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如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一婆罗门往诣佛所，问讯佛已，在于佛前，而说偈言：尔时，世尊说偈答曰：时，婆罗门闻佛所说，踊跃欢喜，退坐而去。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊晨朝着衣持钵，阿难从佛，向舍卫城。时，于粪聚窟中，见夫妻二人，年几老大，柱杖战栗，如老鹳雀。佛遥见已，告阿难言：「汝见夫…佛告阿难：「如斯老人，若年少时，在舍卫城中，应为第一长者。剃除须发，被服法衣，应得罗汉。若少年时，聚积财钱，应为第二长者。若出家者，剃除须发，被服法衣，应得阿那…尔时，世尊即说偈言：佛说是已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一老婆罗门年耆根熟，先于往日，多造众恶，极为麁弊，毁犯所禁，不信福善，不先作福，临终之时，无所依止，往诣佛所，问讯佛已，在…佛言：「实如汝说，汝于往日，身口意业不作善行，毁犯禁戒，不修福德，不能先造，临命终时，作所怙恃。汝于今者，实为衰老，先造众罪，所作麁恶，不造福业，不修善行，不能…尔时，世尊即说偈言：佛说是已，第二经无差别，应求归依处，大人宜修善。第三长行别偈则不同，偈言：如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一老婆罗门往至佛所，问讯佛已，在一面坐，白佛言：「世尊！吾今朽迈，往昔已来，造作众恶，未曾作福，未更修善，又所不行离于怖畏…佛告婆罗门：「世间炽然。何谓炽然？谓老病死。以是之故，应身修善，口意亦然。汝都不修身口意善，汝今若能于身口意修于善者，即是汝之船济，乃至死时，能为汝救护，为汝屋…尔时，世尊即说偈言：佛说是已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，乌答摩纳往至佛所，问讯佛已，在一面坐，而作是言：「瞿昙！我如法乞财，供养父母。又以正理，使得乐处，正理供给，得大福不？」佛言…佛言：「摩纳！不限汝也，一切如法乞财，又以正理供养父母，正理使乐，正理供给，获无量福。何以故？当知是人，梵天即在其家。若正理供养父母，是阿阇梨即在其家。若能正理…尔时，世尊即说偈言：如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一摩纳名优北伽，往诣佛所，稽首问讯，在一面坐。白佛言：「世尊！婆罗门如法乞财，聚设大祀，教他设祀。如是之祀，为当作祀，为当…尔时，世尊说偈答言：佛说是已，优北伽摩纳闻佛所说，欢喜而去。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有摩纳名优北伽，往诣佛所，稽首问讯，在一面坐。白佛言：「世尊！婆罗门如法乞财，聚敛大祀，教他设祀。如是之祀，为当作祀，为当不作？…尔时，世尊说偈答言：佛说是已，优北伽闻佛所说，欢喜而去。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一摩纳名曰佛移，往诣佛所，稽首问讯，在一面坐。白佛言：「世尊！为有几法，教在家人处于家中得现报利，并得利乐？」佛告摩纳：「有四法使在家人得现世报，获利益乐。何谓为四？一能精勤，二能守护诸根，三得善知识，四正理养命。云何精勤？随所作业，家计资生，或为王臣，或为农夫，或复治…摩纳复白佛言：「修何等法，令在家人现受其利，后世得福？」佛告摩纳：「有四种法能获福报。何谓为四？所谓信戒及施、闻、慧。云何名戒？能行不杀，乃至不饮酒。云何名施？施沙门、婆罗门、师长、父母、贫穷之者，乞与衣食、床敷、卧…尔时，世尊即说偈言：佛说是已，佛移摩纳闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛在弥𫄨罗国庵婆罗园。