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大昭庆律寺志

清吴树虚撰

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昭庆之西石函桥，凿石冈，注湖水，有闸。《咸淳志》云：石函桥，一名西石头桥。在钱唐尉司西，德生堂侧。《武林旧事》云：石函桥有水闸，泄湖水入下湖。《咸淳志》称下湖河白居易〈钱唐湖石记〉云：钱唐湖，一名上湖，周廻三十里。北有石函，南有笕。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷，一复时，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次…白公〈去郡别州民诗〉：郭祥正〈石函桥〉：马臻〈西湖春日壮游即事〉：章诏〈石函桥〉：张文宿〈西湖歌〉：沉德潜〈西湖嬉春〉：案：石函之水，乃是直北而流，出溜水桥入下湖河者。《咸淳志》：下湖河，在溜水桥柴场北。自策选马军寨墙八字桥，沿东西马塍、羊角埂、上泥桥、下泥桥，直抵步司中军寨墙北…闸水经桃花港，忍慧塔面之。寺旧志云：港水西及武林门，绕庆忌塔后，合流溜水桥北，入松木场下河。案：港水直出溜水桥，有他支东来，则流合于溜水桥下，大抵湖曲下湖通此之故道也。张遂辰〈春游词〉：释篆玉〈桃花港雨后晓步〉：桥西放生碑，今在山址。《咸淳志》云：天禧四年，守王钦若建请。明年守王随记其事。元祐五年，苏轼请复西湖，谓每岁四月八日，郡人数万会湖上，所活羽毛鳞介以百万数，皆西北向稽首，祝千万岁。绍…王随〈西湖放生池记〉云：粤若星辰丽天，斗宿分扬州之域；江汉为纪，浙河抗余杭之地。斯郡也，民俗烦侈，水山奇秀。总军戎之重，乃东南之巨屏；无兵燹之沴，为吴越之福壤。…旧有德生堂、放生碑亭、泳飞亭。堂中立〈戒烹宰文〉石刻，今皆毁废。《咸淳志》云：庆元四年，赵安抚师创德生堂于石函桥之西，又作二亭：其一濒湖，为祝网纵鳞之所，名曰「泳飞」；其一枕山，凡旧刻新铭皆峙焉。淳祐八年，赵安抚与既更为堂，…高文虎〈德生堂记并铭〉，旧有石刻，今废毁。淳祐八年，宋理宗御笔〈戒烹宰文〉云：朕惟诞节放生祝寿，乃臣子忠爱。锡宴食品，自有仪式。如闻州军县镇，缘此广务烹宰，殊失好生之意。今宜戒饬，不得多杀物命。一如景祐…安抚赵与跋于文后，今俱毁。𥲅《玉海》云：绍兴时，工部郎中林乂，请以临安府西湖为放生池，从之。又云：淳熙三年，诏西湖系放生池，不得采捕。案：林乂之请，即《咸淳志》所云「绍兴间，臣僚言」也。淳…《梦粱录》云：四月初八日，圣福皇太后圣节，文武官于广化寺起祝圣道场，出西湖德生堂放生。《都城纪胜》云：西湖每岁四月有放生会。《武林旧事》云：四月八日，杭人作放生…《胜莲社约》云：西湖，南宋放生池也。案：有宋一代，自真宗天禧年始，直至宋末，西湖总属放生，禁止采捕。元代亦曾下诏令，非止南宋。蔡襄〈四月八日西湖观民放生诗〉：周弼〈四圣观〉：旁有洞明庵，亦废。《咸淳志》云：洞明禅庵，在石函桥。咸淳六年，朱端卿舍宅为庵，僧嗣源实经始之，颇得湖山之胜。寺前之隄名捍湖隄，白公所筑。夹隄种柳，宋时称为柳林，有柳巷。《新唐书》云：白居易外迁杭州刺史，始筑隄捍钱唐湖。《咸淳志》云：刺史白公筑隄捍湖，钟泄其水，溉田千顷。李制府《西湖志》云：白公隄在钱唐门北，由石函桥北至余杭门，…《武林旧事》载：钱唐门外古柳林。董嗣杲〈西湖百咏诗引〉云：古柳林在钱唐正库西昭庆寺东，北抵杨和王云洞园。《都城纪胜》云：钱唐门外有柳巷。案：石函桥至城之湖隄，即白公所筑者。湖有上下湖之分，隄道则并湖而北，达余杭门。其所沿贯九曲，湖曲之通衢也。唯其种柳，故巷通昭庆者，名柳林巷。故老相传，有东西柳林…沿隄有水磨头，近今中闸。