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佛学名相汇解(第54卷-第68卷)

明沙门寂照编

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中住善法堂天，四峰三十二天：一方八天一、住峰天。二、住山顶天。三、善见城天。四、钵私陀天。五、住俱咤天。六、杂殿天。七、欢喜园天。八、光明天。九、波利树天。十、险岸天。十一、杂险岸天。十二、摩尼藏天。十三、旋行天。十四、金殿天。十五、鬘影处天。十六、柔软地天。十七、杂庄严天。十八、如意地天。十九、微细行天。二十、歌音乐天。二十一、威德轮天。二十二、月行天。二十三、阎摩婆罗天。二十四、速行天。二十五、影照天。二十六、智慧行天。二十七、众分天。二十八、住轮天。二十九、上行天。三十、威德颜天。三十一、威德炎轮天。三十二、清净天。┌现量┐│圣教││世间├相违。│比量│宗九┤自语┘│相符┐│能别不├极成。│所别不│└俱别不┘┌随一───┐│所依│┌┤两俱├不成。││犹豫───┘┌初相四┘│…楞伽云：五分论多过，此指宗因喻，三过也。谓法不生法，空法无自性，皆不应立宗分。谓三藏教菩萨，扶惑润生，历劫具修六度梵行，饶益有情，最后至于菩提树下，一念相应，慧发真无漏之时，以八忍、八智、十六心、九无碍、九解脱、十八心，顿断见思习气而成正…一、八忍：忍即忍可印证之义。一、苦法忍：谓观欲界苦谛之法，而能忍可也。二、苦类忍：谓以色界无色界苦谛之法，比类欲界苦谛观之，而能忍可也。三、集法忍：谓观欲界集谛…二、八智：智即明了之义。一、苦法智：谓因观欲界苦谛，而断见惑之智明发也。二、苦类智：谓以色界无色界苦谛，比类欲界苦谛观之，而断上二界见惑之智明发也。三、集法智：…三、九无碍道：无碍者：谓念念修观断惑，不为惑所碍也。盖欲界为一地，色界初禅二禅三禅四禅为四地，无色界空处、识处、无所有处、非想非非想处为四地；则三界共为九地，每…四、九解脱道：解脱即自在之义。谓惑业断离，无所系缚而得自在。盖欲界一地，色界四地，无色界四地，共为九地。每地各有九品之思惑，此惑既断，即证解脱道也。一、现世财物虚竭。二、众病之门。三、鬪诤之本。四、裸露无耻。五、丑名恶露人所不敬。六、无复智慧。七、所应得不得已得物散失。八、伏匿之事尽向人说。九、种种事业废不成办。十、醉为愁本以多失故醒乃惭愧。十一、身力转少。十二、色身败坏。十三、不知敬父。十四、不知敬母。十五、不敬师长。十六、不敬婆罗门。十七、不敬伯叔一切尊长。十八、不尊敬佛。十九、不敬法。二十、不敬僧。二十一、结党恶人。二十二、踈远贤人。二十三、作破戒人。二十四、恒无惭愧。二十五、不守六情。二十六、纵色放逸。二十七、人所憎恶不喜见之。二十八、贵重亲识共所摈弃。二十九、行不善法。三十、弃舍善法。三十一、明人智士所不用信。三十二、远离槃。𣵀三十三、狂痴因缘。三十四、身坏命终堕三恶道。三十五、若得为人，所生之处，常愚痴暗钝。一、不孝父母。二、轻慢长友。三、不敬三宝。四、不信经法。五、诽谤沙门。六、讦露人罪。七、恒说妄语。八、诬人恶事。九、传言两舌。十、恶口伤人。十一、生病之根。十二、鬪诤之本。十三、恶名流布。十四、人所憎嫌。十五、排斥圣贤。十六、怨黩天地。十七、废忘事业。十八、破散家财。十九、恒无惭愧。二十、不知羞耻。