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普陀洛迦新志

民国王亨彦撰

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秦尊僧，释门之规约初宣；魏倚道臻，佛子之科条益备。盖出世不离入世，束身所以束心也。况百丈创立丛林，大众同归栖止。不遵国法，何以邀王臣之护持？不守清规，何以得比丘…日用轨范者，乃示人人当行。不拘何人何执，总当一一无犯。那管内单外单，咸须各各遵守。一、敦尚戒德，为菩提之根本，作涅槃之基址。二、须甘淡薄，安贫乐道，保护道心。三…不得破根本大戒。不得于诵戒时，无故不随众。不得不孝父母。不得欺陵师长。不得故违朝廷公府禁令。不得习近女人。不得于受戒之后，不知戒相。不得亲近邪师。不得饮酒赌戏。…不得营办美食。不得着艳丽衣服。不得泛揽经事。不得争钱。不得田蚕牧养。不得聚集男女，做世法斋会。右六事，不犯，名为安贫乐道。若犯，轻者罚，重者出院。𫎪不得无故在外闲游，数归俗舍。不得习学应赴词章，吹唱杂艺。不得习学天文地理、符水𬬻火等外事。不得习学闭气坐功，及无为白莲等邪道。不得好兴无益工作等。右五事，不犯…不得非理募化。不得侵克信施。不得擅用招提之物。不得废坏器用不赔偿。不得背众食。不得不白众，动无主僧物。右六事，不犯，名奉公守正。若犯，轻者罚，重者出院。不得破口相骂，交拳相打。不得受辱不忍，见于辞色。不得威力欺压人。不得侮慢耆宿。右四事，不犯，名柔和忍辱。若犯，轻者罚，重者出院。不得戏笑无度。不得高声谈论。不得装模作样。不得坐立斜倚。右四事，不犯，名威仪整肃。若犯，轻者罚，重者出院。不得无故不礼诵。不得执事怠慢。不得恶人警策。不得作无益害有益。右四事，不犯，名勤修行业。若犯，轻者罚，重者出院。不得挑唆鬬争。不得树立朋党。不得机诈不实。不得谤讪名德。不得诬毁清众。不得徇私偏袒。右六事，不犯，名遵规处众。若犯，轻者罚，重者出院。不得大胆生事。不得谬说经论。不得妄拈古德机缘。不得无知著述误人。不得招纳非人。不得自立徒众。不得擅留童幼及沙弥。不得己事不明，好为人师。不得哄诱他人弟子背其本师…不得令之不行，禁之不止。不得有过罚而不服。不得在寺名不入僧次。不得梗法不容执事人行事。不得为执事更变成规。不得不白师友，恣意妄为。不得故与有过摈出人交。右七事，…栖身息影，端藉名蓝。修道循规，必须同志。久参耆宿，以游历深而百绪从生。后进时流，因知见浅而初心渐退。以致纲宗失旨，模范多乖。习以为然，积成流弊。某甲住持兹山，自…以上条约，真实办道之规则。同居大众，各宜珍重。《百丈清规》凡本寺前后左右山场，不但不可侵渔，且风水攸关，竹木务悠久培荫。斲石取泥，俱所当慎。违者罚摈。山门基地，东至娑竭龙王祠止，西至土地堂止。内龙沙一股，关系吃紧，有石碑为限，毋得侵犯。自康熙二十九年创复禅林。以前各家据有之地，会同合山，逐一取明。除旧时所作坟塔外，当依华顶规式，非住持不得在本寺近处建坟造塔；或冒昧侵越，定干罚摈。概山静室，披鬀徒众祝发，届期务先知会两邻，据实具结。一杜混淆，一防匪类。其茶仪陋规，已经革除，毋庸溷扰。本山耆旧涅槃，先白常住，鸣钟通知。常住祇备香烛冥资致吊，不得仍前多事。斋金永革。钟头银一钱，仍付本僧。磐陀石、千步沙、茶山三处，每年公议一人轮值年务。今总静室已废，总管之名亦为不雅。改耆旧僧三人，栖息道头下院楼上，掌烟爨簿及香檀散静诸务。其合山大众，或有争论事故…向来支应官府及造册结状诸费，合山均派。今新复禅规，一应常住自行料理。各庵得清净安居，努力进修，勿弃寸阴为幸。天灾流行，祈求雨泽，向由常住为首，领众诣潮音洞迎香。近因外山开垦，众议往桃花山请圣，供龙中和庙内。雨过之日，诵经酬礼，拨舟送圣。如当事祈求，但在本山请三昧八功德…本山修路，属磐陀石者，一自土地堂起，至磐陀石止；一自柏子庵起，至潮音洞止；一自潮音洞起，至道头止。属千步沙者，自几宝岭起，至雪浪涧止。