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普陀洛迦新志

民国王亨彦撰

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海英岳灵，爰诞开士。德馨行胜，斯号上人。非有大德之住持，奚副高山之仰止？兹山则清了南渡，海绝渔舟；怀信西归，梦通帝座。古鼎之舍利光照，潮音之德业芳流。大晓以闪电…此门分四：一、普济住持，二、法雨住持，三、本山出家，四、十方寄寓。日本僧。五代梁贞明二年，从五台山得观音像，将还本国；舟触新螺礁，莲花当洋，舟蔽不前。锷祷曰：「使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝？」有顷，舟行，竟止潮音洞下。…名清了，蜀之雍氏子。生有慧根，眉目疎秀，神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一，依圣果寺俊僧受业。又七岁，试《法华经》得度。具戒听讲，玄解经论。以为言说终非究竟。出峡…按：宏宗、阐戒，二者为佛门大纲。悟道为禅，守道为戒。学佛者不由持戒而欲得定慧，亦犹吾儒舍身体力行而欲得薪传。若戒不清净，则禅何由悟？故宏法者，持戒与参禅并重。明…名慧晖，会稽张氏子。自少得度于澄照寺道凝。年二十，孤锡云游。见长芦真歇，以为有所证于闪电机下，竟南归。后谒天童宏智觉，彻法源底，许为室中真子。绍兴丁巳，开法普陀…按：旧志自得后，有继以、弁至、大继、恩求、雪屋、垣堂、蘧庵、还庵、鉴庵、小庵十人，均不详其事实。兹将其名列于住持表内。凡后之无事实者，概归住持表内，俱不另录。名德韶，佛照光嗣也。嘉定间，来主是山。言于朝，赐钱万缗，修饰殿宇。殿成，御书「圆通宝殿」及「大士桥」以赐，韶创龙章阁藏焉。旧志名普济，明州奉化张氏子。淳熙十六年，无用净全禅师开法狼山，移锡苏之承天、宣城广教、建业保宁。适天童虚席，迎全主之。济首谒全，全举：「有句无句，如藤倚树。」济云：…取道原《传灯录》，杨、李等《续录》，芟繁就，总汇成书，名曰《五灯会元》，赐入大藏，清著录《四库全书》中。𥳑旧志；张立廉〈宝积录序〉；徐增《灵隐寺志》；《鄞县志…名嗣清，山阴于氏子。肄业郡之天章。上堂：「德山入门便棒，临济入门便喝。逼龟成兆，终不能灵。宝陀者里，寂然不动，感而遂通，马无千里漫追风。」旧志氏族法系俱无考。明宋濂撰〈净慈孤峰德公塔铭〉云：「孤峰，族姓朱，世家明之昌国。父有成，母黄氏。父与补怛洛迦僧玠公交。玠闻鸡声入道，凡说法必鼓翅为鸡号。玠亡已久，…按宋濂所撰〈孤峰德公塔铭〉云：「孤峰之父，与普陀玠禅师善。及玠亡已久，其母梦玠来求寄宿，遂有娠，历十四月方生。至明洪武五年圆寂，寿七十九岁。」则孤峰生时，乃元世…名净日，南康都昌廖氏子。幼喜诵佛书，解大义，常食蔬果以自持。年十五出家。明年祝发于庐山香林，为天童西岩了惠法嗣。宋景定间，主圆通。咸淳间，兼领东林。元至元十二年…尝与王积翁二奉玺书，通好日本，咸以中途有阻而还。至元十四年，捐衣钵余资，于沉家门侧建接待寺，以便往来者之宿顿。旧志；《大德昌国志》；《定海厅志》；《元史》与元叟端、虚谷陵、东屿海、晦机熙、竹阁真为莫逆交。《灵隐寺志》按：元叟为元初僧，东洲既与之交，应亦为同时僧侣。而旧志属于宋代，盖以一人历两朝耳。旧志又注云：「松源岳下石林巩嗣。」考松源名崇岳，宋隆兴时人。生于处州龙泉之松源…道行素高。大德三年，奉诏出使日本，成先帝惇好息民之意。