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大楼炭经

西晋法立共法炬译

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佛告比丘言：「有四种龙。何等为四？一者卵生种龙、二者水生种龙、三者胎生种龙、四者化生种龙，是为四种龙。」佛语比丘：「金翅鸟有四种：一者卵生种鸟、二者水生种鸟、三者胎生种鸟、四者化生种鸟，是为四种鸟。大海底须弥山北，有娑竭龙王宫，广长八万由旬，以七宝金银水精琉璃赤真…「难头和难龙王北有大树，名为句梨睒，茎围绕二百八十里，高四千里，枝叶分布二千里。句梨睒树东，有卵种金翅鸟宫，广长二十四万里，有七宝七重壁、栏楯、刀分、树木，园观…「卵种金翅鸟，欲求取卵种龙时，从句梨睒树东枝，下入大海。以翅搏海水，波八千里，取卵种龙食之，不能得食胎种、水种、化种龙。水种金翅鸟，欲求取卵种龙时，便从句梨睒大…「有余龙王，金翅鸟不能得食者。何等龙王，金翅鸟不能得食者？一者娑竭龙王、二者阿耨达龙王、三者难头和难龙王、四者善见龙王、五者提头赖龙王、六者伊罗募龙王、七者善住…佛言：「是痴见者，堕两恶道，一者泥犁、二者畜生。若有婆罗门道人，说见如是：『我与世有常。』言：『我至诚，其余者为痴。』有言：『我与世非常，我至诚，其余者为痴。』…佛言：「其有婆罗门道人言：『我于世有常，我至诚其，余者为痴。』其人所行，见有我有命有身，见世间是，故言：『我与世有常。』有言：『我与世无常。』有言：『我与世有常…佛言：「如是，其有异道人，不知苦谛所从起，亦不知苦习谛、苦尽谛、苦灭道谛，各各谛不相信、骂詈，自呼为是。若有沙门道人，知苦习尽灭道谛所从起，便共和合同。譬如乳，…佛言：「比丘！当谛行是苦谛，习、尽、道谛。」佛言：「凡夫有三事，觉知高事，知其行所念。何等为三事？一者人心念善、口言善、至诚身行善。假令恶人，心念不善、口言不善、身行不善，高人知为不善也。所以言高者何？人…佛言：「假令高善士自知作善当得善，不复畏死生也，略无所在。高善士常自念欲远去恶躯，躯中有骨血不净洁臭处，意欲早死更就善躯。所以者何？以能念所乐可爱处，欢喜独上天…诸沙门问佛：「愿为我说天上乐意云何？」佛言：「听我说之。」诸沙门言：「受教。」佛言：「譬如遮迦越罗王，有七宝持有四事，余人所无有。又有五种所思，所欲得皆在前。王有七宝。何等为七宝？一者自然生一金轮、二者白象、三者绀色马、四者摩尼珠、五者圣…佛言：「汝欲知一金轮所主不？王以月十五日晦日沐浴，沐浴已于正殿，与诸妇女共坐。遥见金轮飞来，轮有千辐，辐毂皆正好无比，常去地三四丈。王见金轮，便生意言：『诸高士…「王复有象宝。象宝者何等类？其象正白无比，躯畏以牙齿蹄足，皆具好，皆以金为鞍勒。当胸镂掖皆以黄金，当胪怕额身皆以白珠。行即飞行，自在欲所到。王傍臣白王言：『贺大…「遮迦越罗王有马宝。马宝者何等类？马即绀色，被发泽好，持头如象金具马鞍勒，镂掖带皆黄金，当胪怕额，皆以白珠。行即飞行，自在所欲至到。傍臣白王：『贺王国中有是马宝…「王有明月珠宝。明月珠宝者何等类？珠色极青，玎针八觚，在宫中皆明，火焰所照，周匝四十里，如日之明。王意欲试珠明，人定已后，阴冥如漆，以珠系着金竿头，夜出城，将妻…「王有圣玉女。玉女者何等类耶？不长不短，不大不小，不肥不瘦，不白不黑，适得其中，绝端正无比，口气出如香熏，举身小毛孔皆香，如欝金香。事王晚卧早起，承事不失王意，…「王有圣辅臣，大高远见人便知情性，以天眼视天下，豫知天下有珍宝藏物，知有主名、无有主名。有主名者，为其主护示之；无主名者，以给官用。圣辅臣前白王：『快自娱乐不须…「王有持兵导道圣臣者何等类？高才勇健，无所不知。当欲起兵无央数，不欲兵则止。持兵导道臣白王言：『今王快自娱乐，勿忧国事，王当用兵者，我自战鬪。』王意欲试导道圣臣…「王有四事，与凡人有异。何等为四？一者年寿无央数，人中无有寿如遮迦越罗王者；二者常安隐，未甞有病，饮食皆消，身体寒温适时，人中安隐无过遮迦越罗王者；三者端正无比…「王有五愿，愿所思常在前；心所喜、舌所喜、目所喜，所好所爱皆在前；耳所闻声歌乐善声。