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大方广佛华严经

唐般若译

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尔时，善财童子于居士所，闻此甚深解脱门已，思惟修习，决定无间。游彼福德海，净彼福德田，趣彼福德津，仰彼福德山，开彼福德藏，转彼福德轮，观彼福德法，植彼福德因，生…尔时，长者执善财手，将诣其家，示其所居，告善财言：「善男子！汝且观我所居舍宅。」尔时，善财即遍观察，见其舍宅广博严丽，于其四面各开二门，阎浮檀金之所合成。白银为墙，周匝围遶；玻瓈为殿，杂宝庄严；绀瑠璃宝，以为楼阁；砗磲妙宝而为其柱；阶墀、轩…尔时，善财见如是等奇特事已，白言：「圣者！昔于何处，种何善根，获如是等殊胜果报，致此一切清净众会。」长者告言：「善男子！我念往昔过佛刹极微尘数劫，有世界名种种色庄严轮；佛号无边光圆满法界普庄严王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、…「善男子！我唯知此菩萨无障碍愿普遍庄严福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨得不思议功德宝藏，出不思议无量功德；入无分别如来身海，荫无分别无上法云；修无分别功德助道；起无…时，善财童子顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辞退而去。尔时，善财童子于宝髻长者所闻此解脱已，深入诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了达菩萨无量方便，希求菩萨无量法门，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成就菩萨无量欲…尔时，善财于彼城内推求寻觅长者所居，人咸报言：「住市肆中，鬻香药处。」闻已往诣。见其处在香台座上，即前礼足，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心…长者告言：「善哉！善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我昔曾于文殊师利童子所，修学了知病起根本殊妙医方诸香要法，因此了知一切众生种种病缘，悉能救…善财复言：「圣者！我问菩萨所修妙行，云何说此世俗医方？」长者告言：「善男子！菩萨初学修菩提时，当知病为最大障碍。若诸众生身有疾病，心则不安，岂能修习诸波罗蜜？是故，菩萨修菩提时，先应疗治身所有疾。菩萨复观一切世界所有…「善男子！菩萨若欲治诸病者，先当审观诸病因起，品类、增损无量无边，我今为汝说其少分。「善男子！一切众生因四大种和合为身，从四大身能生四病。所谓：身病、心病、客病及俱有病。言身病者，风黄痰热而为其主；言心病者，颠狂心乱而为其主；言客病者，刀杖所伤…「善男子！如是众病贫贱人少，多劳役故，富贵人多，过优乐故。「善男子！一切众生皆以无量极微大种聚集成身，犹如大海众微水滴；如是人身毛及毛孔各三俱胝，三俱胝虫之所依住；以是谛观，皮肤穿漏、两眼睛内、手足掌中、脂膏集处，毛虫…「善男子！又观此身唯五大性。何等为五？所谓：坚、湿、煖、动及虚空性。所言坚者，所谓：身骨三百六十及诸坚鞕，皆地大性；凡诸湿润，皆水大性；一切煖触，皆火大性；所有…「善男子！如是五大和合成身，如世仓篅，终归败散。如是身器由业所持，非自在天之所能作；亦非自性及时方等。譬如陶师埏埴成器，内盛臭秽，彩画严饰，诳惑愚夫。又如四蛇置…「善男子！汝复应知内身、外器，皆四大成。从始至终，五时流变。云何外器五时流变？谓：尽虚空十方世界众生所感、妄业所持。劫初成时，人寿无量，自然化生；无我、我所、次…善财白言：「圣者！如是五时因何而起？」普眼告言：「善男子！时无自体，分别所成，随妄业轮，循环无际。如人睡觉，则名初时，从初刹那及怛刹那。次名腊缚牟呼栗多，昼夜年劫，时多差别。或约一岁分为六时，所谓：…「善男子！我今为汝已说诸病随时增长，如是身病，从宿食生。若诸众生能于饮食知量、知足，量其老少，气力强弱，时节寒热，风雨燥湿；身之劳逸，应自审察，无失其宜。能令众…「善男子！我此住处常有十方一切众生诸病苦者，来至我所而求救疗。我以智力观其因起，随病所宜授与方药；平等疗治，普令除差。复以种种香汤沐浴，上服名衣、璎珞庄严，施诸…「善男子！我又善知和合一切诸香要法。