一山赍诏往，而日本不至。《定海厅志》大德间，修圣像。同如智上玉质瑞相留供大内；赐田二十顷，命翰林院刘赓为文，勒石记之。旧志：刘赓〈宝陀寺记〉名怀信，明州奉化姜姓子。父某，为某县校官。母刘氏，梦拾吞大星而孕。稍长，受三经于戴表元。年十五离家，从法华院僧子思，执童子役。已而祝发为大僧，受具戒于鄞五台寺。…名祖铭，奉化应氏子。初从金峨寺僧横山锡薙染，学出世法，年才十八。元叟端住灵隐，铭往参。一日入室，叩黄龙见慈明因缘。端诘曰：「即如赵州道：『台山婆子，被我勘破。』…至正七年丁亥，住径山，赐号「慧性文敏宏觉普济禅师」。十八年戊戌，将迁寂，书偈曰：「生死纯真，太虚纯满。七十九年，摇篮绳断。」掷笔而逝。茶毘，舌根数珠皆不坏，舍利…按：梦堂，名昙噩，慈谿王氏子，世儒业。生而洞爽，幼通经史，祝发东皋寺。文章古洁，士大夫尊礼之。明洪武四年，诏通三藏高僧，问鬼神情状。师与楚石琦、行中仁等应召至。…名慧照，永嘉麻氏子。年十五，往依县之瑞光院了定。长老良公知为法器，即薙落为弟子。逾年，禀持犯于处之天宁。首谒晦机熙于杭之净慈，未契圆证。一日阅《真净语》，至「头…名行丕，鄞人。早得法于左庵良公，掌天童内记。宗说兼通，行解相应，蔚为时之名僧。元至正二十四年，江浙行省丞相康里公，领宣政院事，选丕主天童佛陇寺。洪武初，由佛陇来…名道联，鄞陆氏子。年十四，礼昆山荐严得度。禀戒于鄞之五台。后出世台之广孝，迁紫箨及麻峪景山、明之普陀、越之能仁，末主净慈。其主普陀也，人比之为宋真歇、元孚中。蜀…正德十年住持。其徒大扬州、小扬州，募缘留都十载，铸铁瓦二万、铁甎一万，构殿潮音洞。旧志名道诚，徽州人，以戒德闻。历游名山，至普陀，师淡斋，参礼甚众。年七十有三，预报示寂，有偈云：清十二世孙通旭题其像曰：塔在龙湾。旧志名圆献，余姚人。嘉靖间，卓锡普陀。精修戒定，悟空五蕴，遐迩向化。适遭倭变，朋徒西窜，遄归姚江玉皇殿，聚徒熏修。隆庆间，总督刘公迎囘山中，避居西天门之圆通庵。焚修…名明通，本空献徒。修德励行，寿登百龄。受徒十人，皆英贤巨略，增重名山。奇峰尤其杰出者，别为《传》。塔在达摩峰下。通旭〈百岁老祖宗谱序〉嘉靖间，来自五台龙树寺。礼部下郡县给札住持。修复宝陀寺，大倡宗风，复兴胜果。旧志：汪镗〈重修寺记〉名真表，翁洲人。年十二入山祝发，师明增。及壮，誓志兴复，重创殿宇，如天王殿、云会堂等。万历六年为住持。十四年，敕颁《藏经》到山，并赐金环紫袈裟。诣阙谢恩，赐延寿…聊城傅光宅赠诗：名真宰，仁和人。万历间，寺毁于火，同寂庵竭力兴建。万历二十六年为住持。旧志：屠隆〈普陀寺募缘疏〉名如迥，兰谿人，投真学为师。长受戒于金山和尚、听法于万松法师。归山阅藏讽《华严》者，十有三载。万历二十九年三月，因真宰没于京，众举于郡邑为住持。值敕造，内使络绎…名真遇，翁洲人，性质朴。值如迥让住持，众以其诚，遂共推之。屠玉衡赠诗云：名真才，秀水人。髫年入道，受法于无瑕老人。赋性温雅，才德兼备。为堂头首领，善调大众。吏部蒋公赠额曰「丛林调御」。名闻广着，司府给冠带为东方丈住持。姜应麟〈都谏题…故咸礼其像而尊敬之曰：「者老和尚，海上奇峰。」塔在龙湾。旧志名如让，严州人。敕建寺宇，往返京都，不辞劳苦。万历三十七年，奉礼部札，授僧录司右阐教，协理寺事。三十八年告竣，复命赐紫衣一袭。临海王立程赠诗，有「开山初出定，狎…名真经，翁洲人。秉性沉默，举措无苟。督造张公随以师礼事之。万历三十九年，众推举为住持。旧志名如钦，鄞人。为寺监寺，心意巧妙。