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新华严经论

唐李通玄撰

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一科颂意者，此十行颂中，初两行叹法王唯一法一身一智。已下八行颂，于中大意有四：一叹差别佛土，因本回向心所成。为明回向心就根益物，身土教仪悉皆就根。二明诸佛自报之…二释菩萨名者，名为贤首，为明得此十种信心，信佛果德与自心体一，善谙疑滞通塞，入其贤位，故名贤首。此是上方位也，意明此信位心智及境悉如虚空，无所不含，皆无妨碍。是…三配随位因果者，还以自心根本性空无分别不动智佛为因，以进修至法空观察智佛是果。此明体用圆满、因果一性。以是义故，还说如来一身一心一智慧法门，明契果会因、始末无二…问曰：何故颂初云文殊法常尔？答曰：为文殊是诸佛之慧，不动智是体文殊是用，以将此一切诸佛、一切众生根本智之体用门，与一切信心者作因果体用故、使依本故。迄至究竟果满，与因不异，无二性故，方名初…第十「尔时」已下，明诸菩萨共问文殊师利十一种佛境界。已下十行颂，是文殊师利答。于中三门如前。一科颂意者，此十行颂，一行一颂。其颂文答前所问，颂文自具足，不繁更释。二释菩萨名者，文殊师利，此云妙德，以妙慧善简正邪自在，故云妙德。此是东方卯位也，明卯主东方震卦，震为雷动，启蛰生之始，明此妙慧是震动发生十信心之始，是故亦云妙生…三配当位因果者，妙慧为因，不动智为果，亦互为因果。若以妙慧善简择法显智故，即以妙慧为因，不动智为果。若以慧由智起，即不动智为因，妙慧文殊以为果故。或智之与慧总因…第十一「尔时」已下有八行经，是都举娑婆九种差别，并都举十方一切差别，悉皆以佛神力无不明现，如文可知。已上但随文殊师利所问，随位菩萨答。依所说颂取其意趣，理自分明…将释此品，约作四门分别：一释品名目、二释品来意、三释品宗趣、四随文释义。一释品名目者，何故名为净行品？以无始诸见无明贪瞋痴爱，今已发菩提心、信乐正法，顿翻诸见，成其大愿、长大悲门。若但以三空无相对治，不生大慈大悲，不能成就普贤行故。…二释品来意者，为明前〈问明品〉是成其十信中解故。此品成其十信之行故，此品须来。乃至果行圆满已来，不离此大愿故。三释品宗趣者，以智首是下方颇梨色世界，佛号梵智，明是一切诸佛法本自体白净无染之智，以为能问之人。文殊师利菩萨即是一切诸佛善择妙慧，以为说法之主。以一切诸佛根本智…四随文释义者，于此中义分为二：一科其一品经意、二随文解释。一科其一品经意者，于此一品经文，义分为十四段。一从「尔时智首菩萨」已下，从云何得无过失身语意业，于十问…将释此品，约作五门分别：一释品名目、二释品来意、三明品之宗趣、四明信心退住、五随文释义。一释品名目者，何故名为贤首？为依行立菩萨之名，依菩萨所说之法及行立之。品名为贤首者，以明信解如来因果普贤五位行门，心行调柔，顺和正直深心正念，乐集善根常念利生，…二释品来意者，为第二会以来五品经，但明十信菩萨所修行法门，及一百四十愿等法。此品明十信中所欣修佛果，所行行愿功德广大，故有此品来也。三明品之宗趣者，明已生十信心，已得福获益为宗。四明信心退住者，有二义：一三乘、二一乘。一三乘者，如《起信论》有三种发心：一信成就发心、二解行发心、三证发心。一信成就发心者，依何等人、修何等行，得信成就，堪能…五随文解义者，于此一品经，义分为二：一长科当品、二随文解义。一长科当品者，于此一品中长科为十四段。一「尔时文殊师利」已下两行颂，是文殊师利请说发菩提心功德分。二…此十住位中有六品经：一〈升须弥山顶品〉、二〈顶上偈赞品〉、三〈十住品〉、四〈梵行品〉、五〈初发心功德品〉、六〈明法品〉，如是六品共成十住法门。将释此品，义分为三：一释品来意、二以处表法、三随文释义。一释品来意者，明前于普光明殿人间地上成十信之心已终。此妙峰之顶，明从十信入十住，入位之升进故，此品须来。二以处表法者，明此山于七重金轮围山、七重大海之内，出水高八万四千由旬，纵广亦尔。四宝所成，东面黄金、西面白银、南面颇梨、北面玛瑙。上有四埵，埵有八部天众，四八三…问曰：何故不升四天王宫，而超至帝释？答曰：为四天在妙峰山半傍住，非是可表升法顶至相尽处现智慧庄严住不退故。善财童子于妙峰山得忆念诸佛智慧光明门，同此位故，准例可知。以超情尘之迹，以山表之，非要蹬山…三随文释义中，义分为三：一长科一品；二明如来身行遍周等印，如下文经云「十方一切诸佛世界中悉亦如是」，明十方一切妙峰山总见如来升妙峰山顶；三随文释义。一长科一品者…将释此品，约作四门分别：一释品名目、二释品来意、三都会此十住六品经意、四随文释义。一释品名目者，以法慧等十个菩萨，各以自当位随位进修之法，还自以偈赞之，令信终菩萨倣之悟入故。此品名为〈偈赞品〉，明古今诸佛同会此智殿悲宫，俱会古今之佛，自身是未…二释品来意者，明前已创升须弥，帝释以偈叹佛。此品明十住位当位菩萨，将当位法门以偈赞之，令信心者得入位故，故有此品须来。初叹过去佛，次叹今现在佛。未来佛者，即入此…三都会此十住六品经意者，一〈升须弥顶品〉，明信终升进。二〈须弥顶上偈赞品〉，明偈赞当位之法，劝修升进之理。三〈十住品〉，明当位所行之行。四〈梵行品〉，明总十住之…四随文释义中，复分为二：一长科一品经意、二随文释义。一长科一品经意者，义分为十一段。一从「尔时佛神力故」已下有十九行半经，明佛以神力令众来集分。二从「法慧菩萨承…

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