尔时，婆私咤婆罗门女新丧第六子，为丧子故，心意错乱，裸形狂走，渐走不已，至弥𫄨罗庵婆罗园。尔时，世尊与无央数大众围遶说法。时，婆…尔时，世尊广为说法，知彼至心欲离盖缠，为说四谛苦习灭道。此婆私咤女聪明解悟，闻法能持，譬如净白易受染色。婆私咤女即于坐上，见四真谛，见法到法，知法度疑彼岸，自已…更于异时，婆私咤丧第七子，心不愁忧，亦不苦恼，亦不追念裸形狂走。尔时，其夫婆罗突逻阇说偈问言：时，婆私咤即便说偈答其夫言：其夫婆罗门复说偈言：时，婆私咤复以偈答：时，婆罗门复说偈言：时，婆私咤复说偈言：时，婆罗门闻妇所说，欢喜踊跃，即时严驾，诣彼园中，遥见世尊威光显赫，倍生恭敬。到已顶礼，在一面坐。尔时，世尊以他心智观察彼心，知其慇重，即时为说苦习灭道及八正道…时，婆罗门闻是法已，悟四真谛，已得见法，寻求出家，佛即听许。既出家已，修不放逸，于三夜中，具得三明。佛记彼人得阿罗汉，是故更名为善生也。已得三明，勅其御者婆罗提…婆私咤言：「汝若如是，实为甚善。若汝出家，速能获得阿罗汉道。」婆私咤语其女言：「汝善治家，受五欲乐，我欲出家。」女孙陀利即白母言：「我父尚能舍五欲乐，出家求道，…如是我闻：一时，佛在毘舍离国大林之中。尔时，如来着衣持钵，入城乞食。食讫，摄其衣钵，并复洗足，坐一树下，住于天住。时，有一婆罗门名欝凑罗突逻阇，失产乳牛，遍处推求，经于六…尔时，世尊说偈答言：时，婆罗门复说偈言：尔时，世尊复说偈言：尔时，世尊为婆罗门种种说法，示教利喜，广说如上，乃至尽诸有结，不受后有。时，尊者欝凑罗突逻阇得阿罗汉，得解脱乐，踊跃欢喜，而说偈言：如是我闻：一时，佛在娑罗婆罗门聚落。尔时，世尊于其晨朝，着衣持钵，欲入娑罗聚落乞食。有非时云起，天降于雨，如来避雨至彼聚落。时，聚落中，婆罗门长者共集论处，遥见佛来，咸作…尔时，世尊即说偈言：时，诸婆罗门言：「汝善知婆罗门法，来入此众。」即时敷座，请佛就座：「为我说法，我等乐听。」尔时，世尊入其众中，坐其座上，为说种种法，示教利喜，而说偈言：佛说是已，从坐而去。如是我闻：一时，佛游拘萨罗。尔时，彼国有婆罗门名曰天敬，其聚落中，有止客舍。尔时，尊者优波摩那为佛侍者，止客舍中。如来于时微患风动，苦于背痛。尊者优婆摩那着衣持钵，诣天敬…时，尊者优波摩那以偈答言：时，婆罗门即取钵盛满苏油，黑石蜜一箧，燸药水一车，而以与之。尔时，尊者既得之已，赍诣佛所，即以此油，并燸药水洗涂佛身，饮黑蜜浆，背痛即愈。时，天敬婆罗门于后日朝…时，婆罗门复以偈答言：时，婆罗门复以偈问佛：尔时，世尊以偈答言：时，天敬婆罗门闻佛所说，欢喜而去。如是我闻：一时，佛游拘萨罗国，夜止娑罗林。尔时，有一婆罗门近林耕殖，由晨行田，因到佛所。白佛言：「世尊！我近林耕，故乐此林。汝今亦乐此娑罗林，将非此中而耕种耶？」时，婆罗…尔时，世尊说偈答曰：时，婆罗门复说偈言：婆罗门说是偈已，欢喜而去。如是我闻：一时，佛游拘萨罗国，在娑罗林。时有一婆罗门去林不远，五百摩纳，从其受学。时彼婆罗门每念世尊如来何时来游此林，当往咨问，释我疑滞。时婆罗门遣诸摩纳，诣林采薪，欲以…尔时，世尊说偈答言：尔时，婆罗门复说偈言：尔时，婆罗门说是偈已，欢喜而去。如是我闻：一时，佛游拘萨罗国。尔时，世尊止于孙陀利河岸。时彼岸侧有住婆罗门，往诣佛所，问讯已讫，在一面坐，即白佛言：「汝欲入此河中浴耶？」佛问之曰：「入此河浴有何利益？」…佛闻是已，即说偈言：时，婆罗门闻佛所说，赞言：「善哉！善哉！诚如所言。夫洗浴者，能除身垢。为恶业者，非洗能除。」如是我闻：一时，佛游拘萨罗孙陀利河岸。尔时，世尊新剃须发，宿彼河岸。后夜早起，以衣覆头，正身端坐，系念在前。时，彼河岸有祀火婆罗门祀火之法，余应施与诸婆罗门，于天欲晓，即…尔时，世尊以偈答言：时，婆罗门说偈答言：婆罗门即以此食奉上世尊，佛不为受，即说偈言：时，婆罗门重白佛言：「今我此食当施与谁？」佛言：「我不见世间沙门、婆罗门、若天、若魔、若梵能受是食，正理消化，无有是处。」