所谓：无等香王香、频头萨哩多香王香、无能胜香王香、种种觉悟香王香、阿缕拏低香王香、随身所欲出生香王香、随时坚细栴檀香王香、龙…「善男子！我持此香以为供养，普见诸佛，所愿皆满。所谓：救护一切众生愿；严净一切佛刹愿；供养一切如来愿。「善男子！我欲供养然此香时，从一一香出无量香，遍满十方一切法界、一切如来道场海中，化为种种香宫殿、香垣墙、香楼阁、香栏楯、香却敌、香门户、香窓牖、香半月、香罗网…「善男子！我唯知此令一切众生普见诸佛承事供养欢喜法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆、若念、若同住、若共行、若称名、若随喜，皆获利益，无空过者。若有众…「善男子！于此南方有一大城，名多罗幢；彼城有王名甘露火；汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。」时，善财童子礼普眼足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心恋慕，辞退而去。尔时，善财童子于普遍眼善知识所，闻说菩萨能令众生普见诸佛欢喜法门，随顺忆念心心相续，欢喜踊跃，作是思惟：善知识者，以善方便能摄受我，以深重心能守护我，令我于阿耨…时，彼多智大婆罗门问善财言：「仁从何来？何所求请欲见我王？」白言：「我从藤根国来，普眼长者教我获得欢喜法门，令我来此求见大王，请问菩萨行菩萨行。」婆罗门言：「彼藤根国安隐丰乐。仁之色相，德慧庄严，舍彼来此，必获利益。以仁大智，必见我王。仁且安坐，听我所说。我王恒居宝严正殿，坐胜摩尼师子之座，颁行正法，成就…善财复言：「何故大王名甘露火？」答言：「我王具足七支行中道化，治罚恶人，销其过犯，犹如烈火；安摄善人，与其快乐，譬如甘露。以是慈悲平等教化，增其寿命，心无厌足。…善财复言：「云何名为具足七支行中道化？」答言：「审听！当为宣说。言七支者：一有君德，天下仰戴，如人之首；二有辅臣，左右忠良，如人之臂；三有国境，宽富包容，如人之腹；四有险固，囊结万方，如人之脐；五有仓…「复有二法能持七支：一谓威勇；二谓智谋。二德相资，如人目足；七支依住，正教施行，所向皆从，靡不流布。如山出云，如地持物，泽润卉木，德被黔黎，由是四海皆遵圣化。支…善财白言：「云何内德？愿为说之。」答言：「仁者！我国大王种族尊胜，嫡嗣承袭，历代相传，入胎处胎，诸天护念。出胎已后乃至受位，福庆交至，万国欢娱。圣德日跻，博闻强记；仁、智、孝、友、恭、慈、惠、和…「仁者！当知居俗日夜分为八时；于昼与夕，各四时异，一一时中，又分四分，通计日夜三十二分，以水漏中，定知时分。昼四时者：自鸡鸣后乃至辰前，为第一时；辰初分后至午分…善财问言：「云何大王每自晨朝要嚼齿木乃至祠祭，然后临朝？」答言：「仁者！世界增长，要因于王；王欲理人，先自理身；以身安故，心意和平，神清体和，布化无爽。是故我王先嚼杨枝乃至祠祭。又此十事，一一能生十种功德；初嚼杨枝具十…「复次，我王香水沐浴具十功德：一、能除风，二、去魑魅，三、精气充实，四、增益寿命，五、解诸劳乏，六、身体柔软，七、净除垢秽，八、长养气力，九、令人胆勇，十、善去…「复次，我王御新净衣具十功德：一、增长吉祥，二、行步适悦，三、眷属爱敬，四、处众无畏，五、安乐身心，六、能益寿命，七、净无尘垢，八、名称远闻，九、贤圣护念，十、…「复次，我王涂诸妙香具十功德：一、增益精气，二、令身芳洁，三、调适温凉，四、长其寿命，五、颜色光盛，六、心神悦乐，七、耳目精明，八、令人强壮，九、瞻覩爱敬，十、…「复次，我王冠妙珠鬘具十功德：一、胜福日增，二、殊珍自至，三、颜色充悦，四、辩才清畅，五、具足吉祥，六、身心无恼，七、吉庆恒集，八、益其寿命，九、具大胆勇，十、…「复次，我王足涂香油具十功德：一、能除风疾，二、身心轻利，三、耳目聪明，四、增益精气，五、念无忘失，六、减省昏睡，七、眠梦吉祥，八、延其寿命，九、除诸垢秽，十、…「复次，我王擐妙革屣有十功德：一、足趺柔软，二、身触轻安，三、行步有力，四、益其精气，五、举止安详，六、增长寿命，七、威仪整肃，八、左右欢喜，九、形相端严，十、…「复次，我王侍卫持盖具十功德：一、威严尊重，二、颜色鲜明，三、露行去热，四、不犯风尘，五、能遮雨湿，六、不视无福，七、众人敬畏，八、身得安宁，九、益寿增气，十、…「复次，我王庄严侍卫具十功德：一、威仪严整，二、令人敬畏，三、增王胆勇，四、佐王威势，五、降伏恶人，六、天神自卫，七、禁御暴兽，八、舒畅王意，九、邪魅不侵，十、…

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