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大楼炭经

西晋法立共法炬译

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佛语比丘：「须弥山王顶上，有忉利天，广长各三百二十万里。上有释提桓因城郭，名须陀延，广长各二百四十万里，七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围遶姝好，皆以…「须陀延城中有伊罗蒱龙王宫，广长各二十四万里，皆以七宝，金银水精琉璃赤真珠车马瑙，作七宝栏楯、七重交露、七重行树。须陀延城中有忉利天帝参议殿舍，广长各二万里，高…「殿舍东有释园观，名粗坚。广大各四万里，亦以七宝作七重壁、栏楯、交露、树木，周匝围绕甚姝好。门高千二百里，广长八百里，门上有曲箱盖交露楼观，下有园观浴池，中有种…「殿舍南有天帝释园观，名乐画，广长各四万里，皆以七宝作七重壁、栏楯、交露、树木。有门高千二百里，门上有曲箱盖交露楼观，下有园观浴池，有种种树叶华实，浴池中有飞鸟…「忉利殿东有天帝释园观，名愦乱。广长各四万里，皆以七宝作七重壁、栏楯、交露、树木，周匝围绕。门高千二百里，广八百里，上有曲箱盖交露楼观，下有园观浴池。有种种树叶…「忉利天殿舍西有园观，名歌舞。广长各四万里，亦以七宝作七重壁、栏楯、交露、树木，周匝围遶。门高千二百里，广八百里。上有曲箱盖交露楼观，下有园观浴池，有种种树木叶…「忉利诸天有宫，广长四十万里，皆以七宝作七重栏楯、交露、树木，周匝围遶，园观浴池，种种飞鸟相和而鸣。种种树叶华实，出种种香。忉利天宫，有广长各三万六千里者，有天…「忉利天殿舍前有两道，至天帝释后宫；复有两道，至粗坚园观；复有两道，至乐画园观；复有两道，至愦乱园观；复有两道，至歌舞园观；复有两道，至难陀浴池；复有两道，至昼…「天帝释欲至粗坚园观游戏相娱乐时，念诸天王。尔时诸天王言：『天帝释已念我等。』便整衣服，着冠帻，庄严乘骑，即共往至天帝释所，在前住。尔时，天帝释复念忉利天。忉利…「尔时，天帝释欲得璎珞，便告遗舍钵天子。时天子言：『天帝释已念我。』便化作璎珞，持往奉上天帝释。忉利天人欲得璎珞时，遗舍钵天子即化作璎珞，持上忉利诸天。有天人不…「尔时，天帝释与忉利天人，在粗坚园观中相娱乐饮食，一日二日至七日，便出去至乐画园观中，相娱乐亦如是。复至愦乱歌舞园观中，饮食相娱乐亦如是。何以故言善等？天人入忉…「此间人有七种色，有赤色者、有金色者、有青色者、有黄色者、有紫色者、有白色者、有黑色者，是为七种色人。阿须伦亦如是有七色，诸天亦尔，皆有七色。「诸天有十事。将何等为十？一者飞行无极、二者坐遂无极、三者诸天无盗贼、四者不自说身善亦不说他人恶、五者无有相侵、六者诸天齿等而通、七者发绀青色滑泽长八尺、八者天…「此人间萤火之明，不如灯火之明；灯火之明，不如炬火之明；炬火之明，不如大火之明；大火之明，不如星之明；星之明，不如月之明；月之明，不如日之明；日之明，不如四天王…「阎浮利天下人，身长七尺或至八尺者，衣广一丈长六尺；俱耶尼天下人、弗于逮天下人，身长七尺或至八尺者，衣广一丈长六尺；欝单曰天下人，身长一丈四尺，衣广二丈八尺，长…「阎浮利天下人，寿百岁或长或短；俱耶尼天下人，寿二百岁或长或短；弗于逮天下人，寿三百岁或长或短；欝单曰天下人，皆寿千岁，无中死者；龙及金翅鸟，寿一劫，亦有中死者…佛言：「为人民，四种食以竖立身。何等为四？一者见取食、二者温食、三者意食、四者识食，是为四种食。何等为所取食？阎浮利天下人，食米饭麮肉鱼，衣被澡浴，以是安隐食。…「阎浮利天下人，以金银珍宝米谷钱财生口，市买价贩；俱耶尼天下人，以牛马米谷珠玉，作市贩卖；弗于逮天下人，以金银珍宝米谷钱财生口，市买价贩；欝单曰天下人，无市买价…「阎浮利天下，有男女婚姻之事；俱耶尼弗于逮天下人，亦有男女婚姻之事，欝单曰天下人，无婚姻之事，若男子起婬妷意，向女人时，相视便度道去，男子在前，女人在后，有树曲…「其有人身行恶、口言恶、心念恶，从是人间命尽，堕泥犁中，受命及得名色，得六入；有人身行恶口言恶心念恶，从是人间命尽，堕畜生，受命及得名色，从名色得六入；其有人身…「其有人身行善、口言善、心念善，于是人间命尽，生忉利天上时，譬如阎浮利天下人二岁若三岁，身长大如是。诸天忆知，是我男是我女。天子便自念宿命：『何以故得生此？用布…「其有人身行善、口言善、心念善，从是人间命尽，便上生焰天上受命。