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长阿含经

后秦佛陀耶舍共竺佛念译

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如是我闻：一时，佛游鸯伽国，与大比丘众千二百五十人俱。诣瞻婆城，止宿伽伽池侧。以十五日月满时，世尊在露地坐，大众围遶，竟夜说法，告舍利弗：「今者四方诸比丘集，皆各精勤，捐除眠睡，欲闻说法，吾患背痛，欲小止息，卿今可为诸比丘说法。」时，舍利弗受佛教已，尔时世尊即四牒僧伽梨，偃右胁卧如师子，累足而卧。尔时，耆年舍利弗告诸比丘：「今我说法，上中下言，皆悉真正，义味具足，梵行清净，汝等谛听！善思念之，当为汝说。」时，诸比丘受教而听。舍利弗告诸比丘：「有十上法，除众结缚，得至泥洹，尽于苦际，又能具足五百五十法，今当分别，汝等善听。诸比丘！有一成法、一修法、一觉法、一灭法、…「又有二成法、二修法、二觉法、二灭法、二退法、二增法、二难解法、二生法、二知法、二证法。云何二成法？谓知慙、知愧。云何二修法？谓止与观。云何二觉法？谓名与色。云…「又有三成法、三修法、三觉法、三灭法、三退法、三增法、三难解法、三生法、三知法、三证法。云何三成法？一者亲近善友，二者耳闻法音，三者法法成就。云何三修法？谓三三…「复有四成法、四修法、四觉法、四灭法、四退法、四增法、四难解法、四生法、四知法、四证法。云何四成法？谓四轮法：一者住中国，二者近善友，三者自谨慎，四者宿植善本。…「云何四退法？谓四扼：欲扼、有扼、见扼、无明扼。云何四增法？谓四无扼：无欲扼、无有扼、无见扼、无无明扼。云何四难解法？谓有四圣谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。云何四…「复有五成法、五修法、五觉法、五灭法、五退法、五增法、五难解法、五生法、五知法、五证法。云何五成法？谓五灭尽枝：一者信佛、如来、至真，十号具足；二者无病，身常安…「云何五灭法？谓五盖：贪欲盖、瞋恚盖、眠睡盖、掉戏盖、疑盖。云何五退法？谓五心碍结：一者比丘疑佛，疑佛已，则不亲近，不亲近已，则不恭敬，是为初心碍结；又比丘于法…「云何五难解法？谓五解脱入：若比丘精勤不懈，乐闲静处，专念一心，未解得解，未尽得尽，未安得安。何谓五？若比丘闻佛说法，或闻梵行者说，或闻师长说，思惟观察，分别法…「云何五生法？谓贤圣五智定：一者修三昧现乐后乐，生内外智。二者贤圣无爱，生内外智。三者诸佛贤圣之所修行，生内外智。四者猗寂灭相，独而无侣，而生内外智。五者于三昧…「复有六成法、六修法、六觉法、六灭法、六退法、六增法、六难解法、六生法、六知法、六证法。云何六成法？谓六重法：若有比丘修六重法，可敬可重，和合于众，无有诤讼，独…「云何六修法？谓六念：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。云何六觉法？谓六内入，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。云何六灭法？谓六爱：色爱、声爱、香、味、触、…「云何六知法？谓六出要界：若比丘作是言：『我修慈心，更生瞋恚。』余比丘言：『汝勿作此言，勿谤如来，如来不作是说，欲使修慈解脱更生瞋恚者，无有是处。佛言：除瞋恚已…「复有七成法、七修法、七觉法、七灭法、七退法、七增法、七难解法、七生法、七知法、七证法。云何七成法？谓七财：信财、戒财、慙财、愧财、闻财、施财、慧财，为七财。云…「云何七觉法？谓七识住处：若有众生，若干种身，若干种想，天及人是，是初识住。复有众生，若干种身而一想者，梵光音天最初生时是，是二识住。复有众生，一身若干种想，光…「云何七退法？谓七非法：是比丘无信、无慙、无愧、少闻、懈堕、多忘、无智。云何七增法？谓七正法：于是，比丘有信、有惭、有愧、多闻、不懈堕、强记、有智。云何七难解法…「云何七知法？谓七勤：勤于戒行、勤灭贪欲、勤破邪见、勤于多闻、勤于精进、勤于正念、勤于禅定。云何七证法？谓七漏尽力：于是，漏尽比丘于一切诸苦、集、灭、味、过、出…「复有八成法、八修法、八觉法、八灭法、八退法、八增法、八难解法、八生法、八知法、八证法。云何八成法？谓八因缘：不得梵行而得智，得梵行已智增多。云何为八？于是，比…「云何八修法？谓贤圣八道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。云何八觉法？谓世八法：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。云何八灭法？谓八邪：邪见、邪思…「云何八精进？比丘入村乞食，不得食还，即作是念：『我身体轻便，少于睡眠，宜可精进坐禅、经行。』未得者得，未获者获，未证者证，于是，比丘即便精进，是为初精进比丘。…「云何八难解法？谓八不闲妨修梵行。云何八？如来、至真出现于世，说微妙法，寂灭无为，向菩提道，有人生地狱中，是为不闲处，不得修梵行。如来、至真出现于世，说微妙法，…「云何八生法？谓八大人觉：道当少欲，多欲非道；道当知足，无厌非道；道当闲静，乐众非道；道当自守，戯笑非道；道当精进，懈怠非道；道当专念，多忘非道；道当定意，乱意…「云何八证法？谓八解脱：色观色，一解脱。内无色想，观外色，二解脱。净解脱，三解脱。度色想，灭瞋恚想，住空处，四解脱。度空处，住识处，五解脱。度识处，住不用处，六…「复有九成法、九修法、九觉法、九灭法、九退法、九增法、九难解法、九生法、九知法、九证法。云何九成法？谓九净灭枝法：戒净灭枝、心净灭枝、见净灭枝、度疑净灭枝、分别…「云何九觉法？谓九众生居：或有众生，若干种身若干种想，天及人是，是初众生居。或有众生，若干种身而一想者，梵光音天最初生时是，是二众生居。