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杭州上天竺讲寺志

明释广宾撰

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即钟楼，在正殿左，西向。绍兴二年五月，高宗诏住持惟日建。至七年二月，上铸万石大铜钟以赐，住持应如管领。楼毁。咸淳六年三月，度宗赐钱，住持法照复建。入国朝成化间，…大学士，淳安商辂撰〈上天竺重建钟楼记〉曰：东南佛寺，钱塘为胜；钱塘佛寺，天竺为胜。天竺有三，上天竺又其最胜也。乳窦峰耸其南，白云峰拱其北，天香岩峙其东，双桧岩直其西。重冈叠𪩘，螺髻堆青；泉水松风，笙簧…即鼓楼，在正殿右，东向。嘉靖间，楼既坍，寺僧清正赤脚募缘，聿新起废。万历己酉，寺僧如涞重修。颓绍兴二年五月，高宗诏住持惟日建。咸淳六年三月，度宗赐钱，命住持佛光重建。在水月池上，虚敞宏丽，僧录若讷建。自淳熙、嘉定、端平间，屡朝临幸，驾憇于此。扈从游观，搢绅名咏，留题甚伙。后毁于兵燹，今废。在两峰堂后，即禅观堂。举佛事则斋天于此。废，今为禅堂。在白云堂左隅，倾岁久。嘉靖中，僧纲道显再建。颓五楹，在白云堂左，古有之。淳祐十年五月，理宗临幸，诏住持佛光作方丈石山。至国朝正德中废。宝祐元年八月，住持佛光建，奉延中使降香者驻节焉。废。治平中，辩才净法师演说无倦，尝谓「鬼神少威德，则不敢随众昼听」，乃为夜分讲经，故设之。药石寮并废。在正殿西隅，广三楹。万历二年，寺僧道祯建。即伽蓝神也。按《寺志》：宝祐六年，理宗封上竺伽蓝神号。《内七志》曰：此不在十八位之列。姓曾，以四月初四日生辰。在钟楼左偏，北向。崇祯八年，寺僧心印建。佥事林徽初题额。在圆通门外，琴冈尽际。万历丙子，住持德洪建。左方伯朱卿题额曰「广嗣张仙祠」。神盖陈浑也。汉灵帝熹平二年，为余杭令。今山中祀为土神，不知所以尸祝之由。《内七志》曰：王莽废钱塘为泉亭县，光武恶之，废泉亭，而钱塘故县未曾复。至光和二年，封朱隽…祀朱跸也。跸，安吉人。建炎三年，为钱塘令。十二月，金虏由西溪并天竺而进，金胜、祝威二将于葛岭编竹覆泥以陷之。跸率义勇二千款其前锋，中流矢二，败犹叱以战。退守天竺…公名鸣阳，嘉靖间为本府二守。断灵竺，赐山万畮，令佃纳饷当差。寺僧即两峰故址立遗爱堂祀之，诸状元为记。户公名瑶。正德中，镇守本藩，有惠于寺，共建生祠。淳熙二年，赐唐相园中双桧，植此。见正统石刻。在秋香阁后。淳祐九年三月，住持佛光重新。宋季毁。大德四年，住持筌若洲重建。今废。赵孟𫖯书扁，在观堂。在天王殿左隅，琴冈未尽处，向东。寺初建处，绍兴二年五月，高宗诏住持惟日重建。旧制亡稽，今以四柱重枅、飞甍鬬角，翼然而壮也。额曰「圆通」，王穉登书。又岭南李时行书…在云心衖口，金佛桥下。制似圆通。洪武己巳，住持大山建。正德丁丑，住持归定重建。万历甲戌，住持道福又建，高二丈四尺，阔二丈二尺，嗣曹国公景隆书额曰「普门」，尚宝卿…旧在飞来峰外，盖三竺、灵隐共由一门，白太傅所谓「一山门作两山门」也。入国朝，诸寺始画地分疆。其门迁在中竺寺桥之右、永清石桥之东。制如圆普，而谿峦关键过之。嘉靖甲…三巨书镵之石壁。