二十一、无故捶打奴仆。二十二、横杀众生。二十三、奸婬他妻。二十四、偷人财物。二十五、踈远善人。二十六、狎近恶友。二十七、常怀恚怒。二十八、日夜忧愁。二十九、牵东引西。三十、持南着北。三十一、倒沟卧路。三十二、堕车坠马。三十三、逢河落水。三十四、持灯失火。三十五、暑月热亡。三十六、寒天冻死。发┐┌皮┐┌肝─┐毛││肤││胆│爪│十│血│十│肠│十齿││肉││胃│眵│（尺之切）│筋││脾│泪││脉││肾│涎├─外相──┤骨├─身器──┤心├─内含。唾…司马温公切韵图，以唇、舌、牙、齿、喉五音取之。见溪群疑（四字属牙音）端透定泥（四字属舌头音）知彻澄娘（四字属舌上音）帮滂并明（四字属唇音重）非敷奉微（四字属唇音轻）精清从心斜（五字属齿头音）照穿床审禅（五字…姓姬氏，文王三分天下有其二。至子武王，始克商而有天下。传至赧王，凡八百六十七年。一、武王：名发，文王子，在位六年。二、成王：名诵，武王子，立三十七年。三、康王：名钊，成王子，立二十六年。四、昭王：名假，康王子，立五十一年。五、穆王：名满，昭王子，立五十五年。六、共王：名繄扈，穆王子，立十二年。七、懿王：名囏，共王子，立二十五年。八、孝王：名辟，懿王弟，立十五年。九、夷王：名爕，懿王子，立十六年。十、厉王：名胡，夷王子，立三十七年。无道，国人之，王流于彘。周召二公为政，号曰共和者，十五年而王崩。󸢛十一、宣王：名静，厉王子，立四十六年。十二、幽王：名宫湼，宣王子，立十一年，无道，伐申，遂为申侯大夫戌所杀。十三、平王：名宜臼，幽王子，立五十一年。十四、桓王：名林，平王孙，立二十三年。十五、庄王：名佗，桓王子，立十五年。十六、厘王：名胡齐，庄王子，立五年。十七、惠王：名闵，厘王子，立三十五年。十八、襄王：名郑，惠王子，立三十二年。十九、顷王：名壬臣，襄王子，立六年。二十、匡王：名粧，顷王子，立六年。二十一、定王：名瑜，匡王弟，立二十二年。二十二、简王：名夷，定王子，立十四年。二十三、灵王：名泄心，简王子，立二十七年。二十四、景王：名贵，灵王子，立二十五年。二十五、悼王：名猛，景王子，在位一年。二十六、敬王：名丐，悼王子，立四十四年。二十七、元王：名仁，敬王子，在位六年。二十八、贞定王：名介，元王子，立二十八年。二十九、哀王：名去疾，贞定王子，立三月。三十、思王：名叔带，哀王弟，立五月。三十一、考王：名嵬，思王弟，立十六年。三十二、威烈王：名午，考王子，立二十四年。三十三、安王：名骄，威烈王子，立二十六年。三十四、烈王：名喜，安王子，立七年。三十五、显王：名扁，烈王子，立四十八年。三十六、慎靓王：名定，显王子，立六年。三十七、赧王：名延，慎靓王子，立五十九年，为秦所灭。道即能通之义，品犹类也。合四念处等法门，为三十七，皆是入道浅深之气类，故云道品也。一、四念处：念即想念，处即身受心法也。一、身念处：谓观此色身，皆是不净也。二、受念处：谓观领受好恶等事，悉皆是苦也。三、心念处：谓观此识心，生灭无常也。四、法念…二、四正勤：正谓不邪，勤谓不怠。一、已生恶令永断：谓一切恶法，若已生者，当精勤一心决剔，令其永断除也。二、未生恶令不生：谓一切恶法，若未生时，当精勤一心遮止，令…三、四如意足：谓所修之法，如愿满足也。一、欲如意足：谓希慕所修之法，如愿满足也。二、精进如意足：谓于所修之法，专注一心，无有间杂，如愿满足也。