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大方广佛华严经

唐般若译

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「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满成就一食。何等为十？一者、成就食时，性不贪求；二者、成就食时，性无染着；三者、随得食时，常知止足；四者、恒依时食，不堕非时…「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满阿兰若法。何等为十？一者、成就久修梵行，二者、成就清净律仪，三者、成就诸根不乱，四者、成就常乐多闻，五者、成就一切处力，六…「善男子！云何菩萨久修梵行，乃至成就乐于独处？善男子！如是菩萨得出家已，于诸如来所说教中，具足三轮，戒印清净；于诸戒中，获得善巧，不由他教，能自开解。所谓：随义…「复次，善男子！菩萨具十种法，则得成就树下而坐。何等为十？一者、不近村邑聚落，二者、不依太远城邑，三者、不依荆棘之处，四者、不依多毒草处，五者、不依无枝叶树，六…「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满露地而坐。何等为十？一者、随寒热雨，不择温凉，二者、不依墙壁，三者、不依树林，四者、不依草，五者、不依危险，六者、寒不覆障…「复次，善男子！菩萨具十种法，则能成就住止冢间。何等为十？一者、厌离世间想，二者、死相现前想，三者、初死未坏想，四者、青瘀现前想，五者、胮胀现前想，六者、脓流败…「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满成就常坐。何等为十？一者、不为己身疲劳，二者、不为其心热恼，三者、不为嬾惰睡眠，四者、不为久立不安，五者、为满菩提法聚，六…「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满成就随坐。何等为十？一者、随所遇座，心不贪着，二者、随旧敷座，不自施设，三者、亦不教人敷设床座，四者、于诸敷具，不作因缘，…尔时，善财童子得闻如是清净妙行头陀功德：种种赞叹诸善知识，种种随顺菩萨行门，及能显示一切佛法；身心柔软，欢喜踊跃，速疾增长爱敬之心，顶礼童子及童女，足遶无量匝，…尔时，善财童子，善知识教润泽其心，正念思惟诸菩萨行，渐渐前行向海岸国。自忆往世，经多生死不修礼敬，即时发意，深自克责，勤力而行。复忆往世，久处轮回身心不净，即时…复观此身，从无始际，常是一切生、老、病、死、恩爱、离别众苦之本，愿尽未来修行一切菩萨之道，教化成熟一切众生，见诸如来成就佛法，游行一切诸佛刹土，承事一切善说法师…善财童子以如是尊重、如是供养、如是称赞、如是观察、如是加持、如是愿力、如是想念、如是随顺、如是思惟、如是出生，遍满无量智慧境界，于毘卢遮那庄严藏大楼阁前，五体投…善财童子入如是智、如是思惟、如是作意，端心洁念，于楼阁前，举体投地，慇懃顶礼，不思议善根速疾现前，流注身心，清凉悦泽，然后安徐从地而起，一心瞻仰，目不暂舍，合掌…尔时，善财童子合掌瞻仰，恭敬一心，而说偈言：

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