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如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有二天，一名小胜善闭梵，二名小胜光梵，欲来诣佛。时，婆迦梵见此二梵，即问之曰：「欲何所至？」二梵答言：「我等欲往诣世尊所，问讯…尔时，二梵以偈答言：尔时，二梵说是偈已，来诣佛所，顶礼佛足，在一面坐。二梵白佛言：「世尊！我等欲来见佛。时，婆迦梵因问我言：『欲何所至？』我等答言：『欲诣佛所。』时，婆迦梵说此偈言…「我等即便说偈答言：佛言：「梵天！实尔，实尔。彼梵虽复少有光色，映蔽梵天，当知光色皆有过患，智者解了，不应乐此。」佛为二梵种种说法，示教利喜。二梵闻法，欢喜顶礼，还于天宫。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，婆迦梵生于邪见言：「此处常坚实不坏，不复往来于其生死，若有过此不往来者，无有是处。」尔时，世尊知婆迦梵心之所念，如来尔时譬如壮士屈申臂顷，寻即往彼婆迦梵宫。时，婆迦梵语佛言：「大仙！此处是常坚实不坏，都无往来。若有过此无往来者，无有是处。」佛语梵言：「此处无常，汝今云何横生常想？此处败坏，而复横生不败坏想。此处不定，横生定想。此处往来，汝今横生不往来想。更有胜处，都无往来，汝便横生更无胜想。」时，…尔时，世尊复说偈言：时，婆迦梵说偈答曰：尔时，世尊复说偈言：时，婆迦梵即说偈言：尔时，世尊为婆迦梵说种种法，示教利喜，寻复于彼没，还祇洹。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有一梵起大邪见，而作是言：「我此处常不见有能生于我宫，况复有能过于我上者？」尔时，世尊入于三昧，从阎浮提没，现于梵顶虚空中坐。尊者憍陈如以净天眼观于世尊为至何处？即知如来在梵顶上虚空中坐。时，憍陈如亦入是定，于此而没，现梵顶上，处如来下…时，尊者摩诃迦叶以净天眼观于如来为至何处？寻知世尊在梵顶上，复入此定，于此处没，在如来下，现梵顶上，在于南面。尊者目连以净天眼，观于如来为至何处？寻知世尊在梵顶上，即入是定，于此处没，现梵顶上，处如来下，现于西面。时，尊者阿那律复以净天眼观察如来为至何处？寻知世尊在梵顶上，亦入是定，于此处没，现梵顶上，处如来下，在于北面。尔时，世尊告梵天言：「汝本所见，为舍已不？」复告梵天：「汝本心念：『我不见有能生我宫者，况能出过？』汝今试观此等天身，容貌光明，胜汝已不？」时，梵白佛：「唯然！…佛告梵天：「此处无常，空不自在。」佛为彼梵种种说法，示教利喜，入如是三昧，从彼梵没，还于祇洹。尊者憍陈如、摩诃迦叶、阿那律等，亦为彼梵种种说法，示教利喜，亦入是…尔时，彼梵问目连言：「世尊弟子颇有如汝有大威德、神足者不？」目连答言：「诸余声闻亦有如是威德、神足。」尊者目连即说偈言：时，尊者目连说是偈已，种种说法，示教利喜，亦入是定，从彼梵没，还于祇洹。如是我闻：一时，佛在拘尸那竭力士生地，娑罗林中。尔时，如来涅盘时到，告阿难曰：「汝可为我于双树间，北首敷座。」于时，阿难受佛勅已，于双树间，北首敷座。既敷座已，还至佛所，…尔时，世尊即从坐起，往趣双树敷上，北首右脇而卧，足足相累，系心在明，起于念觉，先作涅盘想。尔时，拘尸那竭国有一梵志名须跋陀罗，先住彼国，其年朽迈，一百二十。