一者、敬让——孝养父母，曰初真戒。
二者、克勤——忠于君主，曰念真戒。
三者、不杀——慈救众生，曰持真戒。
四者、不淫——正身处物，曰守真戒。
五者、不盗——推义损己，曰保真戒。
六者、不嗔——凶怒凌人，曰修真戒。
七者、不诈——謟贼害善，曰成真戒。
八者、不骄——傲忽至真，曰得真戒。
九者、不二——奉戒专一，曰登真戒。
一、神霄。
二、青霄。
三、碧霄。
四、丹霄。
五、景霄。
六、玉霄。
七、琅霄。
八、紫霄。
九、太霄。
一、天生。
二、无英。
三、玄珠。
四、正中。
五、子丹。
六、回回。
七、丹元。
八、大渊。
九、灵童。
道书云：身中九灵，召之则吉。
一、十一月第一转，如桃核入土。
二、十二月二转，如桃核生芽。
三、正月三转，如桃树抽条。
四、三月四转，如桃树发英。
五、四月五转，如桃树敷叶。
六、五月六转，如桃树生花。
七、六月七转，如桃花落带受子。
八、七月八转，如桃萼结子。
九、九月九转，如桃实红熟。
一转、降。
二转、交媾。
三转、养阳。
四转、养阴。
五转、换骨。
六转、换肉。
七转、换五藏六府。
八转、育火。
九转、飞升。
又云：
此论火候，除二八月木金旺，防危故，至九月九转，十月胎圆，超凡入圣，药物以蜋转丸，为比九转，则丸裂蝉飞。𧏞
一、东方风雷。
二、南方火翳。
三、西方金刚。
四、北方溟冷。
五、中央普掠。
六、东南铜杜。
七、西南屠割。
八、西北火车。
九、东北镬汤。
一、太真。
二、金箓。
三、黄箓。
四、明真。
五、自然。
六、三元。
七、涂炭。
八、洞神。
九、神咒。
又七斋之名，无太真、洞神、神咒，而有八节。
一、有志无时。
二、有时无友。
三、有友无志。
四、有志。不遇其师
五、遇师不觉。
六、觉师不勤。
七、勤不守道。
八、守道不固。
九、固不能久。
一者——衣食逼迫。
二者——尊长邀难。
三者——恩爱拘缠。
四者——名利拘绊。
五者——灾害横生。
六者——首师约束。
七者——议论差别。
八者——心志懈怠。
九者——日月蹉跎。
水─┐火│金│木├六府。土│谷─┘正德┐利用├三事。厚生┘
┌声闻┐┌┤│藏┘└缘觉││┌声闻│││通─┤缘觉│││└菩萨├生方便土。│别┐┌十住││││└┤十行│││圆┐└十向│││└─十地┘
一、太常——音乐。
二、光禄——珍羞。
三、大理——刑名。
四、宗正——皇族。
五、太府——库藏。
六、司农——种植。
七、鸿胪——番使。
八、太仆——马息。
九、卫尉——仪仗。
一、胎┐│二、卵│├四生。三、湿││四、化┘五、有色。六、无色。七、有想。八、无想。九、非有想非无想。
始┐┌无畏论主龙树尊者一相┐二││建立中观北齐尊者圆悟│三││圆证法华南岳尊者止观│四││天台智者法空宝觉灵慧│五├祖┤结集教藏章安尊者总持├大师。六││传持教观法华尊者圆达│七││传持教观天宫尊者全真│八││传持教观左溪尊者明觉│九┘└天台记主荆溪尊者圆通┘
颂曰：初祖龙树二北齐，第三南岳四天台；章安法华居五六，七宫八左九荆溪。
欲界┐└合为一地┐四禅┐├九地。├为八地─┘四定┘
即三界是。或名三有，或名九有，或名二十五有，因果不忘，故名为有也。
一、不应饭而饭——食不可意，满腹不调，更食。
二、不量食——不节。
三、不习食——往他处未知食性，便强食。
四、不出食——食未消复食。
五、止熟——强制大小便。
六、不持戒——犯五戒成疾，及遭官法等。
七、近恶知识。
八、入里不时——非时入城市及人家，太早太夜。
九、可避不避——奔牛、逸马、驼车、醉人、恶犬等。
一世为三，三世为九。又云九结。
一、如债有余。
二、如罗刹女妇。
三、如花茎毒蛇。
四、如不便食强食。
五、如婬女。
六、如摩罗迦子。
七、如疮中瘜肉。
八、如暴风。
九、如彗星。
凡夫有苦无谛，故为所缠。
一、发言慰问。一、稽首。二、府首示敬。二、顿首。三、擧手高揖。三、空首。四、合掌平拱。四、振动。五、屈膝。（域记）五、吉拜。（周礼）六、长跪。六、凶拜。七、手膝踞地。七、奇拜。八、五轮俱屈。八、褒拜。九、五体投地。九、肃拜。