鼻所闻香，腹中所喜，鼻闻芬芳，皆在前；口所嗜咸酢甘甜，诸美物皆在前；名清净细…佛告诸沙门：「如是遮迦越罗王，有七宝奇物、有四特异之相、有五种之思，汝以王为心喜乐之不？」诸沙门对曰：「王但有一宝，心喜乐之；何况有七宝乎？」佛持一小石着手中，问诸沙门：「我手中石为大耶？山为大乎？」诸沙门言：「佛手中石小小，奈何比山乎？百倍千倍万倍亿倍，尚不如山大也！」佛言：「如我手中小石，大不如山大也，百倍千倍万倍亿倍千万倍亿万倍，尚不如山大也。遮迦越罗王虽有七宝、四异相、有五种所思，不如天上乐，百倍千倍万倍亿倍千万亿倍。譬…佛言：「高善士于世间，心念善、口言善、至诚身行善，于世间寿命尽，死后皆上第二忉利天上，生作天人。于世间百岁为忉利天上一日一夜，世间三千岁为忉利天上一月，世间三万…「忉利天东出，有游戏处名曰难檀桓，周匝七亿里，七重壁金银壁珊瑚壁琉璃壁虎魄壁车壁水精壁，有七渠水，底沙皆金也，有四色莲华。城上有七宝栏楯，七重壁，各各有七宝树，…「出忉利南城门，名为质罗濑，周匝七亿里，其庐壁七重，金壁银壁水精壁琉璃壁虎魄壁珊瑚壁车壁。一壁间者，各有一渠水，水中四色莲华，其水底沙皆金也，有七宝树，金树银树…「忉利天北出，城门有庐，名为颇类，纵广七亿里，七重宝壁、七重水，水底皆金沙，栏楯如南方，其庐道广六百四十里。庐中有两石，纵广各四千里，一者名迦罗、二者名迦罗尸罗…「忉利天西出，庐名为弥尸耶远，纵广七亿里，有七重壁，七渠水，七宝树，七宝栏楯，四色莲华，水底皆金沙，如北方。其道广六百四十里，七重宝壁、七渠水、七宝树、七宝栏楯…「忉利天上宫中中庭殿前，有百种色宝物，在王前自布地，宫中有七百楼，金陛银陛，琉璃陛水精陛，一陛下者，各有十六琉璃柱照之。宫中有四坐床，金床银床水精床琉璃床，以天…「人于世间，虽作善不能多者，心念作善少、口言善少、身行善少，虽生忉利天上，不能得入东难檀桓庐也、不能得入质罗庐也、不能得入北颇类庐也，不能得入香花婆质拘耆罗树下…佛言：「如戏儿得利如此，为少薄耳，如此为少薄耳。不如心念善、口言善、身行善，得利胜于掩者也。所以然者？行是三事，死后上忉利天，是高士也。」佛语诸沙门：「今我为汝曹说二道，愚痴之道、高善士之道。今汝曹自在从何道？今我作佛，为汝曹说难易。」佛言：「汝曹当于山中，若于树下、空室中，若于冢间、水所、唐突处，自念五内，早索泥洹之道。」佛言：「是我教也。」诸沙门皆叉手，受教言语，各前为佛作礼。佛语比丘：「须弥山王东，去须弥山四万里，有提头赖天王城郭，名贤上王处。广长二十四万里，以七宝作七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树姝好，周匝围绕。金壁银门，银壁…「须弥山王南去四万里，有毘楼勒天王城郭，名善见。广长二十四万里，王处亦有七宝七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围遶姝好。门上有曲箱盖交露，下有园观浴池树…「须弥山王西去四万里，有天名毘留罗。有城郭，广长二十四万里，王处亦有七宝七重壁、七重栏楯、七重交露、七重树木，周匝围遶姝好。门上有曲箱盖交露，下有园观浴池树木，…「须弥山王北去四万里，有天王名毘沙门。有三城郭，广长各二十四万里，王处一者名沙摩、二者名波迦罗曰、三者名阿尼槃，亦有七宝作七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树，…「阿尼槃王处东，毘沙门天王，有山名迦比延。高广长四千里，以四宝金银水精琉璃作之，山周匝有垣墙，广长二万里，以七宝作七重壁、七重栏楯、七重交露、七重树木，周匝围绕…「毘沙门天王，欲至迦比延山游戏相娱乐，即时念提头赖天王。提头赖天王即言：『毘沙门天王以念我。』即时庄严衣被冠帻，严驾，与无央数揵沓和，百千周匝围绕，从贤上城出，…

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