去。孩童之时,常于宅后冢上为众说法,闻者皆悟大乘…
钞:「即藏和尚」下,愈者,悦也。能竭其力者,《论语》曰:「事父母能竭其力。」「自是伏膺」下。自,从也。是,此也。伏,俯也。膺,也。意云:从此之后,申弟子之礼,乃…
钞:「《纂灵记》云:京兆人,姓王,名明干」等者,若《华严传》,但云:「文明元年,京师人,姓王,失其名。」事同今钞。若胡幽贞传,乃云:「垂拱二年四月中,贤首于大慈…
▲钞:「长耳婆罗门」等者,据《华严传》,乃云:「师子国长年婆罗门,弥多罗第三果人也。此云能友。麟德之初,来仪震旦,高宗、天后甚所尊重。」请蓬莱宫与长手,皆传写之…
▲钞:「即《十地经》」下,《疏钞》云:「然闻有二义:一、泛尔闻,为远益故;二、不取闻相,故《涅槃经》云:『若有闻经,不作闻相,不作说相,不作句相,不作字相,是一…
钞:「余诸感通」下,今有略举一二。僧眺,姓庄氏,少出家,以小乘为业,驰誉江汉。有象王哲公在龙泉讲三论,心生不忍,曰:「三论明空,讲者着空。」言讫,舌出三尺,鼻、…
所岩切,除草也,音山。
音定,拔也。
音略,利也。
胡旦切,勇也。
他历切,跳跃也。
古扎切,措也。
许靳切,罪也。
音就,赁也。
音亮,鞋也。
苦公切,土埪也。
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