《咸淳志》叙下湖水口云：一自水磨头石函桥东。《武林旧事》叙水磨头近石函桥，则即今中龙闸旁也。《游览志》则名中闸为水闸，以流水故，可作水磨。《咸淳志》载城外防虞诸…吴文英〈赋姜石帚渔隐调寄．三部乐〉：姜蘷〈湖上寓居杂咏〉：案：姜石帚之诗意，寓居定是濒湖。唯其居近西石头石隄，石帚之号亦取于此。证以《武林旧事》、《咸淳志》，水磨之近石函显然。而《游览志》则云：小溜水桥，俗称水磨头，其…近闸有秦楼，今为漱石居。漱石居，濒湖小筑。门内石池架梁以通出入，居民咸谓「即秦楼址」也。秦楼本豪家别馆，以贮嬖妓，易主改今名，游客寓之，今为僧居。先辈多言「断桥秦楼」。此于桥稍远，不审…张遂辰〈访梁公迪断桥秦楼诗〉：寺西之桥曰梦春，北为莲花桥，再北为溜水桥，皆桃花港水所经也。梦春桥厪小石杠。莲花桥南，有小潭，深不可测。《咸淳志》云：溜水桥在羊坊巷北，其南小石桥，今俗呼小溜水桥，棋盘山北水之出口也。《咸淳志》云：昭庆寺西寨前有策选寨桥…莲花桥北九曲法济院，今存观音井，北为羊坊桥。院在石函桥北大道张印侯祠之北。《咸淳志》云：九曲法济院，干德元年钱氏建，旧名观音院，治平二年改赐今额。毁于建炎，创于绍兴己未。有明轩、爽轩，今不存。寺旧志云：元…《咸淳志》云：羊坊桥在霍山大路口。又云：此为涤羊之所。《游览志》云：羊坊桥西为古柳林。又，章诏诗云：案：古柳林在昭庆之东，见于《咸淳志》及董嗣杲《百咏引》。《游览志》误，盖圣堂桥近柳林，亦名溜水，而远指北路之溜水桥也。昭庆之北霍山有庆忌塔，今毁。前有池，深不可测，俗呼哇哇宕。《咸淳志》云：霍山于西湖北诸山最小，山形多骨，石笋鳞起。《游览志》云：吴公子庆忌瘗此。其地在宋为丰储仓。前有石池，深不可测。宋咸淳六年七月，池水壁立，浮苴登木，荡突久之。时有怪物出水，若铁棺然。或云：有数百年大龟，故…县志云：本朝康熙三年，塔坏，中有小塔数千枚，及瓦棺细人数千。小塔左右，悉番字环绕。《留青日札》云：褚家塘琼花园即庆忌宅基。则归葬霍山无疑也。余怀〈西陵咏古．竹枝词〉：释普洽〈庆忌塔〉：县志云：《吴地记》载，吴公子庆忌坟，俗呼庆坟，在今吴县东北三十五里。不闻瘗骨于此。吴任臣曰：《白泽图》水之精名庆忌，状如人，乘车盖，一日驰千里；以其名呼之，则可…翟灏曰：《咸淳临安志．古迹》云，吴庆忌宅，故老云丰储仓即其故基。前有池，是庆忌磨剑处。又，《行在所录》云，丰储仓，在仁和县侧，仓桥东。绍兴初，徙仁和县治，以其址…案：《吴地记》载，庆忌墓，春秋时尚无塔名，其非吴公子信可知。西僧不奉儒家典籍，安知《白泽图》之庆忌？其非指水精又可知。瓦棺细人塔四围悉番字，则又非吴越王塔之显有…旁有真觉院、妙因院、普润寺，俱废。《游览志》云：真觉院即隐净庵，妙因院即慈光庵。寺旧志云：在溜水桥东普润寺，淳熙初建。府志云：成大师舍地建，元末毁。《梵刹志》云：万历戊申，圆果大师新之。其在寺后则有演法堂、慈济庵、净业堂，俱废。寺旧志云：演法堂在戒坛后。慈济庵在寺后，元照师建，今废。净业堂在寺东北，周天球书额，堂废址存。似即新建钟板堂之基址有卧牛石远枕寺北。卧牛石在古朴房之后，高丈许，临池。石顶有方凿痕，度其始必嵌竖石碑。释理顺〈昭庆十咏小序〉云：明初，诚意刘公曾觞饮于石畔。顾岱〈浣溪纱词〉：寺北之路，曰羊角埂。寺后通灵惠石坊之径道也，俗呼羊角埂，以山之余支稍高于地，如羊两角，故名。与宋时呼羊角埂之地尚远。《咸淳志》云：羊角埂在溜水桥之北，自柴场至乳台渡口，延袤十余里，…如前所列，或存或废，或废后而易其主别成新名，或虽存而地已徙，皆难核真。总因元末改筑城垣，则九曲之旧迹难案。三牐泻水不同，则湖曲已佃为鱼池。昔之墟市，今作桑田，则…

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