时遇敕建殿宇，经画合宜，殚力忘倦。寺成，辞事习静。众服其功，推举住持。旧志名如曜，定海人。智勇才略，时莫能及。刺血书经，上书阙廷，请敕建寺宇。上赐帑金、御制碑文、金襕紫袈裟，悉逊之。万历四十年为住持。永平王浑然，有《秋日送昱光还南海》…名性珠，天启、崇祯间人，昱光徒。苦行能文，修妙庄严路，绵亘五里，阅四载而成。着有《剖璞语集》行世。旧志：董其昌〈修路记〉名寂美，鄞人。戒行端严，日课《法华》。前后住持十三年，一山推重焉。旧志名照中。顺治初，海氛未靖，群议迁僧。中白当事，力求止之，众得安堵。旧志引《白华小志》名普周，崇明人。康熙二十五年住持。建上厨房三间。旧志〈禅德〉：孙文成〈法华楼记〉名通亮，定海人。天机堂僧天机孙。堂废，亮重建之。时值内徙，十余年，亮居此山，麋鹿为群，宴然自得。后复为寺住持。总戎黄大来每推重焉。旧志〈梵刹．天机堂〉下名照机，鄞人。明万历间，栴檀庵僧如方四世孙。幼慧而寂，不喜经心尘务。年十七，从师卓锡于普陀之栴檀庵。戒修严邃，行业精勤，远近向往之。康熙初，僧俗内徙，自普陀至慈…名通旭，号旵霞，为天童密祖四世法裔、松江华亭俞氏子，祖籍新安。童时遇食，每以手击木作梆声。里人询之，曰：「吾集众以会食耳。」父母验其非凡，乃送归普陀，薙染于栴檀…按《裘志》于〈古心传〉云：「康熙戊寅冬，旭公示寂。」本昼塔铭亦云：「戊寅冬十一月，示微疾辞众。」则其寂于是年无疑。惜《裘志》漏载于本传。而《雍正府志》则云：「康…名明怘，松江上海陆氏子。首谒金坛兀庵，发明心要。得法于普陀潮音。康熙三十七年戊寅冬，潮音示寂，总戎蓝理暨合山耆宿，请怘继席。上堂云：「大道绝中边，了无去来之迹。…名明果，号砥石，江西临川李氏子。年二十七，礼赣州宝华捬松和尚，脱白受具，依止七年，发明心要。历参名宿，后得法于普陀潮音。康熙四十年辛巳，止足中峰精舍。受当道护法…名心明，字珂月，明州邵氏子。母王方二氏，梦白衣姥抱婴儿入室而孕。七岁就外傅，喜绘大士像供之。闻人诵梵典，辄能暗诵，母私异之。年十三，为聘王氏女，明却之。遂弃家之…名源法，姓周氏。原籍旌德，后居湖州苕溪。慧根宿植，法相时形，幼时即有离尘超世之志。年十九，航海至普陀。潮音一见，知为法器，命从绎堂薙度。先令习儒书，经传诸子，皆…名源正，号天庵，湖广衡阳萧氏子。母罗氏，夜梦一老妪，手提鱼篮入门，便遗一鲤；觉而有孕。幼岁啼哭不常，闻金玉声即止。屡为推算，皆言寿数有亏。母含忍，送入杉福寺，礼…名德镜，姓刘氏，山阳人。嗣法焦山僧古樵智先。继破暗净灯，主席焦山。吴云《焦山志》；参后「住持表」名源善，初名本善，字克勤。奉化邬氏子，世以淳儒称。赋性真实，不嗜浮饰。少时，喜随祖母入寺礼佛。及长，父母为之择聘，善若有不豫色然。年十九，忽丁外艰，继丧未婚偶，…华亭俞氏子。幼入普陀栴檀庵，薙染于具山，得法于鉴堂。及壮，参访海内名席，发明宗旨。乾隆四十三年，众推为普济寺住持。是时禅堂僧众乏食，龙将本庵所置沉家门教场底，及…名维贤，四明陈氏子。自幼入白华庵剃度。负性朴直无文，远离尘垢。诵经礼佛，无间晨昏。嘉庆九年五月终，境公示寂于丈室。僧众以贤监寺时，智力兼备，调度有方，遂举继席普…名能圆，别号贯三，定海林氏子。髫龄入承恩堂，薙染于谷馨，得法于怀中。兢兢恪守，不敢荒怠，自幼已见重于人矣。承恩堂，自克勤创建茅茨后，其徒相继兴葺，规模始宏。复置…道光二年壬午，改造普济寺禅堂及天字楼，焕然一新。又于朱家尖大乘庵，重建置产，山中皆称述焉。《秦志．法统》名能仑，别号岩云，松亭顾氏子。