属茶山者，自龙树庵起，至菩…后山系寺之来脉，堪舆家俱言不宜建盖。故常住特买东房基地，与太古堂相易。今留内官生祠外，其余悉栽竹木，培荫道场。后人永不许违禁建造。其寺后岭路，亦不得仍前往来，踏…开山祖塔，木本所存。每岁季冬二十四日，春清明正日，上午，集各房静室拜扫。若普同塔、苏公塔、明公塔，随例举行。下午，则常住大众拜扫舍利塔，各房静室从便。若属中兴子…观音洞扣公塔，二节于礼祖次日，住持领众拜扫。每岁元旦及长至圣节，各房静室同诣常住，随班祝厘，不得借故失仪。新造静室挂号，必执事僧同本地耆旧，查验烟爨确实，方登名册。其俵茶陋规永除。祈晴祈雨，俱向梵音洞请圣。间有往桃花山者，相时举行。《裘志》○以上法雨〈规制〉绝餽送。旧例鬀度，及示寂除名，俱餽银礼，谓之俵茶。或有不平烦排解者，亦具礼物，谓之注销。嗣后披鬀者，祇遵具结。控诉者，祇将理论。自爱爱人，功德不小。禁科派。往者常住有役，合山派拨。当事按临，合山送茶。长至元旦小食，合山办治。官府事务，及议轮管年，合山敛费。今后一应常住支持，概不干涉合山。杜欺陵。恃强陵弱，矜智欺愚，人情不免。和尚顾念法眷，以道相尚。除干礼犯法、名义不容者，依清规治之。并不徇私损害良善。省往来。囊者庆生吊死，纷纷盘扛，与俗无异。从今立法，吊死，祇用香烛冥资，丧家亦不囘帛。生辰，概不致贺。世相无常，寄归一视，此为达矣。严戒律。展复之始，规制未立，约束不严，客樽贾樏多杂腥浆。近来肃然一清。愿合山法眷，继序后贤，永遵无忽。公福德。檀信远来，全为菩萨道场起见。今各静室，招同牙侩，缘入私囊。甚者香烛亦公出私入，掩人耳目。无论获罪佛天，即善信诚心，何由上达？况常住拮据万状，接待十方。庄…严戒行。苦守清规，当永遵智祖遗诲。同甘苦。施主信施，厚薄照分分给。公务执役，无论尊卑，随力负重。省是非。口角致争，当鸣耆旧执事处分。有难解者，白之常住，依理公断。若妄控公庭，则公逐过海。勿使有玷僧规。节糜费。粗衣淡饭，衲僧家风。勿得着华彩、美口腹，轻浮奢侈，败坏僧体。《裘志》○以上法雨〈定约〉法雨寺〈常住规约序〉云：「法随缘起，道本融通。夏葛冬裘，因时而变。渴饮饥食，合宜者行。必革弊而兴利始有益而无损。令常住之根本深固，庶法门之化道遐昌。上可慰开山中…孙大总统《中华民国临时约法》第二章第五条：「中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。」第六条：「人民有得享信教之自由权。」中华民国元年颁《大总统教令》第十二号《修正管理寺庙条例》：第一章总纲第一条本条例所称寺庙，以左列各款为限：一、十方选贤丛林寺院。二、传法丛林寺院。三、剃度丛林寺院。四、十方传贤寺院庵观。五、传法派寺院庵观。六、剃度派寺院庵观。七、习惯上现由僧道住守之神庙（例如未经归并或改设，从前习惯上奉祀各庙是）。八、其他关于宗教各寺庙。其私家独立建设，不愿以寺庙论者，不适用本条例。第二条凡寺庙财产及僧道，除本条例有特别规定外，与普通人民受同等之保护。前项所称财产，指寺庙所有不动产及其他重要法物而言。所称僧道，指僧尼、道士、女冠而言。第三条凡著名丛林，及有关名胜或形胜之寺庙，由该管地方官特别保护。前项特别保护方法，由内务部参酌地方情形定之。第四条寺庙，不得废止或解散之。第五条凡寺庙，在历史上有昌明宗教陈绩，或其徒众恪守清规，为人民所宗仰者，得由该管地方官开列事实，详请该管长官，咨由内务部，呈请大总统，分别颁给左列各物表扬之：（一）经典。（二）法物。（三）扁额。第六条各寺庙得自立学校。其课程，于经典外，须酌授普通教育。寺庙创办学校时，须呈请地方官立案。其从前已设立之学校亦同。第七条寺庙须向地方官署呈请注册。其应行注册事项，及关于注册之程序，由内务部另以规则定之。第二章寺庙之财产第八条凡寺庙财产，应按照现行税则，一体纳税。第九条凡寺庙现有财产，及将来取得财产时，须向该管地方官呈请注册。第十条寺庙财产由住持管理之。寺庙住持之传继，从其习惯。但非中华民国人民，不得继承之。