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弥兰王问经(第14卷-第25卷)

郭哲彰译

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「尊者那先！卿言：『应把持葫芦之一支。』何等是应把持葫芦持一支。」「大王！譬如葫芦之蔓攀缠于草、棒、蔓草，于其上而生长。大王！瑜伽者、瑜伽行者欲增大阿罗汉果以意依止于所缘，增大于阿罗汉果。大王！此是应把持葫芦之一支。大王！又依…「尊者那先！卿言：『应把持莲花之三支。』何等是应把持其三支。」「大王！譬如莲花生于水中，亦成长于水中，不受水所染污。大王！瑜伽者、瑜伽行者虽于家、于众中、于利养、于名声、于尊敬、于恭敬、于受用之资具、于一切处亦不染污。大王…「尊者那先！卿言：『应把持种子之二支。』何等是应把持其之二支。」「大王！譬如种子虽小，若植于良田，天正与雨者乃结众多之果。大王！瑜伽者、瑜伽行者所行之戒得完全沙门果，可正行道。大王！此是应把持种子之第一支。大王！又次如种子若…「尊者那先！卿言：『应把持美沙罗树之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如沙罗树于地中，百肘或以上而成长。大王！瑜伽者、瑜伽行者以四沙门、四无碍解、六通、完全沙门法于空闲处圆成。大王！此是应把持美沙罗树之一支。大王！依长老…「尊者那先！卿言：『应把持船之三支。』何等是应把持其三支。」「大王！譬如船依多种木材之结合、集合而令众多之人渡。大王！瑜伽者、瑜伽行者依正行、戒、德、务、法律多种法之结合、集合，令含天之此世界而渡。大王！此是应把持船之第…「尊者那先！卿言：『应把持锚之二支。』何等是应把持其二支。」「大王！譬如锚令众多之波起伏于水面，令船定立于激动极大之海，令确立，令不得夺去四方四维。大王！瑜伽者、瑜伽行者于贪瞋痴之波、寻极大冲击而令心定立，不得夺去四方四…「尊者那先！卿言：『应把持樯之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！樯是支持缆、帆桁索、帆。大王！瑜伽者、瑜伽行者应具足正念正知，于往、还、前视、顾眄、屈、伸、僧伽梨衣、钵、衣执持、食、饮、嚼、味、大小便排泄、行、住、坐…「尊者那先！卿言：『应把持操纵者之三支。』何等是应把持其三支。」「大王！譬如操纵者不分昼夜常恒不放逸而精进、努力，令船航行。大王！瑜伽者、瑜伽行者调御其心，不分昼夜常恒不放逸，依如理作意而调御其心。大王！此是应把持操纵者之第…大王！又次如操纵者知于大海之一切善与恶。大王！瑜伽者、瑜伽行者应识善不善、有罪无罪、尊卑、黑白之对法。大王！此是应把持操纵者之第二支。大王！又次如操纵者，言：『…「尊者那先！卿言：『应把持船夫之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如船夫如是思惟：『我是被雇者，于此船作业，依此船而得赁金、报酬，我不可作放逸，我不放逸航运此船。』大王！瑜伽者、瑜伽行者应如是思惟：『我恒常思惟此四大…「尊者那先！卿言：『应把持海之五支。』何等是应把持其五支。」「大王！譬如大海不与尸体共住。大王！瑜伽者、瑜伽行者不与贪、瞋、痴、慢、见、覆、恼、嫉、悭、谄、诳、欺、曲、恶行烦恼垢共住。大王！此应把持海之第一支。大王！又次…摄颂曰：

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