自幼入山，薙染于普济监院谷馨，受法于师祖住持泰清德安和尚。负性颖悟，持躬温雅。于儒氏经籍，无所不窥。工诗文，兼善临池，作擘窠大字，…江苏无锡人，出家天童寺。道光九年，公举为普济寺住持。二十三年，主席佛顶慧济。退院后，隐居茅庐，静念弥陀，冀登道岸。尝为定海城隍庙主僧，与厅同知徐兰畦最契合。寂后…名嗣铣，江苏华亭夏氏子，世业儒。年十二，侍母郑氏，行香普陀；爱山水之胜，清规之肃，不愿还乡。遂投洪筏房余庆公出家。厥后进具足戒于普济寺，受记莂于定智尊宿。行履朴…偈毕，趺坐而逝。世寿五十八，僧腊四十六。塔在后山洪凉亭上。徒润涛，浙江嘉善人，任金山江天寺监院有年。为扬州高旻寺置衣单田亩。杭州海粟庵开山，崇光寺住持，示寂于海…名悟圆，浙江仁和县人。年七岁入普陀祝发，礼宗茂为师。得法于定智。光绪二十年甲午，推为普济寺住持。勤劳自励，凡应改革者，无不兢兢业业，以底于成。修葺斋楼及钟鼓楼、…名宽量，江苏丹阳裴氏子。年二十诣普陀，礼净守为师。受具后，闭关潮音洞，礼佛诵经，夕不安寝者凡九年。光绪壬辰，赴吕宋募缘，得数万金囘，重修殿宇。宣统元年，为普济寺…名广导，浙江余姚人。赋性倜傥，轻财好义。父开商店，父死，导经理之。不二年折阅，乃厌世，欲出家。既无叔伯，终鲜兄弟，遂托其母于尼庵，以家业为养赡。导则至普陀锡麟堂…名真融，楚之麻城人。年十五，投邑之定慧寺薙染。侍师数年，抵建康，依牛首山。嘉靖戊申，居燕京崇国寺。越数月，至万寿山受具戒。已入五台，禁步五年。甲寅，往伏牛山，炼…性统〈智祖残碑重现记〉曰：普陀法雨寺创自大智祖师。当其示寂之日，告众曰：「兹地乃大士现灵之所。老僧开此道场，庄严香火。以事方肇造，未能极尽规模。今已矣，待百年后，再来重兴耳，汝等记之。」…按释明智〈神钟复归记〉云：大智临寂曰：「寺后当火俟天然茶毘后，即移吾像他徙。」后寺果以天然茶毘次日毁。又曰：「百年后吾当再来重兴。」迨康熙己巳，发帑重修，恰符百…名如寿，河南永城桑氏子。幼业儒，长投大智薙度。大智历创净土、金莲及普陀海潮，多寿之力焉。万历壬辰，继大智主海潮。戒行精卓，缁白景从。增建殿堂，规模壮丽。谢事后，…按：《陈璇志》误合杭州僧天然为一人，可谓不识好歹，只知凑集。《许志》辨之甚明。名如光，杭州仁和人。万历三十三年为住持。行业昭著，善信归心。三十五年，御马监太监党礼请于朝，敕赐「镇海寺」额。随赐《北藏》、《南藏》经各一藏，护藏敕一道。诣阙谢…为镇海寺住持。崇祯二年，建梵音洞庵为退居之所。旧志四川成都人。崇祯十三年，为镇海寺住持。十六年，大殿毁于火，寻退居潮音庵。清顺治二年寂，塔建伏龙山后。旧志苏州人。顺治三年，为镇海寺住持。于圆通殿旧址，重建小殿五间以供大士。前建伽蓝小殿五间。塔在千步沙。《许志》名普容，鄞县人。康熙二十三年为住持。海禁初弛，荆榛弥谷，容除荒结宇。至二十六年春，让同门自求福居焉。未几，缙绅屠公芝岩言于当事，复延容。容即请别庵统主席，己则孤…名性统，蜀高梁龙氏子。母李氏，将诞，父明宇梦白龙浮江卫一童子入怀而生。年十二，将谋脱白。时总戎李公在座，问之曰：「做官好？做和尚好？」应曰：「和尚好。」乃送之高…改「镇海」额为「法雨」，敕黄到，上堂，云：「尧风浩荡，舜日熙和。普天荷覆焘之恩，率土感持载之德。历承帝统，功盖百王。灵具佛心，慧超千圣。此是我当今皇上，至诚尽性…名空怀，徽州江氏子。自幼志切修净。稍长，就江西白云寺落发。后至普陀，从别庵受法，深契玄宗。别庵尝以偈赠，有「西乾东土无相付，一滴亲传任举扬」之句。