适生时，其身如阎浮利天下人三岁四岁，天子身自然长大如是，亦复自念前世，布施、持戒、弃恶故，得生天…「其有人身行善、口言善、心念善，从是人间命尽，便上生兜率天上，适生身体长大，如阎浮利天下人四岁五岁，亦自知前世所作布施、持戒、弃恶，亦食自然之饮食，身即长大，如…「其有人身行善、口言善、心念善，命尽生无贡高天上，适生身长大，如阎浮利天下人五六岁。若生他化自转天上，适言生身，如阎浮利天下人六七岁，身即长大。自知宿命，布施持…佛言：「十五日有三斋。何等为三？斋月八日、十四日、十五日，是为三。云何为月八日斋？月八日斋时，四王告使者言：『往案行四天下，观视万民。知世间有孝顺父母者不？有承…佛告比丘言：「若有异道人，问言：『一切男子女人，初生时有随后护之不？』若异道人问是者，汝曹当报言：『街巷市里，一切屠杀处冢间，皆有非人，无空缺处。』其非人名，随…佛言：「如是，其有人身口言恶心意念恶者，百人千人，有一神护耳。其有人于此人间，身行善口言善心念善，奉十善事者，是法人正见不转人等一人，常有百若千非人护之。譬如王…佛言：「如是，其有人身口意行善，奉十善事者，是尊法正见之人等一人，常有百若千非人在后护之。是谓为男子女人，常有非人护之。「有三事，阎浮利天下人，胜俱耶尼天下人。何等为三？一者意勇猛，在因缘地。二者此间人，意勇猛修梵行。三者此间人意勇猛趣佛，是为三。有三事，俱耶尼天下人，胜阎浮利天…「阎浮利天下人，有三事胜弗于逮天下人。何等为三？一者此间人意勇猛在因缘地、二者此间人勇猛意修梵行、三者此间人有勇猛意趣佛，是为三。弗于逮天下人，有三事胜阎浮利天…「阎浮利天下人，有三事胜欝单曰天下人。何等为三？一者意勇猛在住，二者意勇猛修梵行，三者有勇猛意趣佛，是为三。欝单曰天下人，有三事胜阎浮利天下人。何等为三？一者无…「阎浮利天下人，有三事胜阿须伦。何等为三？一者意勇猛在住、二者意精进修梵行、三者有勇猛意趣佛，是为三。诸阿须伦，有三事胜阎浮利人。何等为三？一者寿命长、二者得久…「阎浮利人，有三事胜四天王天上人。何等为三？一者意勇猛在住、二者意勇猛修梵行、三者有勇猛意趣佛，是为三。四天王天上人，有三事胜阎浮利天下人。何等为三？一者长寿、…「阎浮利人，有三事胜忉利天人，焰天、兜率天、无贡高天、他化自转天人。何等为三？一者意勇猛在住、二者意勇猛修梵行、三者有勇猛意趣佛，是为三。忉利天、焰天、兜率天、…「欲界人有十二种。何等为十二？一者泥犁、二者禽兽、三者薜荔、四者世间人、五者阿须伦、六者四天王、七者忉利天、八者焰天、九者兜率天、十者无贡高天、十一者他化自转天…佛告诸比丘言：「昔者持地大天神，发起是恶见，言：『但有地，无有水，亦无有火、无有风。』」佛言：「我尔时往至持地大神所，告持地天神言：『汝为实发起是恶见，言地无有水火风不？』天言：『唯然！世尊。』」佛言：「天！莫说地无水火风。所以者何？地有水火风，地…佛言：「如是，持地大神立远尘离垢诸法法眼生。尔时，持地大神，见在得法，行断狐疑，白佛言：『我从今已往尽形寿，归命佛、归命法、归命比丘僧，受持优婆夷戒，常有慈心于…佛告比丘：「昔者持水大神，发是恶见，言：『但有水，无有地，亦无火风。』我尔时往至持水大神所，问持水大神言：『汝实为发起恶见，言但有水无有地火风耶？』神言：『唯然…佛告比丘：「昔者持火大神，发是恶见，言：『从火，无有地水风。』我尔时往至持火大神所，问言：『汝实为发是恶见，言从火无地水风不？』火神言：『唯然！世尊。』」佛言：「『天神，莫得说是语。所以者何？有火亦有地水风。』尔时，持火大神即弃捐恶见，我便以法劝助，令意开解欢喜，即立远尘离垢诸法法眼生。譬如白缯净好持着染中即受好…佛告比丘：「昔者持风大神，发是恶见，言：『从风，无地水火。』我尔时往至持风大神所，问之言：『汝实发是恶见，言从风无地水火耶？』风神言：『世尊唯然！』佛言：『莫得…佛言：「我以法劝助，令意开解欢喜，即立远尘离垢诸法法眼生。譬如白缯净好持着染中即受好色，持风大神亦如是。现在得法，行无狐疑，便白佛言：『我从今已往尽形寿，归命佛…佛告比丘言：「云有四色。何等为四？一者有青色、二者有赤色、三者有黄白色、四者有黑色。其有青色云者，中有水界大多；其有赤色云者，中有火界大多；其有黄白色云者，中有…「雷电有四品。何等为四？一者东方电，名百主。二者南方电，名身味。三者西方电，名阿竭罗。四者北方电，名阿祝蓝。何以故于虚空有电出声？有时身味电与阿祝蓝合诤鬪，用是…佛言：「如是地种与水火风种共诤鬪，是故虚空中出声，此事却雨。复有五事失雨，何等为五？一者于是天云起雷出电现应，人谓当天雨，有时风种大起，吹至远山间垦泽处雨，是为…

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