时，…尊者阿难在外经行，时，须跋陀见阿难已，即诣其所，白阿难言：「我闻他说，沙门瞿昙于今日中夜当入无余涅盘，吾今须见，咨决所疑。」阿难答言：「梵志！佛身疲惓，汝今扰恼…尔时，世尊以净天耳遥闻阿难遮须跋陀，不听前进。佛告阿难：「莫遮彼人，听其前进，随意问难。」时，须跋陀罗闻佛慈矜，听令前进，踊跃欢喜，即至佛所，问讯已讫，在一面坐…尔时，世尊即说偈言：佛说是时，须跋陀罗远尘离垢，得法眼净。时，须跋陀罗整欝多罗僧，合掌向佛，白佛言：「世尊！我今已得过三恶道。」时，须跋陀罗白阿难言：「善哉！阿难！汝获大利，为佛弟…须跋陀罗即作是念：「我今不忍见于世尊入般涅盘，我当先入。」须跋陀罗即时先入涅盘，如来于后亦入涅盘。尔时，众中有一比丘。而说偈言：释提桓因复说偈言：时，梵主天复说偈言：时，尊者阿那律复说偈言：时，众覩已，身毛皆竖。佛入涅盘始经七日，尔时，阿难阇维如来右遶说偈：佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时，世尊告诸比丘：「汝等皆当勤修善行，渐渐增长，如月初生。」时，有比丘初始受戒，渐修惭愧，善持威仪，往返人间，柔和恭顺，不为佷戾，能制身…佛告比丘：「何等比丘与法相应，堪至诸家？」时，诸比丘白佛言：「世尊！如来则是诸法根本，诸法之导，法所依凭。善哉！世尊！愿为我等敷演斯义，我等闻已，至心受持。」佛复告诸比丘：「谛听！谛听！至心忆念。若有比丘，无所染着，不爱缚家，不生增减，心无嫌恨，亦不嫉妬。见他利养，心生欢喜。见他施彼，亦不忿恨。于修福者，咸皆随喜。又…尔时，世尊于虚空中而自运手，告诸比丘：「今我此手，不著于空，不缚于空，无有嫌隙，亦无瞋恚，此手宁有缚着、增减已不？」诸比丘即白佛言：「世尊！此空中手无缚无着，无…佛告比丘：「如是，如是。若有比丘心无缚着，如空运手，乃可出入，往返诸家，不生增减，不生懊恼，亦不嫉妬。见他利养，心生欢喜。见他布施，不与于己，亦不忿恨。见修福者…佛复空中第二运手，告诸比丘：「如上所说，乃至迦叶比丘亦复如是。」佛告比丘：「云何比丘出入诸家，为人说法？云何得名清净说法？云何名为不清净说？」时，诸比丘白佛言：「世尊！如来则是诸法根本，法之所导，法所依凭。善哉！世尊！愿为敷…佛告诸比丘：「谛听！谛听！至心忆念。若有比丘为人说法，作如是念：『我为彼人而说于法，当令彼人信敬于我，能多与我饮食、衣服、病瘦医药。』若作是说者，是名不净。若有…时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，佛告诸比丘：「若有比丘将欲往诣于檀越家，先作是念：『若有所施，当速与我，勿令迟晚，至心施我，莫不至诚，愿使多得，勿令寡少。惠…时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶在彼舍卫旧园林中毘舍佉讲堂。时，尊者摩诃迦叶即于其夜，从定而起，从定起已，往诣佛所，顶礼佛足，在一面坐。佛告迦叶…迦叶白佛：「是诸比丘不能受语，难可教授。」佛告迦叶：「汝于今者，以何因缘，不为说法？」迦叶复白佛言：「今二比丘：一是阿难共行弟子，名曰难荼。二是目连弟子，名阿毘浮。是二弟子互诤胜负，各自称言：『我知见胜，我所说胜。』互共相引，欲决知见，及以言说：…尔时，阿难侍于世尊，以扇扇佛。尔时，阿难语迦叶言：「止！止！尊者！