或有众生，一身若干种想，…「云何九灭法？谓九爱本：因爱有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有着，因着有嫉，因嫉有守，因守有护。云何九退法？谓九恼法：有人已侵恼我，今侵恼我，当侵恼我；…「云何九难解法？谓九梵行：若比丘有信而不持戒，则梵行不具；比丘有信、有戒、则梵行具足。若比丘有信、有戒而不多闻，则梵行不具；比丘有信、有戒、有多闻，则梵行具足。…「云何九生法？谓九想：不净想、观食想、一切世间不可乐想、死想、无常想、无常苦想、苦无我想、尽想、无欲想。云何九知法？谓九异法：生果异、因果异。生触异、因触异。生…「复有十成法、十修法、十觉法、十灭法、十退法、十增法、十难解法、十生法、十知法、十证法。云何十成法？谓十救法：一者比丘二百五十戒具，威仪亦具，见有小罪，生大怖畏…「云何十修法？谓十正行：正见、正思、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正知。云何十觉法？谓十色入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、色入、声入、香入、味…「云何十生法？谓十称誉处：若比丘自得信已，为他人说，亦复称叹诸得信者。自持戒已，为他人说，亦复称叹诸持戒者。自少欲已，为他人说，亦复称叹诸少欲者。自知足已，为他…「云何十知法？谓十灭法：正见之人能灭邪见，诸缘邪见，起无数恶，亦尽除灭。诸因正见，生无数善，尽得成就正思、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智。正…尔时，舍利弗佛所印可，诸比丘闻舍利弗所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「我与汝等说微妙法，上中下言，皆悉真正，义味清净，梵行具足，谓一增法也。汝等谛听！善思念之！当为汝说。」时，诸比丘受教而听。佛告比丘：「一增法者，谓一成法、一修法、一觉法、一灭法、一证法。云何一成法？谓不舍善法。云何一修法？谓常自念身。云何一觉法？谓有漏触。云何一…「又有二成法、二修法、二觉法、二灭法、二证法。云何二成法？谓知惭、知愧。云何二修法？谓止与观。云何二觉法？谓名与色。云何二灭法？谓无明、有爱。云何二证法？谓明与…「又有三成法、三修法、三觉法、三灭法、三证法。云何三成法？一者亲近善友，二者耳闻法音，三法法成就。云何三修法？谓三三昧：空三昧、无想三昧、无作三昧。云何三觉法？…「又有四成法、四修法、四觉法、四灭法、四证法。云何四成法？一者住中国，二者近善友，三者自谨慎，四者宿殖善本。云何四修法？住四念处：比丘内身身观，精勤不懈，忆念不…「又有五成法、五修法、五觉法、五灭法、五证法。云何五成法？谓五灭尽支：一者信佛、如来、至真，十号具足。二者无病，身常安隐。三者质直无有谀谄，真趣如来涅槃径路。四…「复有六成法、六修法、六觉法、六灭法、六证法。云何六成法？谓六重法。若有比丘修六重法，可敬可重，和合于众，无有诤讼，独行无杂。云何六？于是，比丘身常行慈及修梵行…「云何六修法？谓六念：佛念、法念、僧念、戒念、施念、天念。云何六觉法？谓六内入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。云何六灭法？谓六爱：色爱、声爱，香、味、触、…「复有七成法、七修法、七觉法、七灭法、七证法。云何七成法？谓七财：信财、戒财、慙财、愧财、闻财、施财、慧财，是为七财。云何七修法？谓七觉意。于是，比丘修念觉意，…「云何七觉法？谓七识住处：若有众生，若干种身若干种想，天及人，此是初识住。复有众生，若干种身而一想者，梵光音天最初生时是，是二识住。复有众生，一身若干种想，光音…「云何七灭法？谓七使法：欲爱使、有爱使、见使、慢使、瞋恚使、无明使、疑使。云何七证法？为七漏尽力。于是，漏尽比丘于一切诸苦、集、灭、味、过、出要，如实知见，观欲…「复有八成法、八修法、八觉法、八灭法、八证法。云何八成法？谓八因缘。未得梵行而得智，得梵行已智增多。云何为八？如是比丘依世尊住，或依师长，或依智慧梵行者住，生惭…「云何八修法？谓贤圣八道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。云何八觉法？谓世八法：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。云何八灭法？谓八邪：邪见、邪志…「复有九成法、九修法、九觉法、九灭法、九证法。云何九成法？谓九净灭枝法：戒净灭枝、心净灭枝、见净灭枝、度疑净灭枝、分别净灭枝、道净灭枝、除净灭枝、无欲净灭枝、解…「云何九灭法？谓九爱本：因爱有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有着，因着有嫉，因嫉有守，因守有护。云何九证法？谓九尽：若入初禅，则声刺灭。入第二禅，则觉观…「复有十成法、十修法、十觉法、十灭法、十证法。云何十成法？谓十救法：一者比丘二百五十戒具，威仪亦具，见有小罪，生大怖畏，平等学戒，心无倾邪。二者得善知识。三者言…「云何十修法？谓十正行：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智。云何十觉法？谓十色入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、色入、声入、香入、味…尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

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