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小王统史

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由此，彼〔普罗伽玛布佳王〕依周罗人之军势，己之首都彼阿努罗达普罗于所有之点悉灭，（一）存命大师〔佛〕之轮及具千根辐由轮相之足而为清洁地故，（二）又大菩提树南枝并…由此又名普罗伽玛都之门扉、都门、城壁、周濠、街路、殿楼、市场而被装饰，（一五）持戒具其他德之数百比丘等为住居而建筑殿楼光辉庄严之精舍，（一六）亦如阿罗卡曼达之多…此后于鲁哈那地方多数之军将等，时大地之护者玛那巴罗那殁时，自陷于苦境，（二二）不知普罗康堪多王之人格者，不见此王怖心战斗之故，（二三）又此时忆起己之咎时过，其怖…超难刚勇之人王普罗伽玛亦耳闻彼情势，心善气笑以戏，（四〇）招见堪交战呼为罗佳将军，闻其道正确告彼情势，（四一）曰：「汝速赴，消止升起敌势之火，手降箭之雨而于所有…其时住于寇他萨罗之新哈罗〔族〕、刻罗罗〔族〕与威罗卡罗之军势共集合，（四四）思考：「人王普罗伽玛与诸臣共攻略鲁哈那〔洲〕，传闻派遣极多数之战士等。（四五）于此之…由彼罗佳将军蒙此大王之敕命，稽首而敬礼受命，（五〇）为刚勇有盛名之彼，由普罗提都出，据呼为巴罗巴罗之地。（五一）于鲁哈那一切大军势领民共说耳闻彼之袭来：（五二）…住于波罗提都，普罗伽玛王由使者之口闻交战之成行，（六七）「如是〔长久〕间，彼下劣叛徒共于一切之点，同样之战斗不得为得当。（六八）门本余之全城寨，从余言之指图而击…由此大威力者彼〔普多〕由优秀普罗提都出而与塞那提那多〔官〕罗卡相合，（七二）无背光辉人王之命令，用水牛之皮造楯者，（七三）武装大军，施行激战，又数百计算余多之战…且欲征服提伽巴比敌军，由人王普罗伽玛所遣之军势，（八九）名器提之阿提卡利〔官〕及维他普他钦〔官〕器泰及武装军势马象其他之诸大臣亦（九〇）向维罗福鲁之方向进军，向…优秀有先见之明王普罗佳玛亦赴于彼处，向诸臣派如此命令，彼谓：（九九）「于战场破敌追散，携最胜之钵〔并〕齿舍利尊，（一〇〇）余闻彼等恐怖传有赴对岸〔阎浮洲〕。如有…敌之诸部队并又领民等之大军势等，有多数之戒衣武器，与一切臣等共同，（一一二）调治战备为雄姿之勇者，愿交战之人人进军至乌达那多巴罗佳村，（一一三）谋略云：「敌人侵…时，彼玛那巴罗那王之一将为愚人，塞那提那多〔官〕苏卡罗巴多得巴（一二七）由波罗伽他，王被锁缚，切断足锁而脱走，入鲁哈那。（一二八）由彼人王〔普罗伽玛巴夫〕而使阿…时，名得玛他巴罗地方之一切敌军速携武器之具铠，（一三九）〔于名巴庇之地布阵在此处〕由四方相会，行身毛悚然、凄然之大交战。（一四〇）将军开始，又诸臣等于激战，死之…由此普罗康达普佳王向大地之主等〔诸王〕战胜，与敌无交战快住于波罗提都，（一八一）又具信心智慧德之〔王〕由种种善业之兴隆，更于趣味执牛耳〔王〕乐由游戏娱乐，（一八…由此，于都之中央善为设计光辉之齿舍利堂庄严如呼为会堂苏达磨〔善法〕，（一九八）由王门只一由旬之道路如掌善使平坦，（一九九）悦所有之有情利益之〔王〕带色彩酿造大地…正逢于深〔重〕音律之大鼓音，依虹列辉耀于虚空，（二二八）光辉闪闪由彼处出发，结圆之孔雀狂舞指挥者，（二二九）马蹄搔扬上尘埃无其阵列而覆盖太阳，（二三〇）虚空悉成…见此诸臣等，想：「大祭之邪魔者降大雨。」来，甚是困惑，〔彼等〕返复赖他之心而往大贤者之大地主处，应计量可为之事。（二三二、二三三）其时彼大王亦想己之威光，以确认…以上善人之信心及〔起〕感激而造名为大王统史名齿舍利祭之次第第七十四章〔毕〕

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