一、干慧地，五停心总别相念处。
二、性地，煖顶忍世第一，已上伏见思。
三、初果——断三界八十八使见惑尽，见真谛。
四、二果——断欲界九品思惑。
五、三果——断欲界残思尽。
六、四果——断三界见思尽。
七、支佛——断见思尽更侵习气。
八、菩萨——断三界正使尽修六度行。
九、佛位——顿断三界见思残习，坐木菩提树下，生草为座，成劣应身。
┌下下┐退法─┐│││┌┼下中│忆法┐└成就┘│││├下上│护法│││││中下│等住│││││中中├根。能进├┐│││││中上│不动││┌┤│││││上下│辟支│└成就┘││││上中│佛─┘││└上上┘
即于色般合五为三有，行无行皆生般摄，即开三为九，释签引论备释。
云山白牛粪─────┐┌纯白不动，戒力所生净相，和合栴檀，即是以戒平原穿地五尺以下││入定。十种香罗为粉││透徧五阴浊蕴。合成真一方圆丈六为坛││十波罗蜜。坛心金银铜木莲华├表┤八识转为二八之智。钵││四智开敷之花。八月露水││圆收一器。八圆镜十六莲花十六││八识秋成收收气。香炉十六乳器酥蜜等││智识所转。┌佛─┐┌戒。室中设佛菩萨神天像─┘└进修戒定慧三法┤菩萨├主┤定。└神天┘└慧。又于空中悬八镜，与坛中镜形影相涉，以空摄用也。
┌上生──发三种心，愿生彼国。│┌上辈三品（上品）┤中生──深信因果，不谤大乘。│││└下生──亦信不谤，发心求生。││┌上生──受持斋戒，无诸过患。││三辈┤中辈三品（中品）┤中生──一日一夜斋戒，威仪不缺。│││└下生──孝养父母，行世仁慈。││┌上生──作恶谤经，临终称佛。││└下辈三品（下品）┤中生──犯戒偷盗，终闻佛法。│└下生──五逆十恶，临终十念。
天台观经疏曰：此经九品，为令识位。上中下即大本三辈约位也。孤山云：彼三辈但斋此六品纯善不及恶人故也。灵芝云：三辈皆曾发心，只对上品。
大本三辈，今经九品。
一、日┐│二、月││三、荧││四、辰星││五、岁星├九曜。│六、大白││七、镇星││八、罗││九、彗星┘𤉹𬑟孔雀
┌觉初禅六支─────┐│││观二禅三支──┐┌喜││┌┴┤││喜三禅五支─┤│安└┤│││乐四禅四支┐│└定││││安空处┐││┌念│││││└定识处││││舍││││┌念少处├定│└─┤慧│││││舍非想│││安┌┤│││││不苦不乐灭尽┘│└定││└────┘└定即前四空四禅
一、闻法两舌乱他，堕耽耳狗中。
二、闻法心不飡采，堕长耳驴中。
三、悭贪独食，堕饿鬼中，出生为人贫饿。
四、恶食饲人，堕猪蜣蜋中。㹠
五、刦夺人物，堕羊中，人生剥皮噉肉。
六、喜盗人物，堕牛马中，出生为人下使。
七、喜作妄语传人恶，堕地狱烊铜灌口，拔舌犁耕。
八、喜饮酒醉，堕沸屎泥犁，出为猩猩，为人顽愚。
九、为上鞭下，无所告诉，堕地狱，出为水牛，贯鼻负重偿殃。
一、佛正法眼藏带。
二、佛法藏带。
三、理贯带。
四、事贯带。
五、理事从横带。
六、屈曲垂带。
七、妙叶兼带。
八、金针双鎻带。
九、平怀常实带。
儒──儒流──顺阴阳，陈教化，述唐虞之政，宗仲尼之道焉。释道──道流──守弱自卑，陈尧舜揖让之德，奉周易之谦恭也。阴阳──顺天历象，敬爱民时耳。法流──明赏𠡠法，以顺礼制耳。名流──正名列位，言顺事成矣。（班固汉书）墨流──清庙宗祀，养老施惠也。纵横──受名赐专，对权事也。杂流──兼儒墨之铨，含名法之训，知国大体，事无不贯矣。农流──劝励农桑，备陈食货耳。
经但三种，祖文有五七九人，但是开合之异耳。须知以观从人，则九七五不同；以人从观，不出三种如前。
一、食过度量。
二、食于不宜。
三、不消复食。
四、生而不吐。
五、熟而持之。
六、不近医药。
七、不知于己若损若益。
八、非时非量。
九、行非梵行。
名非时死
法华文句云：照九界机说七方便。
指要云：权是九界七方便，实则佛法圆乘。