按《虎庵住界志》云：「不知某师禁足处，东在普门下，西在观堂后，南在云心巷，北在白云房后。学人曰：此是重修忏期结界之限，非禁足也。」按《四分律》云…在孙公泉上，翰林蒋晖书扁。《西湖志》：嘉祐中，辩才法师建。《寺志》载郡守蔡襄，有名不存。洪武二十八年，一如法师重建。正统五年，住持无相复建。万历元年，僧道礼又建…《寺志》谓东坡访辩才法师，适雪霁，搆亭厓下，以纪其胜。政和五年，郡守李学士偃，访宣梵珍法师。适珍下山，遇诸涂，遂植杖立谈。因置亭表之。志谓宣梵法师静处观堂，陟西峰之麓，石磴纡盘，每出入必三休焉。喜着屐，尝曰：「安石隐东山，乃携二妓游蔷薇洞。吾以松竹为蔷薇，卒无开落；以白云明月为妓，空色两忘。何…志谓齐玉法师，崇元年既凿梦泉于西坡，仍建亭以志其异。废。𡩬熙泰间，妙珪法师再住持，筑退居曰「复庵」，在寺门桥南。林樾蓊郁，引泉为曲水，倣兰亭故事，作亭其上。濒水列嘉石为座，参错宛转。宾客至，则命辘轳注水，泛杯茗而俯拾焉…在琮老桥外，山陲沙转处。嘉靖十三年，都指挥佥事李节建。在见心亭路北，高二丈，镌诸佛于上。当琮老望之，矗然特立于谿山交际，莫知所自。初二，万历间毁一。在白云峰南麓之坳，由级而升。国初始分白云西房，又分西白云东房为二矣。隆庆间，东又分鲸音房，今一华四叶也。有额曰「少师旧隐」、曰「藏春楼」、曰「云深堂」、曰「啸月…正统年，无相法师退院，法属鼎为三房，曰观东，曰观西，曰观中。在白云峰麓，与大明山同迳，历级而歧。有额曰「环中堂」，施凤来书。曰「双树堂」、「无垢堂」、曰「揽翠楼…在白云堂东偏。正德年，铁峰法师退院，法脉别为二房：曰方丈中，曰方丈西。万历年，方丈中又别为二房：曰仰峰，曰镜山。北又别为二房：曰少泉，曰伴云。西又别为二房：曰碧…在白云峰南，跨支冈之麓，拾磴而上，单传也。有额曰「自观堂」，钱士升书。廼国初古春法师退院，至显宗之嗣歧为二：曰长生西，曰长生下。有额曰「莲花藏」，龚勉书。曰「长生堂」，曰「净圣斋」。在双桧峰麓，祖嗣辩才法师，为元东溟法师退院。其胤至嘉隆间析为三：曰心大，心南，心外。有额曰「祚胤阁」，曰「宝月堂」，曰「慈恩楼」，曰「玄对」，曰「清约」。在双桧峰麓右，国初竺隐法师丈室。法裔至永宣间鼎为三：曰云西，曰云东，曰云中。隆庆年，云中又支一下房。万历年，云西又支一下房。有额曰「来印阁」，沉演书。曰「云隐堂…在普门外，与天岩相向古塔院也。成化年，性庵法师之嗣骈为二：曰幻西，曰幻中。有额曰「五峰草堂」，孙鑛书。曰「万翠楼」，沉梦斗书。曰「怡云楼」。在中印峰南麓，盖佛光法师退院。法嗣至国朝嘉靖间分为三：曰天西，曰天北，曰天南。有额曰「万杉深处」，开化方豪书。曰「天岩佛窟」，天台王宗沐书。在寺外妙香庵。万历十年，越僧真海承嗣都纲沾五峰，始序同心。在杨梅隖。按《咸淳志》，淳熙初，慧光法师若讷奉旨拨赐上竺空闲山地，用衣钵创建。绍熙三年，光宗御书院额赐之。宋末毁。天启甲子年，僧德光复建，中立三世如来殿七楹；萧…永嘉布政使刘康祉撰〈重建弥陀兴福教院记〉曰：杭之上天竺有乳窦、狮子，两峰间即梅坞也。宋孝宗敕两峰强半山坡，为慧光讷法师别业，以使退休。光宗御书「弥陀兴福教院」为额，而院名始着。