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正信•经藏四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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农历四月廿九 · 佛历3053年六斋日

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小王统史

悟醒译

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其时此大地之主佳耶巴夫〔王〕并名密多王妃已殁。（一）然而西利瓦罗巴〔王〕之妃为须伽罗诞生玛那巴罗那伽〔王〕子并名利罗瓦提〔王〕女之二儿，（二）大地护者玛那巴罗那…大阿提哈达〔官〕义罗巴夫，见此两〔儿〕皆为〔王〕女，其时已如是思惟：（四）「原本我等为所有王统之始源，世人敬为清净生苏玛之统，（五）希望容姿，所有才能优秀，种种…此大地主彼之美梦，所见之样，始向妃语大臣等，（一九）续希望最胜之〔王〕子与王妃〔有〕共于彼处，有积布施、持戒为其他种类之善，（二〇）然一日夜明时，又亦耶一切梦之…闻此王并大臣，同都民等皆行喜之祝祭，（三〇）由此之后，王强愿恩宠，由比丘众使祈求多度加护。（三一）日日布施摩尼珠、真珠高价财宝，于口无几度喜舍于乞丐等，（三二）…由如是人主之〔王〕善业渡日中，不久王妃之胎胜胤之宿，（三五）由此喜悦人主之〔王〕赴妃之前，授与盛守大胎之式。（三六）胎成熟之妃仍然当星宿之缘起善时当生〔王〕子。…如是见种种伙奇瑞出现，大地之护者玛那巴罗那〔王〕惊叹，（四〇）时闻己〔王〕子诞生之报，如以甘露成就灌顶之悦愿，（四一）其时，狱屋解放诸多之众，对沙门、婆罗门已行…熟知方法之〔王〕康那威达〔耳贯〕式并从安那巴沙那〔初食〕之祝方式行无余之处，（五三）其时王派遣己使臣赴普罗提之都向义伽玛巴夫王述王子诞生之报。（五四）彼义伽玛巴…大地之主义罗巴夫〔王〕悉闻由使者口上：「彼之此言语由知余之利益者为正当之提言。（六二）然又阻止己凶兆，遣我子宝不适合之事。（六三）王子在此地相伴，则义伽玛巴夫一…以上为善人之信心与感激而起造大王统史名王子诞生第六十二章〔毕〕

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