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大楼炭经

西晋法立共法炬译

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「转轮王有玉女宝者，何等类？转轮王明旦与诸大臣共坐参议，时有自然玉女宝在前现，端正姝好面色无比，亦不长不短，不肥不瘦，不白不黑。冬时身则温，夏时身则凉，身体诸毛…「转轮王有主藏圣臣宝，何等类？转轮王明旦坐参议，时见主藏圣臣宝在前，解慧晓事至诚，往至转轮王所白言：『转轮王所欲求索者，我为天王办之，王但安隐坐。』转轮王欲试主…「转轮王有兵臣宝，何等类？转轮王明旦坐参议，时见有兵臣在前，解慧勇猛晓事，往至转轮王所，白转轮王言：『所欲为作我为办，王但自安坐莫忧！』尔时，转轮王欲试兵臣，使…佛言：「转轮王有七宝如是。」佛言：「转轮王有四德。云何为四德？一者大富，珍宝田宅奴婢珠玉象马工巧者众多，天下人富无有如转轮王者，是为转轮王第一德。二者转轮王最端正姝好颜色无比，天下人端正姝…「转轮王以正法行为政现，不转善现，行十善事。教诸小国王傍臣左右人民，奉行十善事。转轮王哀念诸郡国人民，如父哀子，诸郡国人民，爱敬转轮王如子爱父。转轮王治天下，阎…佛语诸比丘：「转轮王治国时，天下有八万郡国聚落居，鸡鸣展转相闻。转轮王治国时，天下常遍有水，草木常青，木常有叶华；其地草叶，周匝分布，色如孔雀毛，其香如华香，足…佛告比丘：「有大铁围山，更复有第二大铁围山，中间窈窈冥冥，其日月大尊神光明不能及照。其中有八大泥犁，一泥犁者，有十六部。第一大泥犁名想、第二大泥犁名黑耳、第三大…佛言：「何以名为想？其大想泥犁，若有人堕中，其八指生爪如利刀，以相把刺，其肉应手堕去，想念欲相杀，以是粗事，名为想泥犁。更复有余种种因缘，复次，其大想泥犁，若有…「复有泥犁，名为黑界，纵广二万里，悉入中里，火从身出，绕身三匝还入身，毒痛不可忍，过恶未解故不死。复次，黑界泥犁东壁火绕三匝烧人，火焰至西壁，西壁火焰至东壁，南…「有泥犁名沸屎，纵广二万里，悉入沸屎中，自然至颈，热沸踊跃，人以把蹶，欲出不能得，身体手足耳鼻面目皆烂熟，毒痛不可忍，过恶未尽故不死；有虫名铁口，啄人髑髅，啄人…「有泥犁名五百钉，纵广二万里悉入中，泥犁旁各取人手足，卧扑着钉地，以烧铁钉钉其右掌，以铁钉钉左掌，以铁钉钉其右足，复以铁钉钉其左足、复以铁钉钉其心、复以铁钉遍钉…「有泥犁名车怗，纵广二万里，悉入其中，泥犁旁便问言：『欲求何等？』报言：『但苦饥渴。』泥犁旁便各各取其身扑着地，取钳拗开其口，取消铜灌人口，唇舌皆燋，腹中五藏肠…「有泥犁名为饮，悉入其中，泥犁旁便问言：『欲求何等？』报言：『我但苦饥渴！』泥犁旁即各各取其人身扑着烧热地，以钳拗开其口，以烧铁丸着人口中，唇舌咽皆燋，五脏肠胃…「有泥犁名一铜釜，纵广二万里，尽入中。泥犁旁便共举人身体手足着釜中煮，在底亦熟在上亦熟，汤沸踊跃起伏，有在上露手足者覆亦熟，譬如煮豆，在底亦熟在上亦熟，覆亦熟露…「有泥犁名多铜釜，纵广二万里悉入中，泥犁旁便各各举其身手足着釜中，汤沸踊跃，展转在底在上，头面手足皆见熟烂，泥犁旁便以矛罪人，持着余釜中见煮亦如是，毒痛不可忍，…「有泥犁名磨，纵广二万里悉入其中，泥犁旁便各各取人，着铁磨上卧，以盖覆，便捉磨使碎，血肉流下，骨留在磨，中火出烧，炙毒痛不可忍，过恶未解故不死，用是故在其中甚长…「有泥犁名脓血，纵广二万里，人悉入其中，即自然有脓血火焰出，人以手足把历欲出，头面耳鼻身体手足皆燋，便自以手取脓血食之，唇舌咽皆燋，腹中肠胃五脏皆燋，便下过去，…「有泥犁名高峻，纵广二万里，人悉入其中，泥犁火焰出，泥犁旁即走人上下山，头面耳鼻身体手足皆燋烂，毒痛不可忍，过恶未解故不死，在其中甚长久，已后乃从高峻泥犁中出，…「有泥犁名斫板，纵广二万里，人悉入中，泥犁旁便各各取人，扑烧铁地，以铁绳量度其身，以两手持斧，斫削身及头面手足鼻耳，毒痛不可忍，过恶未解故不死，在其中甚长久，已…「有泥犁名斛，纵广二万里，人悉入其中，泥犁旁即取炭火中人，使着斛中量，以手摩上，头面身体手足鼻耳皆燋烂，泥犁旁走人火上，往还烧炙，毒痛不可忍，过恶未解故不死，在…「有泥犁名剑树叶，纵广二万里，人悉入其中，风生吹铁剑树叶堕，落截人手足头面耳鼻身体，毒痛不可忍，过恶未解故不死，在其中甚长久，已后乃从铁剑树泥犁中出，便走欲求解…「有泥犁名挠捞河，纵广二万里，河两边生剃头刀草，人悉入其中，刀逆刺人，断人手足头面鼻耳身体，毒痛不可忍。