任以首座。及别…名空明，湖广麻城人。薙发于河南莲康山，闻法于普陀别庵和尚。默然静会，独有心得。尝赴慈云开法。康熙五十八年己亥，法雨住持玉峰以年老让明，主席四年。住世六旬。示寂后…名空焱，湖州归安卢氏子。父君表侨居德清，母唐氏，生焱时，有募僧至，疏签「福缘善庆」四字，遂名福缘。稍长，日诵佛不辍。七岁，乃送杭州吉祥庵，师舜则剃落，名际慧。徧…名空经，直隶巨鹿陈氏子。幼出家于本乡之腊观寺。来普陀侍别庵，励行勤苦。时蒙发帑兴修，经请于殿内，坐关劝募。如是者十有三年，卒底成功。而静久悟深，遂为别庵印可，传…名明智，福建漳平许氏子。母沈氏梦菩萨持白莲一朵曰：「以畀若，若其善视之。」既而智生，慧相丰满，幼即慕净。许故簪缨家，父母爱其颖，不忍离。智念愈坚，年十五，乃送高…乾隆三十八年，法雨住持。时寺产法器，被前住持某抵偿各庵负贷。慧矢志振兴，募金补葺梵殿。蒙总兵李国梁劝谕，各庵甘心归还。一以李公护法之热忱，一以慧师宏法之赤诚，故…名续恩，嘉庆初法雨住持。以前住持朗和，垦朱家尖白山头未竣工，恩为筑勒堤塘，得田八百余亩。知县宋如林作序记其事。《秦志》华亭缪氏子。薙染于普陀观音洞。戒行严卓，笃志焚修。道光六年丙戌，公推为法雨寺住持。间遇岁歉，斋粮不敷，杂以山，尚能悦服众心。二十二年壬寅退席，世寿已逾古稀。住持…名满圆，别号无着老人，松江金山顾氏子。父即福本悟公。年十四，父即出家，心欲随之，以母在不果。至弱冠，礼父祝发，诣大崇福受具足戒。以寇据南京，不便参方。遂住普陀，…名福悟，奉天铁岭张氏贵胄子也。幼业儒，长值发捻乱，投僧忠亲王幕，以勦捻功擢监司。光绪元年乙亥，航海礼大士。感宿因，立山圆亲为祝发于伴山庵。逾年，禀具足戒于金山江…名德月，江苏南汇望族叶氏子。幼喜礼佛诵经，弱冠出家，诣普陀伴山庵化闻悟座下，虔请祝发。悟见其丰骨爽拔，亭亭如苍松野鹤，将来必大有成就，遂薙度之。旋受具天童。未几…名道开，南昌人。弃青衿，披鬀于南海。闻紫柏道风，往归之。紫柏知为法器，留侍焉。嘉兴楞严寺为长水法师疏经处，久废。有力者侵为园亭。紫柏慨然伤之。欲为恢复计，嘱开任…陈征君眉公之世父。万历间，与妙峰同建飧霞庵。励志静守，不缘外务，惟受眉公一家供养。《裘志．飧霞庵》下名如灯，襄阳人。镇海开创以来，即为都管，兼任库司。丛林事尽属经理。秉公爱众，缁素咸敬服焉。旧志名如璧，楚人。为镇海寺监寺。备极勤劳。旧志名如珂，嵊县人，大智徒。为镇海寺协理。修砌几宝岭至镇海寺路，五里许。因名其路曰「玉堂街」，示不忘也。后于天台山建修隐庵，颇为缁素见重。旧志；《天台山志》按：如灯、如璧、如珂，皆明代镇海寺执事有功者。名海观，建林樾庵。于净业之余，以言寓道，兴至留墨，着有《林樾集》行世，张忠烈煌言为作序。《裘志．艺文》载〈海观白香山绘西方极乐世界图引〉、〈香山诗说〉、〈玉带记…名永阒，一字灵隐，武林孙氏子，出家普陀之静室。天启初，有抱璞莲法师，兼受龙池禅学，建期武康净名庵。阒与影渠（名清沼者，乃檇李孙氏子，出家本府之施庵）二人于抱师座…按：灵峰老人作此传，命名〈影渠、道山二师合传〉。老人以生寂年次论，二师并举，乃先影后道。兹因道师系普陀出家而采入，故有以道为主、以影为附之不同。其余概依老人成文…佚其名，焚修有年。一日语众曰：「在山多年，今将归去。」众问：「归何处？」僧曰：「有来则有去。」众曰：「盍少待汝徒？」僧曰：「三日内必来。」越三日，徒果至。因沐浴…按：《府志》列于明释，故附此。名养拙，姓常氏，蒲版人。生禀异姿，澹怀世网。