前项住持之传继，须向该管地方官呈请注册。第十一条寺庙，不得抵押或处分之。第十二条寺庙财产，不得借端侵占。并不得没收或提充罚款。第十三条寺庙所属古物，合于左列各款之一者，依照现行保存古物法令办理：一、经典。二、建筑、雕刻、绘画，及其他属于美术者。三、历代名人遗迹。四、为历史上之纪念者。五、与名胜古迹有关系者。前项物品之保存，由住持负其责任。第十四条凡寺庙，久经荒废，无僧道住守者，由该管地方官查明保护，另选住持。第三章寺庙之僧道第十五条关于僧道之一切教规，从其习惯。但以不背公共秩序及善良风俗者为限。为整顿或改良前项事宜，得由丛林僧道举行教务会议。第十六条凡僧道开会讲演，或由他人延请讲演时，其讲演宗旨以不越左列各款范围者为限：一、阐扬教义。二、化导社会。三、启发爱国思想。第十七条凡僧道有戒行高洁，精通教义者，准照第五条规定办理。第十八条凡寺庙僧道受度时，应由其度师出具受度证明书。载具法名、年貌、籍贯，及受度年月，交付该僧道。并由度师呈报该管地方官备案。其在本条例施行以前受度者，由该僧道请求度师，或相识寺庙之住持，或僧道二人以上，为出证明书。并由该度师、或住持、或为证明之僧道，呈报地方官备案。第四章罚则第十九条各寺庙僧道或住持不守教规，情节较重者，该管地方官，得申诫或撤退之。但关于民刑事件，仍由司法官署依法处断。第二十条凡寺庙住持违背管理之义务者，该管地方官申诫或撤退之。寺庙因而受损害者，并任赔偿之责。第二十一条违背第十一条之规定，抵押或处分寺庙财产时，由该管地方官署收囘原有财产，或追取原价，给还该寺庙。并准照第十九条规定办理。因而得利者，并科所得总额二倍以下之罚金。若二倍之数未满三百元者，并科三百元以下之罚金。第二十二条依前三条规定撤退住持时，按照第十条第二项之规定，另立住持。第二十三条违背第十二条规定，侵占寺庙财产时，依刑律侵占罪处断。第五章附则第二十四条本条例，自公布日施行。其以前教令公布之管理寺庙条例，废止之。中华民国十年五月二十日颁定海县知事陶镛，普陀香客须知示：定海县知事陶镛示谕事：本知事因公干到普陀法雨寺。住持循照旧例，率领全寺僧徒，在山门外排班迎接。本知事歉悚不安。当于出寺时，谕免班送。旋到普济寺，先谕住持，将排班迎送一概蠲除。查丛林缁…定海县知事陶镛，批准前、后两寺住持莲曦、了明，呈定取缔公务寮，及篼夫，并寺庵内外单规则：一、凡前后两寺公务寮及各庵之工人，无论内单、外单，均须寻觅妥保，方准进单。嗣后发生事故或逃亡时，均由保人负责。即在内服役者即在外工作者二、前后两寺公务寮工人，须由该寮头单随时约束。有不服者，由头单告明该管客堂办理。如再不服，送警局惩办，或驱逐过海。情节重者，送县。即工头三、前后山篼夫，均由公务寮派人带坡；即责成带坡人随时约束，不准刁难香客，并额外需索。如违，告明客堂，送警严惩。即带领四、公务寮及各庵内外单工人，因事受屈，须将理由告明庵主或该管客堂，静候查明实情，秉公处理。不得恃蛮行凶以干法纪。五、公务寮及各庵内外单工人，遇事不平，如行凶殴人者，不论其理之曲直，当将先动手者拘送官厅，先行重惩其行凶之罪，后再为判断是非。六、遇有事端发生，如有从中挑拨及附和者，查明，一并送官严惩。七、祸端酿成，其主动及附和者或畏罪逃匿，除责保跟交外，当将该凶姓名、年貌、籍贯开明，呈请官厅，备文关提，归案惩办。八、遇有庵中出香须用篼子者，各篼夫，须由公务寮指派顶数，不得漫无限制、争先夺后、强拖香客等情。如违，报警拘究。九、遇有偷窃柴树及蔬、蓏等物，当酌量情形，交该管客堂，转送警局严办。或径送警局讯究，不准私自吊打。如违，严惩不贷。十、本规则，由呈请县署核准布告施行。民国十二年一月给明澹凝居士王应吉，素虔奉大士。万历壬寅，患痰火疾，水浆不能咽者七日。九月朔前子夜，梦乘肩舆，循大河浒，忽颠堕水中。鳞甲之类，种种当前。因念此辈，吾尝啖之，今乘此…

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