佛言：「宜置于彼无虫水中。」时，婆罗门…尔时，世尊即到其所，而说偈言：时，婆罗门闻佛所说，弃事火具，即起礼佛，合掌白言：「唯愿听我于佛法中出家受具，得为比丘，入于佛法，修于梵行。」佛即听许，令得出家受具足戒。时，彼尊者勤修克己，专…如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一髻发婆罗突逻阇婆罗门往诣佛所，问讯已讫，在一面坐。即说偈言：尔时，世尊复说偈言：时，婆罗门复说偈言：尔时，世尊复说偈言：如是我闻：一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河岸菩提树下，成佛未久。尔时，世尊独坐思惟，而作是念：「夫人无敬心，不能恭顺于其尊长，不受教诲，无所畏惮，纵情自逸，永失义利。若如是…尔时，梵主天王遥知世尊在优楼频螺聚落，泥连河岸菩提树下而作是念：「观察世间，若天、若人、若魔、若梵、沙门、婆罗门，一切生类，若有胜我戒、定、慧、解脱、解脱知见者…尔时，梵王赞叹世尊，深生随喜，作礼而去。如是我闻：一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，独坐思惟，而作是念：「唯有一道，能净众生，使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，所言法者，即四念处…时，梵主天遥知如来心之所念，作是念言：「我于今者，当至佛所，随喜劝善。」思惟是已，譬如壮士屈申臂顷，来至佛所，顶礼佛足，在一面立。白佛言：「诚如世尊心之所念，唯…时，梵主天顶礼佛足，即没而去。如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，梵主天于其中夜，光明倍常，来诣佛所，礼佛足已，在一面坐。梵主威光，照于时会，赫然大明。即于坐上而说偈言：佛告梵主言：「诚如是言，诚如是言。刹利二足尊，种姓真正者，明行已具足，天人中最胜。」时，梵主天闻佛所说，踊跃欢喜，顶礼佛足，于彼坐没，还于天宫。如是我闻：一时，佛游拘萨罗国。时，彼国中有一阿兰若住处，尔时世尊与诸大众比丘僧俱在彼止宿。于时，世尊赞斯住处，说阿兰若住处法。时，梵主天知如来游于拘萨罗，与比丘众止宿阿兰若住处，赞叹阿兰若住处，说阿兰若住处法。梵主天王作是念言：「我今当诣佛所，赞叹随喜。」时，梵主天即于彼没，譬如壮士屈…时，梵主天说是偈已，顶礼佛足，还于天宫。如是我闻：一时，佛在释翅迦毘罗卫林，与五百大比丘众俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽于后有，无复结使，正智解脱。复有十世界大威德诸天，来至佛所，问…有四梵身天各作是念：「今佛在释翅迦罗卫林，与五百比丘僧俱，皆是大阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽于后有，无复结使，正智解脱。复有十世界大威德天…第二梵身天复说偈言：第三梵身天复说偈言：第四梵身天复说偈言：时，四梵身天各说偈已，在于僧中，敬心战栗，作礼而去。如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹林。时，梵主天于其中夜，威光甚明，来至佛所。尔时，世尊入火光三昧。时，梵主天作是心念：「今者如来入于三昧，我来至此，甚为非时。」当尔之时…时，梵主天说是偈已，即往佛所，顶礼佛足，在一面坐。以瞿迦梨所说因缘，具白世尊。佛告梵言：「实尔，实尔。欲测无量法，能烧凡夫。」尔时，世尊即说偈言：时，梵主天闻是偈已，礼佛而退。此卷末五经及第六卷初五经，皆国、宋本所无而丹本独有者。第九是《梵问经》，第十是《度须跋经》。今捡《梵问经》者，与彼大本《杂阿含经》第四十四卷之初，同本异译。《度…

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