年逾志学，独怀幽趣。初夏日没，仰见青天，忽焉叹曰：「世界许阔，如何拘此，坏我善因，誓心舍去。」年二十，落发于南海普陀…名纾诚，俗姓汝氏，名应元，华亭人。事同里张公肯堂。少读书，通文墨。颀大魁硕，有勇干，张一见奇之。在幕府，最荷委任，积功至总兵官。及张公军散入海，濒于危者不一，皆…按《定海县志》云：「帅追余孼至普陀，无凡请葬阁部尸。」又云：「为僧已六年。」朱绪曾以为均失实，是也。山志沿用《县志》，失于不深考。又按《定海厅志》云：「大学士，谥忠穆，张肯堂墓在普陀茶山，全祖望有碑记。」忠烈邱垄，宜加崇护。昔无凡于其旁筑宝称庵以守之。义概凛凛，奕共仰。今庵虽存在，墓则樵采…居法华洞，年百二十岁，本前明边将。《居易录》无能四世孙。清初为普济寺藏执。同太仓信士高御天，募黄砖铺砌宝殿，庄严有功。旧志〈精蓝．净胜庵〉下名浮石，姓赵氏，当湖人也。生有奇禀，性厌荤腥。稍长志学，便怀出世。年十九，潜越南海，礼绍宗薙染。因归省，父母以独子苦留，稍自蓄发，貌为慰解。后投武原普净庵乘白，…创建万年庵，造行专一，与人无争。日课《准提神呪》，萧然世外。《秦志．精蓝．万年庵》下宁波万鹿园后。力田以食，不受信施。重建龙沙庵，地濒海，四无邻宇，泊如也。《秦志．精蓝．龙沙庵》下自普陀祝发，重修观音教寺。康熙十九年正月十一日早曰：「修行者称五戒，今无憾矣！」次日，至西门外隙地化去。众结庵于其所，曰「化身庵」。《镇海县志》名梅谷，亦号呆翁，晚称蒲衣尊者。姓曹氏，娄东人。年十八，披剃于普陀海岸庵。受具后，担簦诣崆峒，参瑞白，知向上事。复参天童悟，问：「掣电之机，还许凑泊也无？」悟方…遂寂。三日茶毘，舍利莹莹，灵骨片片，作金玉声。塔于南涧北莲花峰。寿六十六，腊四十八。凡七坐道场，五会说法。一语一机，有照有用，学者宗之，弟子数十人。有《正宗语录…名超直，为法雨寺监院。往金陵募建殿木，还病，卒于途。其徒润石赍其骨归，建塔庵侧。别庵每至其塔，辄凄怆动哀，赋诗志感。至今，寺多其功，岁时扫塔致祭焉。旧志〈观音洞…名寂滨，松江人。天启时，九岁入山，常课《法华》。年九十八，清癯古秀，矍铄善步。与之言遗事，娓娓不倦。《裘志》按《裘志》事略云：「清矶，翠微庵老僧。其徒年亦七十余。」绎堂和尚言：「此庵出寿僧。昔其师祖有百余岁者。」名照宁，奉化人。为普济寺知事，秉公竭力，不辞辛勤。旧志如迥七世孙，重修梅岑庵。爱诗文，喜花木。勺波拳石，盈列几案。俨然有岩沼之观。《裘志．精蓝．梅岑庵》下寂童孙。康熙内徙时，各僧俱以蓄积辎重为事，授独取寺中志板，负藏郡中。播迁后，寺中文献赖以不坠。康熙二十三年甲子展复后，授率徒广等，启辟故土，日就宏远。所交多云间…康熙二十八年，重建无垢庵，勤修密诣。广行方便，亲仁爱众，游方者多称焉。旧志〈无垢庵〉下康熙时僧。自罢参归隐，修葺故宇，真操实履，德行着闻。普济寺春冬戒，屡请为羯磨。旧志〈清凉庵〉下名实彻，江苏崇明陈氏子。康熙二十四年乙丑生。童年纯朴，不事浮华。父欲联姻，坚志逆命。年二十三，依普陀栴檀庵天语和尚薙染。越岁，就普济寺珂月和尚受具。随侍本师，住…始觉从前所得之非。自后每坐，竟忘日月。开眼见世界全空。忽觉秀雄峰，倒至面前，顿然一惊。说偈云：从此自信，不复作出山想。有同参言：「古人悟后，必须见人。」力劝出山。闻香林月行道钟山，遂往亲近。互相契合，付以南涧源流。未几，月因病退席。织造曹公同本寺耆旧，请…偈毕以终。世寿七十二。戒腊四十九。按：二当作三。采访；据塔铭名能积，四明王氏子。自幼勘破浮华，希求出世。