听我忏悔，如此比丘，新入佛法，愚无智慧，未有所解。」尊者迦叶语阿难言：「尔止！阿难！汝莫僧中作偏党语。」尔时，世尊告一比丘：「汝可往唤彼二比丘。」时，彼比丘奉教往唤语二比丘言：「世尊唤汝。」时，二比丘承佛勅命，即往佛所，顶礼佛足，在一面立。尔时，世尊告二比丘：「汝…佛复告言：「汝若解我所说修多罗、祇夜、授记、说偈、优他那、尼他那、伊帝目多伽、本生、毘佛略、未曾有、优波提舍、本事是十二部，汝若读诵，令通利者，是等经中，为有胜…时，二比丘白佛言：「世尊！是十二部实无是说。」佛复告二比丘言：「说十二部经，为欲除灭诤讼胜负。汝今云何作如是说？汝等愚人，作如是解，我岂可有如是说耶？若生诤讼，此非佛法，又复不应出家之法。我佛法中，终不如是…时，二比丘即礼佛足，白佛言：「我等闻佛所说，自知有过。实如𪧀愚，无所知解。作不应作，所作不善，乃共相决种种胜负，实有是过。唯愿世尊怜愍我故，听许忏悔。」佛言：「知汝诚心慇重忏悔，汝实𪧀愚，无所知解，所作不善，不如佛教，非出家法，乃诤胜负，各云多知，乃至我所言说句义具足，汝不具足。如是胜负，实不应作。吾今受汝诚…诸比丘闻佛所说，欢喜顶礼而去。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶住旧园林毘舍佉讲堂中。时，尊者迦叶于日没时，从禅定起，往至佛所，礼佛足已，在一面坐。佛告迦叶：「汝可教授诸比丘等…迦叶白佛：「是诸比丘，难可教授，不能受语。」佛告迦叶：「汝于今者，见何因缘，而不为说？」迦叶对曰：「若不信者，退失善法，便生懈怠，无有惭愧，愚痴无智，贪着他物，有恚害心，睡盖所覆，掉动不停，于法疑惑，深着我见，具于烦恼垢污之心，喜瞋失念，无暂定，有…佛告迦叶：「如是！如是！如汝所说。若不信者，退失善法，乃至如斯等人，尚无少善，况复增长？若复有人，具信心者，不退善法，乃至我尚不说彼人善法停住，况不增长？」时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶住旧园林毘舍佉讲堂。时，尊者迦叶于日没时，从禅定起，往诣佛所，顶礼佛足，在一面坐。佛告迦叶：「汝可教授诸比丘等，…迦叶白佛言：「世尊！是诸比丘不能受语，难可教授。」佛告迦叶：「汝何以故，而不教授，为其说法？」迦叶对曰：「世尊是法根本，是法之导，法所依凭。善哉！世尊，愿为敷演，我闻语已，至心受持。」佛告迦叶：「汝今善听，受持忆念，吾当为汝分别解说。」迦叶白佛：「唯然，世尊，愿乐欲闻。」佛告迦叶：「昔有比丘自修阿练若行，赞叹修阿练若行者，自行乞食，着粪扫衣，赞叹乞食着、粪扫衣者。少欲知足，常乐空闲寂静之处，勤修精进，心不驰散，恒乐禅定，自尽诸漏…佛告迦叶：「若有比丘生则有福，初始出家，多得利养，衣服、汤药、床敷、卧具，四事丰饶。复有比丘，见是比丘，亲近谈语，安慰问讯。时，此比丘语彼比丘：『汝名何等？是谁…时，大迦叶及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶住旧园林毘舍佉讲堂。时，大迦叶于日没时，从禅定起，往至佛所，顶礼佛足，却坐一面。尔时，世尊告迦叶言：「汝今朽老，…迦叶白佛言：「世尊！而此纳衣是我久服，我亦赞叹着纳衣者，云何可舍？」佛告迦叶：「汝见着纳衣者，有何义利？长夜服玩，自行阿练若行，赞叹阿练若行者，自行乞食，赞叹乞食者。」迦叶白佛言：「世尊！