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新华严经论

唐李通玄撰

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已上知解性欲乐差别。八万四千者，迷成八万四千烦恼，悟成八万四千解脱智慧。九知诸随眠种种相者，都言之也。随眠者，明恒与惑染相应而无一念了觉之想，名之为随眠。所谓与染心共生相者，明因名色与心共生，迷斯名色从自心起执为外有，遂生染心，共名…十又如受生种种相者，都言之也。所谓随业受生相，此段有十三种随业受生因缘相。明六趣差别相者，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等差别相。有色无色差别相者，是欲界、色…十一又知习气种种相行不行差别相者，明此位菩萨知习气行不行差别相。随趣熏习相者，明随天人六道受生随趣习气相，谓不依境得随众生行。熏习相者，明见他所作之行随事起染，…十二又知众生邪定正定不定相。所谓正见正定、邪见邪定相者，但正见即有正定正见者，思亡智现，正邪见尽，定乱总无，无得无证、无生无灭，名为正见。心称此理，名为正定。返…十三「佛子菩萨随顺如是智慧名住善慧地」有两行经，是都结此地所知，文自具也。十四「佛子此菩萨善能演说四乘法及能随众生诸趣受生」，如文自具。第三段四智门中，长行三十六行经，分为三段。一从「佛子」已下至「而演说法」有两行半经，明善巧智起四无碍智分。二「此菩萨常随四无解智」至「乐说无碍智」可有两行经，明…第四一段十陀罗尼门中，二十八行半经，分为五段。一「佛子菩萨住第九地」已下至「而演说法」有六行半经，明此位中得法师位，以四无碍善巧智，得十种百万不可说陀罗尼门分。…第五段十六行半经，义分为两段。一「佛子此菩萨」已下至「普为一切作所依怙」有十行半经，明此位菩萨，假使三千大千世界乃至无量世界众，一时皆以无量言音问难，一时领受，…第六二十九行半经，义分为五段。一「佛子菩萨住此第九地」已下至「诸庄严具无与等者」有八行经，明此位菩萨亲近诸佛承事供养广多，及比真金作轮王宝冠，小王不如喻分。二「…第七一段四十八行颂，重颂前法，如文自具。此已上大纲，明但随智境，约智德见佛供养及摄生，乃至眷属广大，非有往来、自他所为，但以智境对现故。如一切智智之依止者，明修…将释此地，五门如前。一释地名目者，明此地何故名为法云地者，明此菩萨登法王位，智满行周，以大慈悲云，于诸生死海普降法雨灌一切众生田，令一切众生发善心菩提之芽，无有休息，以此名为法云地…二明此地修行门者，此地所修智波罗蜜为主，余九为伴。三明善财表法者，善财于此位中，于菩萨集会普现法界光明讲堂中，见无忧德神，并一万主宫殿神俱来迎善财，及称叹供养。至菩萨集会普现法界光明讲堂者，明此地菩萨集智悲行满…四明此地于三界中得何法者，此地于十方三界得法界普光明大智大慈大悲任运圆满，大法云普雨智雨，受佛职门。如善财所入瞿波女讲堂者，是为明智能常与等虚空界一切众生八万四…五明随文释义者，二义如前。一长科经意者，从此十地一段经中，长科为十六段。从初一段有三十二行颂，长科为两段。一从「净居天众」已下有二十八行颂，明净居天众闻法兴供，及见佛德广大无边分。净居天是九地菩萨众，是第三禅天众。后十地是四禅位。从…第三一段长行有六十八行半经，明此位菩萨坐莲花座为大法师，受十地佛大职位分。第四一段长行有二十二行半经，明十方诸佛咸放智光灌顶许可同佛职位分。第五一段有三十六行半…二随文释义者，第一从初一段长行六十八行半经，明此位菩萨受十地佛位之职。于此一段中复分为十段。一从初「尔时金刚藏菩萨」已下至「受职位」有七行经，明此位菩萨从初地至…第二段中有八行半经，明此位菩萨入此识位之中，即得十种三昧及一切三昧。其初离垢三昧者，云正定也。明此地悉离染净涅槃、悲智功用不均平垢故，名离垢三昧。不同三乘离生死…第三「此三昧现在前时」已下有七行半经，明受职菩萨约报华生。经云「此三昧现在前时，有大莲华忽然出生。」此是受职菩萨自悲智行满，法合等周法界利益众生之报得，是十地之…第四「尔时」已下三行经，明此位菩萨处座大小相称。所坐华王之上者，是根本智。眷属菩萨坐诸华座者，是差别智。明此位菩萨智悲万行遍周，如文自具。第五「佛子」已下可有五行经，明此位菩萨及眷属处座之时感动兴供，如文自具。第六「佛子」已下有二十四行半经，明此位菩萨处座放光济苦。一依身分而作次第，以足下光照大地狱苦，明足下是所履之行极，以济苦故。次两膝放光照畜生苦，明在所履之次，由…第七「佛子」已下有两行半经，明此位菩萨如上所放光明供养及所作事毕，绕十方一切世界一一诸佛道场众会十匝，从诸如来足下而入者，十匝者，明十法圆满故。光入佛足下者，明…第四长科段中，有二十二行半经，于中复分为四段。一「尔时十方一切诸佛」已下至「堕在佛数」有十二行经，明此位菩萨受职，蒙十方诸佛放光灌顶分。二「佛子如转轮圣王」已下…第五一段有三十六行经，明此位法云地菩萨善知诸集谛分。中复分为八。一「佛子」已下至「以一切智知一切集」有八行经，明此法云地知一切集谛分。二「佛子」已下至「如是皆如…第一「佛子」已下，从初段中有八行经，明此法云地知诸集谛。经云「如实知欲界集」者，以五蕴是三界同迷，以十使烦恼随于四谛。上迷谛无明，一谛上具十，即欲界集有四十个苦…

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