及壮至普陀，投入东天门分支悦岭庵，礼霖仓为师。受具于怀中，得法于陵云。传临济正宗第三十八世，得受正法，名达积。专心向…名昌茂，绍兴人。年二十五，出家于普陀积善堂。诣鄮山舍利塔前，然指供佛。徧参名山知识。晚年住苏州松云庵。终身供奉阿弥陀佛及地藏菩萨。见人辄谈因果，劝修净土。归依者…黄岩人，始为僧于普陀洪筏堂。道光甲申，驻锡上海三昧庵。徒跣行鱼十余年，积募资以修庵。又购地大南门内，建洪善庵。素持《大悲呪》，能呪盌水升高不溢。谓饮之可治病，颇…名空修，鄞县陈氏子。童年受书，不喜艺业。知有教外事，立志脱白。亲在，不忍离割。年二十二，亲事毕，投普陀佛顶山慧济寺定育剃发，即受具于宁郡白衣寺。宿根焕发，得上品…名圣德，山西平阳人。幼年便持居士之行。进香普陀，为病魔所困，遂出家。次年投天童纳戒。未几，囘普陀，参信真修公，久之不能洒脱。又依清玉，获印证，乃受杖拂。天资颖敏…名空行，江苏松江人。脱白于松江湛然庵，乃立山老人之孙。历尽丛林，徧参知识，深明单传之旨。光绪十九年癸巳，应天童请。丙申春，退隐普陀常明庵。越一年，示疾而逝。塔于…名荣通，宁海胡氏子。幼业农，值桂匪乱，从征于鲍超麾下。及匪平，不乐仕进，投临善长老出家。日夕诵《大悲神呪》。光绪初年，募建白莲台，铺砌小道头及龙湾路。并助法雨寺…定海观音山方氏子。自幼出家于普庆寺，具足于天童寺。来山访道，寓慧济寺。信真修见其品行端方，付以寺中重任，精敏有功。光绪十一年乙酉，于弥勒峰下，重建普慧庵，大为开…处州人。年五十四，至普陀出家。初住狮子洞，后住古佛洞。宣统间蜕化。世寿九十有六。其蜕化时，预知寂期将至，趺坐缸中。嘱其徒封闭。越三年启视，肉身不坏。其徒涂以金漆…名耆孙，字英仲，号嚼菘，江苏淮阴严氏子。光绪初，历署浙江余杭、桐庐等县。十年甲申冬，浮海登普陀，礼大士。感宿因，谒法雨寺住持化闻悟。逾年二月，祝发于伴山庵。薙派…隰州僧，性孤硬。潜迹天童宏智觉座下，不言同乡，经十余载。觉闻，欣然访曰：「父母之邦，何太绝物乎？」欲招至方丈。魁谢曰：「己事尚未办，岂暇讲乡礼耶？」曳杖而去。竟…名宗玨，真歇了嗣，和州乌江孙氏子。生不茹荤，年十六，白父母出家。时长芦祖照声震东南，玨往谒，与语，奇之。建炎间，避地浙东，居补陀岩，道价愈高。绍兴二年，开堂岳林…氏族，法系俱未详。善相术，其法，俟夜将二鼓或五鼓，然两炬，坐对占者，数以其炬左右，视形状气色。既得，参以所生年月，而吉凶之征有若节契然。鄞县袁珙，尝游东海至普陀…名真清，长沙湘潭罗氏子。年十五，补邑诸生。十九出家，依南岳宝珠薙染。二十五从宝珠礼普陀。续游天台，爱其幽旷，多圣贤居止，遂翦茨以居。宿禀台教，仰智者之风，岩栖谷…名明照，三衢江山曹氏子，性恬夷。自失怙，即以家植归兄，矢志学佛。时岛夷梗塞，未遑离俗。年二十，始于杭之梵天无用禅师，接足薙染。又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚，…名真可，晚号紫柏。其先句曲人，父沈连，世居吴江。母梦异人授附叶大鲜桃，寤而香满室，遂有娠。可生五岁不语。有异僧摩顶谓其父曰：「此儿出家，当为人天师。」言讫忽不见…名性专，昆山张氏子，少拔俗。已畜妻，育子弥周，即厌弃不恤。曰：「吾将为法王子，肯为人作生死冢耶？」寻薙染，厕沙弥相。每往稠众中，执勤负辛如仆。喜愠不形色。或勉之…名福登，山西平阳人。姓续氏，春秋续鞠居之裔。生秉奇姿，唇掀、齿露、鼻昂、喉结。七岁失恃怙，为里人牧羊。十二岁投近寺僧出家，僧待之虐。