「尔时，人皆堕挠捞河，汤沸涌跃，下底有八寸蒺刺，刺人身血流洒，但有其骨，便沸涌跃转上人，毒痛不可忍，风吹至岸边草，刀逆向内，截人头面耳鼻身体手足，毒痛不可忍，过…「有泥犁名狼野干，纵广二万里，人悉入其中，狼野干自然在前住，身中出火焰，所啮人身肉，应其口而食之，毒痛不可忍，飞鸟共来，啄噉人者，脱人眼者，毒痛不可忍，过恶未尽…「有泥犁名寒氷，纵广二万里，人悉入其中，风周匝四面起寒冷，吹人身肌肤皮肉筋骨入髓中，用是故便于中死。」佛言：「何以故名为黑耳泥犁？若有人堕黑耳泥犁中者，黑风热沙，雨其身上，即随堕地，焦皮肌肤骨肉脂髓，毒痛不可忍，过恶未尽故不死，用是故名为黑耳。复有余因缘，复次，…「有泥犁名黑火，纵广二万里，人悉入中，黑火从当身出，绕身三匝还入身，毒痛不可忍，过恶未尽故不死，在泥犁中甚长久，乃从黑火泥犁中出，随次入如前十六泥犁，至寒氷泥犁…佛言：「何以故名为僧干泥犁？其有人堕僧干大泥犁中者，自然两铁山出火，火山合拍泥犁中人，破碎其身，毒痛不可忍，过恶未尽故不死，是故名为僧干。复有余因缘，复次，若有…佛言：「何以故名楼猎泥犁？其有人堕楼猎中者，泥犁旁各各取人着铁铫中，人大唤呼，大毒大痛，是故名为楼猎。复次，有罪人堕楼猎泥犁中者，泥犁旁取人着铁鼎中，大毒大痛噭…佛言：「何以故名为大噭唤？其有人堕大噭唤泥犁中者，泥犁旁各各取其人身，着大铫中煮，极毒痛大噭唤，是故名为大噭唤。复有余因缘，其有罪人，堕大噭唤泥犁中者，泥犁旁各…佛言：「何以故名为烧炙？其有罪人堕大烧炙泥犁中者，泥犁旁各各取人，着铁舍中，自然出火烧炙毒痛，是故名为烧炙。复次，其有罪人，堕大泥犁烧炙中者，泥犁旁牵人入铁交露…佛言：「何以故名为阿鼻摩诃？其有罪人，堕阿鼻摩诃泥犁中者，眼但见恶色不见善色，耳但闻恶声不闻善声，口所食但得恶味不得甘美，鼻所闻臭不闻好香，身所更但得恶意，所念…佛言：「大铁围山外，阎浮利天下南，有阎罗王城，纵广二十四万里，以七宝作七重壁，七重栏楯，七重刀分，七重行树，园观浴池，周匝围绕，金壁银门，银壁金门，琉璃壁水精门…佛言：「人身行恶口言恶心念恶，死后堕此阎罗王泥犁中者，泥犁旁便反缚罪人，以见阎罗王，白王言：『此诸人悉不孝于父母，不承事沙门道人，不畏后世禁忌，愿王随所知而罚之…佛尔时说偈言：「其界有十大泥犁：第一名阿浮、第二名尼罗浮、第三名阿呵不、第四名阿波浮、第五名阿罗留、第六名优钵、第七名修揵、第八名莲花、第九名拘文、第十名分陀利。」佛言：「何故名为阿浮？阿浮泥犁中罪人，自然生身，譬如云气，是故名为阿浮。何以故名为尼罗浮？尼罗浮泥犁中罪人身，譬如鹿独肉，是故名为尼罗浮。何以故名为阿呵不？阿呵…佛言：「譬如有百二十斛四升篅，满中芥子，百岁者人取一芥子去。比丘！是百二十斛四升芥子悉尽，人在阿浮泥犁中常未竟。若人在尼罗浮泥犁中者，百岁取一芥子，尽二千四百八…佛于是说偈言：「阎罗王昼夜各三过烧热铜，自然火在前宫中，王即恐畏，衣毛起竖，即出宫舍外，外亦自然有，大王大怖懅还入宫，泥犁旁便各各取阎罗王，擿烧铁地，持铁钩钩其口皆开，以消铜…佛于是说偈言：佛言：「须弥山下深四十万里中，有阿须伦，名抄多尸利。其城郭广长各三百三十六万里，以七宝作之，甚姝好，金银水精琉璃赤真珠车马瑙，周匝围绕。有七重壁栏楯、七重刀分、…「抄多尸利阿须伦城，中有大树，名为昼过度，高十二万里，周匝亦十二万里，根深二万里，茎围四万里，常有花实。抄多尸利阿须伦身高二万八千里，有高二万四千里者，有高二万…咸亨四年章武郡公苏庆节为父刑国公敬造一切经

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