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大方广佛华严经

唐般若译

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「善男子！如此贤劫未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神时，放大光明普照法界，示现一切诸菩萨众；住最后身，受生自在广大神变，及于人间生大族家，调伏众生，我于彼时亦为其…尔时，善财童子白摩耶夫人言：「大圣！得此菩萨大愿智幻庄严解脱，经几时耶？」答言：「善男子！乃往古世，过不思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫，名为净光，世界名须弥德；虽有诸山，五趣杂居，然其国土无诸秽恶；众宝所成，清净圆满，庄严…「善男子！于意云何？彼道场神岂异人乎？我身是也。转轮王者，今世尊毘卢遮那如来、应、正等觉是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹一切诸趣，处处受生，勇猛精进，种…「善男子！我唯知此菩萨大愿智幻庄严解脱门。如诸菩萨摩诃萨具大悲藏，以一切智，教化调伏一切众生，常无厌倦；住安忍行，恒知止足；服甘露味，心无有尽；一切众魔及诸恶人…时，善财童子敬受其教，头面礼足，遶无数匝，慇懃恋慕，一心瞻仰，辞退而去。尔时，善财顺知识教，遂即往诣三十三天具足正念天王宫中，见彼天女，礼足围遶，合掌前住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩…天女告言：「善男子！我得菩萨无碍念清净庄严解脱门。」善财白言：「圣者！此解脱门境界云何？修行何法得此解脱？」天女答言：「善男子！菩萨勤修无量不思议法门，得此解脱。汝若欲入此解脱门，亦当如是精勤修学。云何勤修不思议法门？所谓：汝应勤修不可思议诸法义智；谓如实觉悟一切诸法…「汝应勤修善巧法句；谓巧能宣说种种法门，真实性相令显现故。汝应勤修合不合法；谓了知诸法性不可夺，亦无增减离合等故。汝应勤修观过去智；谓微细观察种种业因，善恶等相…「汝应勤修离不善法；谓愚痴凡夫种种恶法，不与共住常觉悟故。汝应勤修集菩萨行；谓普遍了知勇猛精进，难行能行种种行故。汝应勤修恭敬尊长；谓床座供具给侍奉迎，身心谦下…「汝应勤修远离无益；谓以诸方便令自及他，超过诸有无益法故。汝应勤修丈夫集会；谓诸佛、菩萨、声闻、独觉，亲近承事常供养故。汝应勤修远恶知识；谓远离乐起断常诸见，及…「汝应勤修财法摄受；谓财物饮食摄诸众生，令入甚深真实法故。汝应勤修如说能行；谓修种种善开发自心，具足敷荣得圆满故。汝应勤修昔相应善；谓求宿住智善巧多闻，能知过去…「善男子！有如是等佛刹极微尘数不可思议种种法门，我皆勤修得此解脱，汝能修行亦当证得。善男子！汝向所问解脱境界，我此解脱境界无边。又，善男子！我以得此解脱力故，忆…「善男子！我唯知此无碍念清净庄严菩萨解脱，如诸菩萨摩诃萨，出生死夜，朗然明彻，永离痴冥，未尝昏寐，心无诸盖，身行轻安，于诸法性，清净觉了，决择甚深修多罗藏，了不…时，善财童子以闻法故，欢喜踊跃，不思议善根速疾增长，顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辞退而去。尔时，善财从天宫下，向迦毘罗城，诣遍友所，礼足右遶，合掌恭敬，于一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣…遍友答言：「善男子！此有童子名善知众艺，修学菩萨字智法门。汝可问之，当为汝说。」尔时，善财即至其所，顶礼其足，遶无数匝，于前合掌，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能诱诲，愿为我说。…时，彼童子告善财言：「善男子！我得菩萨解脱，名具足圆满善知众艺。我恒唱持此之字母，所谓：唱婀字时，能甚深入般若波罗蜜门，名以菩萨胜威德力，显示诸法本无生义。唱啰…善财白言：「圣者！云何修行得此解脱？」答言：「善男子！若诸菩萨勤修十法，具足圆满，则能得此善知众艺菩萨解脱。何等为十？所谓：具足智慧，勤求善友，勇猛精进，离诸障惑，正行清净，尊重正教，观法性空，灭除…善财复言：「此真实者，名为何等？」答言：「善男子！即此语言，是名真实。」善财复言：「云何语言，名为真实？」答言：「善男子！不虚诳语，是名真实。」复言：「云何不虚诳语？」众艺答言：「彼语真实，体常不变，恒一性故。」复言：「云何不变异性？」答言：「善男子！自身证悟，解法性故。」复言：「法性相貌云何？能所解法为一、为二？」答言：「善男子！如是菩萨自所证法，不一不二。由此力故，则能平等利益自他，犹如大地，能生一切，而无彼此能所利心，然其法性，亦非有相，亦非无相，体如虚空，难知难解。「善男子！此法微妙，难以文字语言宣说。何以故？超过一切文字境界故，超过一切语言境界故，超过一切语业所行诸境界故，超过一切戏论分别思量境界故，超过一切寻伺计度诸境…时，善财童子礼众艺足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心恋慕，辞退而去。

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