三、念如意足：谓于…四、五根：根即能生之义。谓此五根，能生一切善法也。一、信根：谓信于正道也。二、精进根：谓修正法，无间无杂也。三、念根：谓于正法，记忆不忘也。四、定根：谓摄心不散…五、五力：力即力用。谓能破恶成善也。一、信力：谓信根增长，能破诸疑惑也。二、精进力：谓精进根增长，能破身心懈怠，成办出世之事也。三、念力：谓念根增长，能破诸邪念…六、七觉分：觉即觉了，分即支分。谓此七法各有支派分齐也。一、择觉分：谓拣择诸法之真伪也。二、精进觉分：谓修诸道法无有间杂也。三、喜觉分：谓契悟真法得懽喜也。四、…七、八正道：不邪曰正，能通曰道。一、正见：谓能见真理也。二、正思惟：谓心无邪念也。三、正语：谓言无虚妄也。四、正业：谓白净善业也。五、正命：谓依法乞食活命也。六…四念处──四念位┐一、相生（次第不乱）┐四正勤──煖位││四如意──顶位│┌二、对位（如上所对）│五根──忍位├┘├四种道品五力──世第一│三、当分（品品得道）…三十四凡身：一、梵王身。二、帝释身。三、自在天身。四、大自在天身。五、天大将军身。六、毗沙门天身。七、转轮圣王身。八、诸小王身。九、长者身。十、居士身。十一、宰官身。十二、婆罗门身。十三、比丘身。十四、比丘尼身。十五、优婆塞身。十六、优婆夷身。十七、长者居士妇女身。十八、宰官妇女身。十九、婆罗门妇女身。二十、童男身。二十一、童女身。二十二、天身。二十三、龙身。二十四、夜叉身。二十五、干闼婆身。二十六、阿修罗身。二十七、迦楼罗身。二十八、紧那罗身。二十九、摩睺罗伽身。三十、人非人等身。三十一、地狱身。三十二、饿鬼身。三十三、畜生身。三十四、乃至后宫变女身。四圣身：一、声闻身。二、辟支佛身。三、菩萨身。四、佛身。┌本法──善恶诸业─┐一刹那─┤大得──得前业法├三法现在成。└小得──得于大得─┘得┌三大得──得初三得┐│├六法过去成。二刹那─┤二小得──得五大得┘│└同…法慧┐┌十住││功德林││十行├说┤四菩萨说此位时，并云佛力，故说名遣。金刚幢││十向││金刚藏┘└十地十住──十发趣。十行──十长养。十向──十金刚。十地──十地。等觉──等觉。众圣所由，名之为门。智论云：「四十二字，是一切字之根本。因字有语，因语有名，因名有义。从此字门，则能入于无相之智。」般若经云：「一字皆入四十二字，四十二字亦入一…一、阿字门：阿，梵语具云阿提阿耨波陀，华言不生。谓一切法本来不生也。经云：「唱阿字时，入般若波罗蜜门，名菩萨威力入无差别境界。」疏云：「阿者，入无生理。无生之理…二、多字门：多，大品般若经作罗，梵语具云罗阇，华言垢。谓一切法本来清净，离诸染污也。经云：「唱多字时，入般若波罗蜜门，名无边差别。」疏云：「是清净无染，离尘垢义…三、波字门：波，梵语具云波罗末陀，华言第一义。谓圣智自觉所得，非言说妄想境界故也。经云：「唱波字时，入般若波罗蜜门，名普照法界。」疏云：「诸法皆等，即普照法界。…四、者字门者：大品般若经作遮，梵语具云遮黎夜，华言行。谓知一切法皆不可得，亦知一切诸行皆非行故也。经云：「唱者字时，入般若波罗蜜门，名普轮断差别。」疏云：「诸法…五、那字门：梵语那，华言不。谓知一切法，离名离相，不得不失，不来不去故也。经云：「唱那字时，入般若波罗蜜门，名得无依。」疏云：「诸法无有言说名字，性相双亡，故无…六、逻字门：逻，梵语具云逻求，华言轻。谓知一切法，离轻重相故。