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弥兰王问经(第14卷-第25卷)

郭哲彰译

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「尊者那先！具足何支之比丘以作证阿罗汉果耶？」「大王！此处，欲作证阿罗汉果之比丘应把持驴马之一支，应把持鸡之五支，应把持栗鼠之一支，应把持牝豹之一支，应把持牡豹之二支，应把持龟之五支，应把持竹之一支，应把持…应把持葫芦之一支，应把持莲华之三支，应把持种子之二支，应把持美沙罗树之一支，应把持船之三支，应把持锚之二支，应把持樯之一支，应把持操纵者之三支，应把持水夫之一支…应把持地之五支，应把持水之五支，应把持火之五支，应把持风之五支，应把持岩之五支，应把持虚空之五支，应把持月之五支，应把持太阳之七支，应把持帝释之三支，应把持转轮…应把持白蚁之一支，应把持猫之二支，应把持鼠之一支，应把持蝎之一支，应把持鼬之一支，应把持老野干之二支，应把持鹿之三支，应把持牡牛之四支，应把持猪之二支，应把持象…应把持狮子之七支，应把持鸳鸯之三支，应把持培那喜迦鸟之二支，应把持家鸠一支，应把持枭之一支，应把持啄木鸟之一支，应把持蝙蝠之二支，应把持蛭之一支，应把持蛇之三支…应把持路蜘蛛之一支，应把持乳儿之一支，应把持斑龟之一支，应把持杯之五支，应把持树之三支，应把持雨之五支，应把持摩尼宝之三支，应把持猎夫之四支，应把持渔夫之二支，…应把持瓶之一支，应把持铁之二支，应把持伞之三支，应把持田之三支，应把持阿伽陀药（解毒剂）之二支，应把持食物之三支，应把持射手之四支，应把持王之四支，应把持看门者…应把持灯火之二支，应把持孔雀之二支，应把持马之二支，应把持酒屋之二支，应把持门阈之二支，应把持秤之一支，应把持剑之二支，应把持鱼之二支，应把持负债者之一支。应把持病者之二支，应把持死者之二支，应把持河之二支，应把持牡牛之一支，应把持道之二支，应把持收税官之一支，应把持盗贼之三支，应把持鹰之一支，应把持犬之一支，应把…应把持黎牛之一支，应把持牝鸡之二支，应把持鸠之三支，应把持一眼者之二支，应把持农夫之三支，应把持牝豺之一支，应把持滤水器之二支，应把持匙之一支，应把持负债支辨者…应把持驭者之二支，应把持食者之二支，应把持裁缝师之一支，应把持乘船者之一支，应把持蜂之二支。」要目毕「尊者那先！卿言：『应把持驴马之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如驴马虽于应尘之堆积，于四衢，于十字路，于村里之门，于稻壳之聚积，于任何之处亦卧，无贪卧床。大王！瑜伽者、瑜伽行者虽于草座，于叶座，于木床，于地面，于…「尊者那先！卿言：『应把持鸡之五支。』何等是应把持其五支。」「大王！譬如鸡适时、宜时入鸡窝。大王！瑜伽者、瑜伽行者适时、宜时扫塔庙之庭，准备饮料食物，留意身体，沐浴，礼拜塔庙，为见耆宿比丘而行，应适时宜时入空闲处。大王！…大王！又次如鸡虽有眼，但夜为盲。大王！瑜伽者、瑜伽行者应不盲而如盲。即于阿练若，得食物于村里，为乞食而行乞时，对于爱染之色、声、香、味、触、法，如盲、如聋、如哑…大王！又次如以土块、杖、棒、锤打，亦不去自己之家。大王！瑜伽者、瑜伽行者为裁缝时，为工事时，为各种勤务时，为诵〔经〕时，为令〔他〕诵念时，不应舍弃如理作意。大王…「尊者那先！卿言：『应把持栗鼠之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如敌人来袭之时，栗鼠敲其尾令变大，其尾以防敌。大王！瑜伽者、瑜伽行者，烦恼之敌来袭时，敲四念处之棒，令变大，其四念处之棒，以防一切烦恼。大王！此是应把…「尊者那先！卿言：『应把持牝豹之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如牝豹若一度怀胎，不再近雄豹。大王！瑜伽者、瑜伽行者见未来之结生、再生、托胎、死去、坏灭、灭尽、灭亡、轮回之怖畏、危难迫害之恶趣，言：『我不再有结生。…「尊者那先！卿言：『应把持牡豹二支。』何等是应把持其二支」「大王！譬如牡豹隐于森林之密丛、密林、山薮之附近以捕鹿。大王！瑜伽者、瑜伽行者远离，即阿练若、树下、山、洞穴、山窟、冢间、林薮、露地、藁堆之无音、无骚而无人之警…大王！又次如牡豹猎杀任何兽，于不倒左脇而食。大王！瑜伽者、瑜伽行者虽依竹之施、依叶施、依花施、依果实之施、依沐浴之施、肥皂之施、依肥皂粉之施、依扬枝之施、依漱水…「尊者那先！卿言：『应把持龟之五支。』何等是应把持其五支。」「大王！譬如水栖之龟于水中造栖处。大王！瑜伽者、瑜伽行者欲一切生类、有类、人之利益，伴慈广大、无量、无怨、无恚之心，令徧满含一切世界而住。大王！此是应把持龟之第…大王！又次如龟转转匍匐之时，若谁见又闻音，则四肢头缩进自己之龟甲而不动，默而止，保护其身。大王！瑜伽者、瑜伽行者于一切处色、声、香、味、触、法来袭时，闭六〔根〕…「尊者那先！卿言：『应把持竹之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如竹随有风之方而飘动，不随他方。大王！瑜伽者、瑜伽行者随顺佛世尊所说之九分教，确立适正、无罪者而寻求沙门法。大王！此是应把持竹之一支。大王！又依长老罗…「尊者那先！卿言：『应把持弓之一支。』何等是应把持其一支。」「大王！譬如巧造均整之弓由上端至下端，均等随曲而不硬直。大王！瑜伽者、瑜伽行者对于长老、新参、中年、同年者随顺不顽傲。大王！此是应把持弓之一支。大王！又依天中天…「尊者那先！卿言：『应把持乌鸦之二支。』何等是应把持其二支。」「大王！譬如乌鸦配虑、忧虑、用心、慎重而行。大王！瑜伽者、瑜伽行者配虑、忧虑、用心、慎重、确立其念，防护其根而行。大王！此是应把持乌鸦之第一支。大王！又次如乌鸦…「尊者那先！卿言：『应把持猿之二支。』何等是应把持其二支。」「大王！譬如猿得栖处之时，于静闲所至有枝，避难极大之树。大王！瑜伽者、瑜伽行者有耻、快适、持戒、善美、多闻、持法、可爱、尊严而所尊重作适语，言柔顺，教诫，通告，…摄颂曰：

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