逃至蒲坂，行乞于市，夜宿郡东…封而寄之。登接得，礼佛，以线系项。自此绝无一言矣。三年关满，往见王，则本分事明，具大人相，王甚喜。令其往听《楞严》，受具戒。继又令其徧参知识。北方干燥，及到南方…名真拙，姓张氏，顺天勋戚。七岁，祝发大千佛寺。后往九华礼地藏，以昔父母无嗣，祷此而生也。万历丙辰冬，谒洛迦。见远来朝礼大士者多露宿。因于渊德观左建海云庵，以接游…汾州平遥郝氏子。礼南海，途遇费隐容，引之参密云悟于金粟。悟迁天童，元随行。一日樵于太白，闻隔岭虎啸，豁然了彻，随口便成数偈。呈一首于悟云：悟颔之。后悟迁化，再参古南门，蒙印可，传以源流拂子。释莲萍《天童寺续志》名自明，四川涪江人。年九岁，随父母至洛迦进香，遂皈依长冈永寿精舍。后归灵绪乡福田庵，守戒律。郡国学史大成雅重之，颜其居曰「印心」。里老延主永宁寺。《镇海县志》名行帜，温之瑞安人，姓林，名增志。崇祯元年戊辰进士，官翰林。日与金声、金𬭎、熊开元、黄端伯、钱启忠，以理学节义相切劘。历官少詹事。甲申后，薙发为僧。初居吕峰山…名清恒，乾嘉间，主镇江焦山寺，以诗名。着有《借庵诗钞》、《枯木堂笔记》等书。达官如阮文达元，名士如王柳村豫辈，乐与之交。尝渡南海，至普陀，泊潮舟山。云其地僻处海…鄞人，号月斋，一号鹤亭，一号飞泉隐者。能诗文，工书画。自普陀，居象山白蟹潭，后居蒙顶山。所卓锡处，必庄严佛宇及幽斋静室。时有盗数人，窥其积橐，夜半至山，明示其意…名悟春，焦山定慧寺住持了禅月辉徒。俗姓金，监利人。幼为江陵庄王寺僧。及长，游洛迦，穷其胜。晚归焦山，徧阅三藏，通其大义。咸丰间，发匪之难，与了禅同守焦山不去，竟…名古昆，一号恋西，志净土也。江西广信人，年十余龄，投普宁寺出家。灵根宿具，读大乘经，即了大意。继受具于天台国清，志遵梵网。随众参禅，力究宗旨，闻钟声恍然有省。咸…台州人。通台教，深信净土。着有《法华演义》，颇利初机。又以遇境逢缘，所作宏扬净土之若文若诗，集作一册，名《净土证心集》。又有《卍莲赋草》，有二三篇赋发明唯心净土…不知何许人。深信净土法门，刻定功课，日念六万声佛。善书，每写净土言句以送人。间或作诗为文，发挥净土要义。住普陀修竹、圆通两庵后之梵林篷数年。其地幽静，人莫能知。…四川梁山王氏子，避难出家於邑之报国寺。游踪徧四大名山，尝效喇嘛装。光绪间，往来普陀有年，寓白华庵。有高人风趣，喜抚古琴，其声渊渊，悠扬悦耳，令人万念顿消。工篆刻…所至名山古刹，多有留墨。体格高超，轶唐迈宋，人以是珍重之。常熟翁相国同龢、嘉定徐殿撰郙，皆与之游。壬辰在京都，殿撰居以旧第，却不就，盖落拓其素性也。住锡上海福田…名寻源，别号忆莲沙门，仪征阮文达公元之幼子。道光二十三年癸卯生。母氏某，京都人。文达逝世，其母携归京都，寄居舅舍。及长，貌瓌玮，而音洪畅。好道术，不求仕进，欲为…名隆藕，字献纯，广东厢黄旗驻防马氏子。早岁蜚声庠序，膺两粤制军瑞澄泉麟之聘，掌章奏。年四十一，叹身如泡影，官爵奚为？乃脱白于云顶之门，受记于欣湖之室。光绪纪元乙…台州人。弱冠出家，学天台教，颇有心得。又深信净土，日有定课。未几，即开座讲演。清光绪二十四年，了余和尚为普济监院，请闲讲《法华经》。闲欲为其师作一养老处，乃曰：…

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经名：普陀洛迦新志 · 预览正文 0 字

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