经云：「唱逻字时，入般若波罗蜜门，名离依止无垢。」疏云：「悟一切法，离世间惑染故。」七、柁字门：梵语柁，又云陀摩，华言善。谓知一切法善相善心生故。经云：「唱柁字时，入般若波罗蜜门，名不退转方便。」疏云：「悟一切法，调伏寂静，真如平等，无分别故。…八、婆字门：婆，梵语具云婆陀，华言缚。谓知一切法，无缚无解故。经云：「唱婆字时，入般若波罗蜜门，名金刚场。」疏云：「悟一切法，离缚解故，方入金刚场。」婆，蒲我切…九、茶字门：茶，梵语具云茶阇他，华言不热。谓知一切法无热恼相故。经云：「唱茶字时，入般若波罗蜜门，名曰普轮。」疏云：「悟一切法，离热恼秽，得清凉故。是普摧义，谓…十、沙字门：梵语沙，华言六。谓知人身六根之相，皆自在故。经云：「唱沙字时，入般若波罗蜜门，名为海藏。」疏云：「悟一切法，无罣碍故，如海含容万像。」沙，朱我切。皆…十一、婆字门：婆，大品般若经作和，梵语具云和波陀，华言语言。谓知一切法，离语言相故。经云：「唱婆字时，入般若波罗蜜门，名普生安住。」疏云：「悟一切法，言语道断，…十二、哆字门：哆，大品般若经作多，梵语具云多他，华言如。谓入诸法真如之相不动故。经云：「唱哆字时，入般若波罗蜜门，名圆满光。」疏云：「悟一切法，真如不动，圆满显…十三、也字门：也，梵语具云夜他跋，华言实。谓知色心等一切诸法，入实相中，不生不灭故。经云：「唱也字时，入般若波罗蜜门，名差别积聚。」疏云：「悟如实不生故，则诸乘…十四、瑟咤字门：瑟咤，大品般若经作咤，梵语具云咤婆，华言障碍。谓知一切法，无障碍故。经云：「唱瑟咤字时，入般若波罗蜜门，名普光明，息烦恼故。」十五、迦字门：迦，梵语具云迦逻，华言作者。谓知诸法之中，无有作者。经云：「唱迦字时，入般若波罗蜜门，名无差别云。」疏云：「作业如云，皆无差别。」十六、娑字门：娑，梵语具云婆娑，华言一切。谓入一切法时，皆不可得故。经云：「唱娑字时，入般若波罗蜜门，名降霪大云。」疏云：「即平等性。」娑，苏我切。十七、么字门：么，梵语具云磨磨迦逻，华言我所。谓知一切法，离我所故。肇法师曰：「我为万物主，万物为我所。」经云：「唱么字时，入般若波罗蜜门，名大流湍激，众峰齐峙…十八、伽字门：伽，梵语具云伽陀，华言底。谓知一切诸法根底不可得故。经云：「唱伽字时，入般若波罗蜜门，名不安立。」疏云：「即一切法行取性。」十九、他字门：他，梵语具云多他阿伽陀，华言如去。谓入诸法处不可得故。经云：「唱他字时，入般若波罗蜜门，名真如平等藏。」他，他可切。二十、社字门：社，大品般若经作阇，梵语具云阇提阇罗，华言生。谓知诸法之生不可得故。经云：「唱社字时，入般若波罗蜜门，名入世间海清净。」二十一、鎻字门：梵语鎻，大品般若经作簸。谓知一切法不可得故。经云：「唱鎻字时，入般若波罗蜜门，名念一切佛庄严。」疏云：「即安隐性。」无翻二十二、驮字门：驮，梵语具云驮摩，华言法性。谓知一切法中法性不可得故。经云：「唱驮字时，入般若波罗蜜门，名观察拣择一切法聚。」二十三、奢字门：奢，大品般若经作赊，梵语具云赊多，华言寂灭。谓知诸法皆寂灭相不可得故。经云：「唱奢字时，入般若波罗蜜门，名随顺一切佛教轮光明。」疏云：「即寂静性…二十四、佉字门：梵语佉，华言虚空。谓知诸法，犹如虚空，不可得故。经云：「唱佉字时，入般若波罗蜜门，名修因地智慧藏。」疏云：「即如虚空性。」二十五、叉字门：叉，梵语具云叉耶，华言尽。