我见纳衣者有二种利：于现在世安乐而住；未来之世，为诸比丘作照明法，为后世人之所习学。后世人辈，当发是意：『昔佛在世，大德比丘，久修梵行，善乐…佛赞迦叶：「善哉！善哉！汝若如是，于长夜中，怜愍世间，利益弘多，为作救济，义利安乐。若有沙门及婆罗门毁头陀者，是等即为毁呰于我。若有赞叹头陀功德，是等即为赞叹于…时，大迦叶及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶在于边远，草敷而住，衣被弊坏，染色变脱，须发亦长，来诣佛所。尔时，世尊大众围遶，而为说法。时，诸比丘见迦叶已，皆…尔时，世尊知诸比丘心之所念，为欲令彼生钦尚故，遥见迦叶，即语之言：「善来迦叶！」寻分半座，命令共坐，我当思惟：「汝先出家，我后出家，是故命汝，与尔分座。」摩诃迦叶闻斯教已，即怀惶悚，便起合掌，顶礼佛足，白佛言：「世尊是我大师，我是弟子，云何与师同共同坐？」第二第三，亦作是言。佛告迦叶：「实如汝言，我是汝师，汝是弟子。」即命迦叶：「汝可于彼所应坐处，于中而坐。」时，尊者迦叶即奉佛教，敷座而坐。尔时，世尊为欲令彼诸比丘等，益增厌恶，自呵责故，为欲赞叹摩诃迦叶功德尊重与佛齐故，告诸比丘：「我修离欲之定，入于初禅，作意思惟，迦叶比丘亦欲离恶不善，有觉有观，…时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在王舍城，耆阇崛山迦兰陀竹林。尔时，尊者摩诃迦叶、尊者阿难在耆阇崛山中。于时阿难食时已到，语尊者摩诃迦叶言：「大德！食时已到，可共乞食。」于是摩诃迦叶着…尔时，诸比丘尼遥见二尊者来，即敷床座。既敷座已，白二尊者：「可就此坐。」时，二尊者即就其坐。诸比丘尼既见坐已，稽首礼足，在一面立。尔时，摩诃迦叶为比丘尼种种说法…时，摩诃迦叶以净天耳闻其所言，语长老阿难：「汝见是偷罗难陀比丘尼心不喜乐悦心，出麁言不？」是时阿难语迦叶言：「彼说何事？」迦叶答言：「彼作是说：『云何迦叶在阿难…迦叶即语长老阿难言：「如来、世尊、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀为教导故，引彼月喻，日渐增长，能具惭愧。离于无惭，忍于骂辱，禁制身心，往返人间，为导于我，为说于…阿难答言：「如来世雄，实不说我同于彼月。」迦叶复言：「唯佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀、等正觉知者，说我同彼月初生时，日渐增长，能具惭愧。离于无惭，忍于骂辱，禁制身心，往返诸家。」阿难白言：「实尔。」尊者迦叶语阿难言：「如来世尊于无量百千大众之前，称我名字言：『是大德有惭愧人，智慧深远，喻似于己。』佛告比丘：『我今离于欲恶不善，有觉有观，喜乐一心，入于初禅，…阿难答言：「实尔。迦叶！」二三四禅，慈悲喜舍及四禅定、三明、六通，亦复如是。尔时，尊者摩诃迦叶于比丘尼大众之前，作师子吼已，从坐而起，即还所止。尔时，如来将欲涅槃。尊者阿难、摩诃迦叶在耆阇崛山。时世饥俭，乞食难得。于是尊者阿难将诸新学比丘，向于南山聚落。新学比丘之中，有诸年少，乐着嬉戏，躭嗜饮食，不摄诸…阿难答言：「我往至彼南山聚落，弟子之中三十余人，昔日尽是童真出家，罢道还俗，以是事故，徒众减少。」摩诃迦叶语阿难言：「如来何故制别众食，而听三人共一处食？