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大方广佛华严经

唐般若译

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尔时，善财童子渐次前行，诣婆怛那城有义聚落，至于贤胜优婆夷所，顶礼其足，遶无数匝，合掌恭敬，于一面立。白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何…贤胜告言：「善男子！我得菩萨解脱，名无住处无尽轮，既自开解，复为人说，我住于此大三昧中，出生诸法无尽无住。所谓：出生一切智性眼无尽无住，出生一切智性耳无尽无住，…尔时，善财礼贤胜足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心恋慕，辞退而去。尔时，善财童子渐次南行到于彼城，诣长者所，礼足右遶，合掌恭敬，于一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨道，我闻圣…长者告言：「善男子！我得菩萨解脱，名无着念清净庄严。我自得是解脱已来，于十方界一切佛所，勤求正法无有休息。善男子！我唯知此无着念清净庄严解脱门。如诸菩萨摩诃萨，…时，善财童子礼长者足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辞退而去。尔时，善财童子即诣妙月长者所，礼足右遶，合掌恭敬，于一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道，我闻圣者善能诱诲，愿为…妙月答言：「善男子！我得菩萨解脱，名无垢智光明。」善财白言：「圣者！云何修行得此解脱？」长者告言：「善男子！若诸菩萨能行十法，则能具足得此解脱。何等为十？所谓：常不舍离诸善知识；常不舍离忆念见佛；常不舍离乐闻正法；常不舍离于佛菩萨善知识所，先意问讯…善财复言：「圣者！此解脱门云何现前而能证得？」长者答言：「善男子！现前当作般若波罗蜜心，极令相应，随所见知皆能证入。」善财复言：「圣者！为由听闻般若波罗蜜言说章句，而现证耶？」答言：「不也。何以故？般若波罗蜜，见一切法真实体性而现证故。」善财白言：「岂不由于从闻生智及思智性，得见真如而自证悟？」长者答言：「不也。若从闻思得自证悟，无有是处。善男子！我于此义，应说譬喻，汝当谛听：如大沙碛中无泉井，春夏热时，有人从西向东而行，遇有丈夫从东而来，即问之言：『…答言：「不也。何以故？要依示道至彼泉池，沐浴饮用方除热渴，乃得清凉。」「善男子！菩萨亦尔，不但唯以闻思慧解，而能证入一切法门。善男子！言沙碛者，即谓生死；西来人者，谓诸众生，热谓众惑，渴即贪爱；东来知道大丈夫者，即佛菩萨，住一切智…「复次，善男子！我今为汝重说譬谕，汝应谛听。善男子！假使如来住寿一劫，种种方便，以巧言辞为阎浮人说，天苏陀具足众德，柔软妙触，色香美味。于意云何？彼诸众生如是听…白言：「不也。」妙月告言：「此亦如是，不但闻思，而能证入般若真性。」善财复言：「云何菩萨，善巧宣说，令诸众生，真实得证？」妙月告言：「善男子！菩萨所证般若真性，是彼言说决定正因；为由证得此解脱故，能为众生善巧宣说。复次，菩萨具足十法，得此解脱，何等为十？一者、远离诸不善法，二者、不…是时，善财礼妙月足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心恋慕，辞退而去。尔时，善财童子思惟所得智光解脱，渐次南行，向彼大城，诣长者所，礼足右遶，合掌恭敬，于一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，…长者答言：「善男子！我得菩萨解脱，名无尽相。我以证此解脱门故，见无量佛，得无尽藏。」善财复言：「菩萨云何得此解脱？」答言：「善男子！菩萨若能勤修十法，则能证得如是解脱。何等为十？一者、应处闲寂深观五欲，为欲修习诸禅定故；二者、应勤方便入诸三昧，普现色身化众生故；三者、应以智慧…尔时，善财童子思惟忆念无尽相解脱门，渐次前行诣彼聚落，向最寂静婆罗门所。见已，礼足围遶，恭敬合掌而立。白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何…时，婆罗门告善财言：「善男子！我得菩萨解脱，名诚愿语。一切菩萨由此诚愿真实语故，皆于阿耨多罗三藐三菩提无退转者；无已退，无现退，无当退。善男子！我以住此真实威德…善财白言：「圣者！今此解脱真实威德，名诚愿语，是何义耶？」婆罗门言：「善男子！诚愿语者，是如如义，不变异义，无二体义，胜义，谛义，三世如来法身体义。」善财复言：「一切菩萨云何修习得此法身？」答言：「善男子！菩萨若能修十种法，具足圆满得此法身。何等为十？所谓：平等身，清净身，无尽身，修集身，法性身，离寻伺身，不思议身，寂静身，虚空身，妙智身。若诸菩萨…善财复言：「圣者！诸菩萨等住此解脱，于何等位，得此十身？」婆罗门言：「善男子！菩萨初地，住此解脱得平等身。何以故？通达法性，离诸邪曲，见法平等故。菩萨二地，住此解脱得清净身。何以故？离犯戒垢，于一切戒性常清净故。菩萨三…善财复言：「如来法身，与彼菩萨十种法身，有何差别？」答言：「善男子！当知法身，体性无异，功德威力有差别耳。」善财复言：「是义云何？」答言：「善男子！谓佛菩萨所有法身，等无差别。所以者何？以一切法性相平等同一体故；如是乃至凡圣、迷悟、染净、因果、去来、进退，皆同一相。所言功德威力异者，即如来身…「复次，菩萨由十种义，得于金刚不可坏身。何等为十？一者、一切烦恼、贪、瞋、痴毒不能坏故；二者、我慢、悭嫉、邪见、颠倒不能坏故；三者、一切恶趣、苦恼、逼迫不能坏故…「善男子！复有十种善巧正道，能正了知，无邪谬说。何等为十？一、若诸众生应以大乘而调伏者，为说种种菩萨乘道，不为演说声闻乘道。二、若诸众生应声闻乘而调伏者，为说种…时，善财童子于此大法起尊重心，礼婆罗门足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心恋慕，辞退而去。尔时，善财童子于最寂静婆罗门所，得此大法，熏习其心，渐次南行，诣妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，遶无数匝，于前合掌。白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三…时，童子、童女告善财言：「善男子！我等证得菩萨解脱，名为幻住。得此解脱，具足圆满，以斯净智，遍观诸法，无非幻住，幻所成就。所谓：见一切世界皆幻住，因缘所生故；见…时，德生童子、有德童女，说自解脱已，以不思议诸善根力，令善财身速疾增长，柔软光泽，告善财言：「善男子！于此南方近海门处，有一国土名为沃田；彼国有园，名大庄严，其…「善男子！彼善知识，能润泽汝诸善根，能增长汝菩提心，能坚固汝广大志，能发起汝一切善，能增长汝菩萨根，能示教汝无碍法，能令汝入普贤地，能令汝住菩萨愿，能令汝行普贤…

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