谓入诸法尽性不可得故。经云：「唱叉字时，入般若波罗蜜门，名息诸业海藏。」疏云：「犹言尽空业海。」二十六、娑多字门：娑多，大品般若经作哆，梵语具云迦哆度求那，华言是事边得何利。谓知诸法边，得何所和故。经云：「唱娑多字时，入般若波罗蜜门，名蠲诸惑障，开净光明。…二十七、壤字门：壤，大品般若经作若，梵语具云若那，华言智。谓知一切法中无智相故。经云：「唱壤字时，入般若波罗蜜门，名作世间智慧门。」二十八、曷攞多字门：梵语曷攞多，又云阿施，大品般若经作施，华言义。谓知一切法义不可得故。经云：「唱曷攞多字时，入般若波罗蜜门，名生死境界智慧轮。」二十九、婆字门：婆，梵语具云婆伽，华言破。谓知一切法不可得破坏相故。经云：「唱婆字时，入般若波罗蜜门，名一切智宫殿圆满庄严。」婆，蒲饿切。三十、车字门：车，梵语具云伽车提，华言去。谓知一切法无所去故。经云：「唱车字时，入般若波罗蜜门，名修行方便藏各别圆满。」三十一、娑么字门：娑么，大品般若经作魔，梵语具云阿湿么，华言石。谓知诸法坚牢如金刚石，不可坏故。经云：「唱娑么字时，入般若波罗蜜门，名随十方现见诸佛。」娑，苏纥…三十二、诃婆字门：诃婆，大品般若经作火，梵语具云火夜，华言唤来。谓虽知一切法无音声相，亦可呼召无缘令其有缘。经云：「唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众…三十三、縒字门：縒，大品般若经作嗟，梵语具云末嗟罗，华言悭。谓知一切法无悭无施相故。经云：「唱縒字时，入般若波罗蜜门，名修行趣入一切功德海。」縒，七可切。三十四、伽字门：伽，梵语具云伽那，华言厚。谓知诸法不厚不薄故。经云：「唱伽字时，入般若波罗蜜门，名持一切法云坚固海藏。」疏云：「即平等性，犹言厚薄平等，如云普覆…三十五、咤字门：咤，大品般若经作他，梵语具云他那，华言处。谓知诸法无住处故。经云：「唱咤字时，入般若波罗蜜门，名随愿普见十方诸佛。」三十六、拏字门：拏，梵语，华言不。谓入诸法不来不去故。经云：「唱拏字时，入般若波罗蜜门，名观察字轮。」疏云：「即离诸諠诤，无往无来，行住坐卧，常观字轮。」拏，妳…三十七、娑颇字门：梵语娑颇，又云颇罗，大品般若经作颇，华言果。谓知一切法因果性空故。经云：「唱娑颇字时，入般若波罗蜜门，名化众生究竟处。」疏云：「即徧满果报。」…三十八、娑迦字门：梵语娑迦，又云歌大，大品般若经作歌，华言众。谓知五众等法不可得故。经云：「唱娑迦字时，入般若波罗蜜门，名广大藏无碍辩光明轮徧照。」五众者：即色…三十九、也娑字门：梵语也娑，大品般若经作醝经云：「唱也娑字时，入般若波罗蜜门，名宣说一切佛法境界。」也，夷可切。娑，苏可切。无翻四十、室者字门：室者，大品般若经作遮，梵语具云遮罗地，华言动。谓知一切法不动相故。经云：「唱室者字时，入般若波罗蜜门，名于一切众生界法雷徧吼。」四十一、侘字门：侘，大品般若经作咤，梵语具云多罗，华言岸。谓知一切法，此岸彼岸，不可得故。经云：「唱侘字时，入般若波罗蜜门，名以无我法开晓众生。」侘，耻可切。四十二、陀字门：陀，大品般若经作茶，梵语具云彼茶，华言必。谓知一切法必不可得故。过此茶字，后无字可说也。经云：「唱陀字时，入般若波罗蜜门，名一切法轮差别藏。」疏…

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