如是之意为欲拥护于诸人故，使不损减。复为制伏恶欲比丘，断除于人多眷属故，称僧名字，多有所求，减损诸家，破…阿难答言：「我已年迈，云何而言『犹如小儿』？」迦叶复言：「我非无故称汝名字以为小儿。今世饥馑，乞匃难得，而汝云何多将人众，游行至彼南山聚落？汝弟子中，有诸年少，乐着嬉戏，贪嗜饮食，诸根驰散，无有威仪，贪好睡…尔时，帝舍难陀比丘尼闻大迦叶呵责尊者阿难比丘作小儿行，心中不悦，生大忧恼，即出麁言：「此大迦叶本是外道，而今云何毁呰阿难比提醯牟尼作小儿行？」是时，迦叶以净天耳闻比丘尼出斯麁言毁骂己已，于是迦叶告阿难曰：「帝舍难陀比丘尼身心中不悦，生大苦恼，发是恶言：『斯大迦叶本外道师，云何毁呰尊者阿难比提醯牟尼作小…即时阿难语迦叶曰：「此比丘尼稚小儿智，犹如𪧀孩，唯愿大德，听其忏悔。」摩诃迦叶语阿难言：「我出家时，作是要誓：『世间若有阿罗汉者，我当归依。』自出家来，未有异趣，唯依如来、无上至真、等正觉。我先在俗，未出家时，观诸世间生老病死、忧…阿难即言：「如是树叶，终不能覆彼大象身。」尊者迦叶语阿难言：「彼犹易覆，无有人能障覆于我六通之者。若有人于如意通中生疑惑者，我悉能为演说其义，令得明了。天耳通、知他心通、宿命通、生死智通、漏尽通，若复有…阿难答曰：「我于长夜，每敬尊者，心生净信。」时，二尊者作是说已，欢喜而去。如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山迦兰陀竹林。尔时，尊者舍利弗及大迦叶俱在彼山。时，彼国中有诸异见六师徒党，来诣尊者舍利弗所，问讯已讫，在一面坐，而作是言：「如来世尊颇说…舍利弗答言：「如斯之事，佛所不说。」外道六师复作是言：「若如是者，说于我身在此间耶？更不生耶？」舍利弗言：「如斯之事，佛亦不说。」外道复言：「我于此死，亦生于彼，亦不生彼，如是说耶？」舍利弗言：「佛亦不说。」外道复言：「我死之后，非生非不生耶？」舍利弗言：「佛亦不说。」外道复言：「我先问汝，死此生彼，乃至非生非不生，悉不见答。汝若名为宿旧出家，应广解义，为我分别。今者观汝不能答我，便是童蒙，无智愚人。」时，彼外道作是语已，即从…尔时，尊者摩诃迦叶去舍利弗不远，外道去后，舍利弗即诣于彼大迦叶所，以外道问，向迦叶说：「如来何故，如是四问，默然不答？何以故，不引相似比类而答于彼？我昔曾闻，有…尊者迦叶语舍利弗言：「如来宁可说色灭已，生于后有，乃至非生非不生。世尊于彼色所尽处，正智解脱，然都无有死此生彼，死此不生彼，亦生亦不生，非生非不生，是故不答。如…此二大人互相赞美，各还所止。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者摩诃迦叶住舍卫国西园林中毘舍佉讲堂。彼大迦叶于日没时，从禅定起，往诣佛所，顶礼佛足，在一面坐。而白佛言：「世尊！以何因缘…佛告迦叶：「如是，如是。众生命浊、结使浊、众生浊、劫浊、见浊，众生转恶，正法亦末，是故如来为诸弟子多制禁戒，少有比丘，能顺佛语，受持禁戒，诸众生等，渐渐退没。譬…「迦叶！复有五因缘故，能令正法久住于世，不没不退，不忘不失。何等为五？恭敬世尊、尊重于佛、供养于佛、常能至心归依于佛。于法于戒，及以教授、同梵行者，亦应供养、恭…诸比丘等闻佛所说，欢喜奉行。

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