元时院废。我朝隆万间，寺宇鼎…淳祐十年，住持佛光照法师适左藏，薛师鲁占廨院为厅，照不许，即渡江东归。是日理宗幸寺祈雪，随祷即应。上喜甚，遣中使邓惟聪进香。聪有奏闻，上命内辖快行，遂禁渡。炤回…颐，钱塘耆旧也。在龙泓。元丰二年，辩才法师自本山归老于此。释守一记曰：天竺辩才法师，以智者教，传四十年，学者如归，四方风靡。于是晦者明，窒者通，大小之机无不遂者。不居其功，不宿于名，廼辞其交游，去其弟子，而求于寂寞之滨，得龙井之居…元丰癸亥四月九日慧日峰守一记不二作此成，过予，爱之因书。鹿门居士米芾元章淳熙十一年，诏本山住持师觉补右街监义。十二年，转左街僧录。卒，塔瘗此庵，在凝翠泉右。废。绍熙三年，妙珪住持本山，建庵为退居，在普门南。陆务观〈复庵记〉曰：嘉泰二年，上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南，名之曰复庵。后直白云峰，前直狮子、乳窦二峰，带以清溪，环以美箭嘉木。凡为屋七十余间，寝有室，讲有堂；中则为殿，以奉西方…端平中，梵奎法师退院，并塔于此。在见心亭北麓。万历年废。淳祐中，允宪法师退院，塔亦在焉。嘉熙中，文杲法师归塔处。景定中，智观法师退居。在中印峰南麓，今废。在见心亭。讷斋，为辩才法师燕居。苏子瞻记曰：钱塘有法师曰辩才，初住天竺寺，以天台法化吴越。人归之如佛出世，事之如养父母。金帛之施，不求而至。居天竺十四年，有利其富者迫而逐之，师欣然舍去，不以为意。吴越之人…万历癸丑，住持万灵重建。在中印峰麓。国初，姚恭靖公广孝，初为沙门，名道衍。上竺住持大山，盖其法嗣。公既贵南还，居此久之，故扁曰「少师旧隐」，萧山孙学思书。或问「大明」取义，金庭子谓：少师在元时已兆…在双桂峰下梯子坞。万历初年，寺僧雨山建。楚僧正丛尝居之。吴兴施进士浚明官南部，以太史纸印《南藏》经律论为方，付寺僧如淞安置山居便阅焉。册天福五年五月，吴越王建。旧名光福，治平改额。今废。在乳窦峰之麓。墓道自普门外数十武南入，至塔计七十六弓。阔，北二弓，南一弓。崇祯丁卯年夏五月，住持炤本鸠合寺重立石牌坊一座，题曰「晋开山圣僧道翊祖师之塔」，县侯王…在南山老龙井。按邵氏《七识》，在衍福寺。黄门侍苏辙撰塔铭曰：郎卒谥「宗教广慈大师」，塔曰普照，在兴福弥陀庵。光禄大夫宋之瑞作铭。淳熙十一年卒，塔于弥陀庵。嘉定元年八月卒，塔于复庵。嘉定十六年卒，塔于鉴堂。端平三年三月卒，塔于柏庭。嘉熙四年卒，塔于古镜庵。淳祐七年卒，塔于同庵。中大夫直宝文阁学士，林希逸为塔铭。咸淳元年卒，塔于弥陀庵。在上竺山西。赐曰慈应。咸淳六年九月，度宗诏太傅魏国公钧，赍俸资，为造天岩寿塔。二十六日乙丑经始，十一月乙未落成。于咸淳癸酉八月十五日，窆全身衣发于天岩，在中印峰半之南。礼部尚书文及翁撰塔铭曰：天如则禅师撰铭曰：赐曰妙应。在过山杨梅坞。学士宋濂撰塔铭曰：在双桂峰之麓。太子少师姚广孝撰铭曰：宣德辛亥，上竺住持徒弟正顺立石大理寺少卿杨复撰铭曰：在乳窦峰下。吏部尚书魏骥撰铭曰：在中印峰麓。学士杨士奇为志。

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