抄经字帖

普陀洛迦新志

民国王亨彦撰

抄经设置

选择段落

若论法门理体，本言说之远离。而在娑婆众生，以音闻为能入。故西来直指，亦说《楞伽》。东山道场，偏宣般若。不有粲花妙舌，安令顽石点头？兹则真歇开宗，传洞山之宝镜；孚…大川普济着，见清《四库全书提要》。《提要》云：是书取释道原《景德传灯录》、驸马都尉李遵勖《天圣广灯录》、释维白《建中靖国续灯录》、释道明《联灯会要》、释正受《嘉泰普灯录》，撮其要旨，会为一书，故曰《五灯会元…孚中怀信着，见《普陀列祖录》。古鼎祖铭着，见《普陀列祖录》。金华宋濂序曰：古鼎禅师铭公，以临济十七世孙，四坐道场，为黑白之所宗仰。一旦，祝厘浙江省垣，现白光三道。丞相康里公见之，极加敬礼。未几将示寂，语其徒曰：「观世音莲台至矣！」安坐…大千慧照着，见《普陀列祖录》。祖芳道联着，见《普陀列祖录》。朗彻性珠着，见旧志。履端海观着，见《张忠烈集》。鄞县张煌言序曰：世之辟佛者，率以浮屠氏为外教。而瞿昙氏亦往往逃于枯空，谓不如是则非禅也。然东林慧远，白社风高，未尝不陶情吟啸。则诡于禅之外非禅，而拘于禅之中者亦非禅也。夫善易者…按：履端，名海观。于净业之余，以言寓道，兴至留墨。鄞陆中书宝称为诗僧。见旧志〈精蓝〉。忠烈所序诗，殆随便钞录者，非《林樾全集》也。芥舟着，见《张忠烈集》。张煌言序曰：从来儒墨分席，然诗律可通于禅，禅锋每寄于诗。是何以故？盖诗家格律甚精，不避空虚三昧。而禅家机锋相触，原其风雅三摩。故禅有魔，而诗亦有魔。而诗称圣，禅亦称为圣，超…三山着，见杨雍建撰〈衣钵塔铭〉。通元照机着，见范炜撰〈诗序〉。鄞县范炜序曰：诗必隐逸者能之乎？非也。隐逸者栖迟山林，身闲心静，其地其时俱可以为工诗之具。故古今来隐逸者之诗率多传耳。从兄，今号通元者，幼慧而寂。与余辈群从，出就外傅，辄不喜…通元照机着，见旧志。自序曰：四明名山大刹以补陀为最。大士现灵于前，高座禅宗似续于后。奕叶传灯皆井然有序，而不可紊。普陀寺中兴于始祖普贤。嘉靖间，我十世祖本空师，卓锡于此。精专三学，悟空五蕴…潮音通旭着，刊本。自序曰：名山大川，固虽天造地设，莫不因人而传而重者也。苟不因人而传而重，则古今天地、古今山川，岂达摩之后始有嵩山？仲尼之前竟无洙泗耶？天造地设者固多，其有幽闭而终不之传…潮音通旭着，见旧志。自序曰：夫万派之流，必溯源而出；千丈之木，必托根而固。曾是耆年硕德、光前垂后者，可不特为表彰以示不忘乎？予自承主此山，既表普贤道诚禅师为合山之祖。其孙四，而本空圆献禅师…潮音通旭着，刊本。漳浦蓝理序曰：余，闽人也，壤接四明。自髫年即识有南海普陀大士显应状，私心向往之。三十年来，驰驱戎马，百战余生。自分根器薄劣，不获于宗门一酬宿缘，为此生憾事。然生平不妄杀一人，…范光阳序曰：夫道有歧乎？迷者歧之。夫道有言乎？迷者言之。由迷者歧道言道，而道斯晦矣。无迷者歧道言道，而道亦晦矣。过在迷者不极其源，而道将无以白于天下。曷言乎极其源也？儒者穷…释大瑢序曰：吾宗无语句，实无一法与人。祇者连篇累牍，从甚处得来？须知从上诸圣，建立化门，入水救人，观机逗教；不得已，示一机，垂一境，如风行大野、雁过长空，扫绝支离，不留朕迹…潮音通旭着，刊本。别庵性统着，见王日藻〈序〉。云闲王日藻序曰：佛教之以灯名其传也，自然灯佛始有其名。取其光明不息，同乎日月之义焉。顾有显则有晦，有燄则有熄，此亦盈虚消长之不能免者。日月犹蚀，而况于灯乎！至于统之为义，则益严…慈谿姜宸英序曰：先圣有云，西方有大圣人焉，不治而不乱，不言而自化。自达摩传其道入东土，其为道也，不立文字，教外别传，明心见性，了生脱死。予初探其门庭，竟无所得。且于履践毫不相应…别庵性统着，见裘琏〈序〉。慈谿裘琏序曰：士之幼负慧性，遗世而逃于禅者，必有魁杰不可束缚之气。故虽入空门，其才力所至，类能旋转擘画、兴衰举废，以寓其兼善天下之心，此则其同于吾儒者也。至其遗弃万有，娱情泉…别庵性统着，见严曾矩〈序〉。禹航严曾矩序曰：余尝读昌黎〈送廖师序〉，以衡山之神灵而郴州之气之清淑也，谓其蜿蟺扶舆、磅礴郁积，必有忠信材德之士生其间。夫忠信材德之生，固非苟焉而已。处则为天地扶植其纲常，出则…别庵性统着，见严曾矩〈别庵语录序〉。别庵性统着，见严曾矩〈别庵语录序〉。均别庵性统着，见《裘志》。按：是录系古心、别庵记在杭州觐见康熙，奏对各事也。见灴空焱着，见《许志》。文安李灼序曰：自佛教东行以来，天下之名山大川，半为兰若。其间钟乾坤之灵，显菩萨之迹，甲宇内而称最胜者，指不四五屈。一灯相传，必有善知识其人，卓锡住持，阐扬宗教。或竖指伸拳，或…见灴空焱着，见《许志》。海南性着，见《续藏经》。开霁德辉着，刊本。自序曰：嗟乎！佛法至今日，其不绝如缕乎！古时出家难，试经方度，官给度牒。秉戒后，参访知识，无刻不以向上为念。故晋、魏、唐、宋以来，千余年间，高僧辈出。了悟者代不乏人。朝…释传修序曰：吾师孤峰老人，悲象教之陵夷，慨狮虫之炽盛。有志上进者，参禅念佛，靡所适从。无意真修者，随波逐流，罔知振作。爰将僧家所行之事，作《竹枝词》四十八首，以示徒辈。描写…开霁德辉着，刊本。自序（节略）曰：修净业工夫，以信愿行为三资粮；尤要在欣厌二字。欣者欣极乐，厌者厌娑婆也。尝见毕生念佛，临终不得生西，仍为宿业所牵；无他，欣厌之心不切耳。盖平日于西方境界，不尽了…开霁德辉着，刊本。清杨璜，字希周，当涂人，世居官圩栗树坟。会兵扰其乡，匿妻妾与子于林中，以身守垄。兵来，见坟内有衣冠者，将执之。璜急，赴水死。子甫十龄，见父溺，亦号哭奔投于水。时…

已选 7820 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：普陀洛迦新志 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项