抄经字帖

佛说大悲空智金刚大教王仪轨经

宋法护译

抄经设置

选择段落

「最初观于慈，次即观于悲， / 第三当观喜，一切处学舍。 / 初空性菩提，第二集种子， / 三成办形像，后当观字义。 / 现前观啰字，成炽盛日轮， / 于彼日轮…「一切法自性，于此悉皆无。 / 谓非色、非声，即无闻、无见； / 及非香、味、触，亦无能触等。 / 善解瑜伽者，非心非所缘， / 于诸母姊妹，亦应常供养。 / …「复次相应轮，我今当广说。 / 最先空界中，作如是观想， / 其次轮坛内，出生诸圣众。 / 又于轮围角，观想大风轮， / 水轮如其次、火大亦复尔。 / 出生正法…「由说是清净，一切无疑惑， / 一一贤圣位，后当分别说。 / 五蕴、五大种、六根及六处， / 无知烦恼暗，自性悉清净。 / 谓自身领纳、及余他所作， / 说妙乐…「云何名根境？云何十二处？ / 何等名蕴界？复何为自性？」 / 佛言：「根有六，谓眼、耳、鼻根、 / 与身、舌、意等，内、外根痴俱， / 以金刚解脱。又境有六尘…「复次，金刚藏菩萨！是诸明妃右半跏趺，立如舞势，二臂、三目、竖忿怒髻皆用如前五印庄严：遨哩明妃黑色、陬哩明妃红色、尾多哩明妃黄赤色、渴三摩哩明妃绿色、卜葛西明妃…「又，诸明妃足履八魔——谓梵释、那罗延、大自在、吠湿、婆多尾怛那、乃哩底、毘摩质、多罗天等——各以最上供具于金刚部生适悦心，尊重供养。」复次，无我菩萨问言：「是大秘密及信爱法钩召诸龙、天、阿苏罗，以何等真言期克摧伏诸难调者？」时金刚王答如是言：「汝听我说。是妙乐轮，诸佛、菩萨、我及余处不妄开示。若有如实金刚萨埵等，于是真言无少悋惜。如是慇懃当为汝说：先以炽盛华鬘周遍间错粉布曼拏罗已，…即说真言曰：「唵尾捺喃阿载婆哩驮赞涅哩讷普始耽钵室左捺瑟咤那那曳底氷吴哩驮计设末哩多摩泥拶覩哩吻设底泥怛啰野怛捺弩数痆设普惹野讫哩瑟拏荠牟怛婆补炽葛播罗摩赖歌驮哩尼阿驮摩怛…复次，无我菩萨闻是智所至处相应，起适悦意，问是最上坚固秘密妙曼拏罗。尔时，大智调御师生大欢喜，住三摩呬多：「以金刚莲华大相应门而自粉画其曼拏罗，一重四门、四峰楼阁、五色界道，金刚智线正等相应，周遍光明种种严饰。八大贤瓶如次粉画，…「入是曼拏罗者，观想八种大明，如十二、或十六童子相，璎珞、妙缯殊胜严饰——谓惹那末仡哩讷呬多末仡尼摩摩写末哩耶摩覩末仡尼，是名八种大明。「修瑜伽者，先以龙脑水散洒供养已，于是八种速获成就。「复次，曼拏罗中以上妙法食及妙衣服为解脱故，以金刚莲华歌咏舞戏而供养之，如实相应，然后于中夜分引诸弟子入火坛中，除去面衣，视曼拏华所随处为作灌顶。「尔时，灌顶阿阇梨如其为说别别行相称赞供养，亦说是为牟尼如来清净学者，如是远离贪等边际，显示真实，于诸仪轨少分开示。」复次，无我菩萨问言：「彼金刚相应作供养已，一刹那顷云何如是说名本尊？」以偈答曰：「善哉金刚王，速起大悲意， / 欲护诸众生，不应住空性。」 /「起空空智主，住空非利乐， / 为求成就者，不应住空性。」 /「云何住空性，而不见方所？ / 我请大悲尊，速成诸利乐。」 /「我知空智心，身从幻化有， / 不断大悲者，勿作如是意。」 /「是法非三世、非轮回、涅槃， / 无自亦无他，斯最上大乐。 / 如人自举手，拇指及无名， / 二指竖相捻，二报斯决定。 / 如本无是相，云何生有想？ / 设后智…「复次，五印我今当说：谓顶相宝轮者，唯常敬礼教授阿阇梨及自师尊；耳宝镮者，不乐闻说持金刚者及自师尊一切过失、麁恶语故；颈宝鬘者，唯常诵持大明呪故；手宝钏者，乃至…「复次，空智金刚画像仪式我当开示：求成就者，受三昧耶戒。彼工画师亦受三昧，画像缯帛清净细密，择去发毛，以莲华器成五彩色，于像下画自师尊，或先以丝线加持供养，如其…「复以广大三昧耶相应加持，于黑月分十四日、或空寂舍中日分时起勇悍心，以上味法食、服妙缯彩——为解脱故——众宝严饰。住是三昧者，设饮食已，不须漱涤尘秽，故作净相。「然后求一具相童子，性行调柔，众所爱敬，住于左边，散妙香华为成就者。」「复次，书写爱持我今当说：用桦皮叶等长十二指书此经者，亦令受三昧耶戒，用最上香墨、或复刺血、以骨为笔。又，此经及前像，或不受三昧耶戒及余恶人若令见者，不能成就，…「复次，饮食我今当说：或眼目修广，如是人来于曼拏罗所以上味法食而供养者，于诸义利而获成就。「或冢圹间、清净山林、众所住处及大海岸，如是饮食布座九位，以虎皮为座、或寒林衣，中位分布空智金刚、诸瑜儗尼等，随知方隅安虎皮座，以三昧耶食或供王者馔一心供养，于…「又复用一莲华器满中盛酪，作莲华印契手奉自师尊，作大礼敬，取已自食获大福报，求成就者当如是恭敬。」「复次，于世俗相择法弟子我今当说：身不狭长、亦不矬陋，不白、不黑，如莲华敷，具诸相好，或出入息如青莲香，身腋汗濡如出微妙栴檀、沉水、悉罗诃等及妙华香，智者如实应…时无我菩萨问言：「于俱生喜及自本誓云何奉行？」佛言：「谓常行三昧，无诸过失，金刚空智及自师尊大悲怜愍，生胜族中，执金刚铃诵持深法。」复次，无我菩萨重白佛言：「是恶人辈多诸弊恶，云何教授？」佛言：「应先布萨净住律仪，教授经法《瑜伽观行》、《大毘婆沙》及《中论》等，一切真言理趣如实知已，然后为说吉祥金刚空智。「复次，欲作降伏法者，向佛如来及自师尊先作白已，如其所见极恶众生毁佛形像、破灭圣教，令生意乐，作彼观想顶踵颠倒。是人首饰速生颤动，行道路中思入火聚，心火种子应时…「又，此所说清净最上最胜秘密，于其成就不应分别，得大罪咎。犹如大宝光明鬘聚，于此通达、或未通达、及不相应，悉生爱乐。若于三宝功德着世五欲是不清净，譬如得净甘露转…「复次，听我所说，于秘密乘出生行相：谓信爱眼者，即大悲所生；身黑色者，慈心所现；四足者，四摄事所生；八面者，八解脱所生；一十六臂者，一十六空所显；五印者，即五如…「七等觉支及四真谛所生诸八部真言曰：「唵阿吽发咤萨婆贺」引引半音二合引「复次，金刚萨埵！说诸法律仪持念境界我今开示：禁止法，用乳汁，以水精为念珠；信爱法，用璨拏摩药，以赤栴檀为念珠；二种降伏法，并用悉罗诃香，以木槵子或水牛角为念珠…「复次，于此萨埵部中安住，是谓八辐轮。或般若波罗蜜多梵夹求成就者，无名指节如九钴杵黑色相者，于阿閦如来部而为本尊；手如轮相大白色者，毘卢遮那如来部而为本尊；如莲…时无我菩萨闻是说已，得大了悟，作诸供养，于胜园林寂静方所而自安住。若诸求成就者，依如上说，饮食、衣服、及诸法具清净庄严，常修礼敬，悉获如来广大成就。尔时，金刚藏菩萨说灌顶四种伽陀曰：「加持金刚莲华真言曰：「唵钵讷摩苏珂驮啰摩诃啰誐苏龛捺捺拶覩啰喃捺婆摩葛尾说吽吽歌哩也酤噜萨婆弥唵婆惹啰摩诃按沙拶覩啰难捺拏野各渴誐目铠葛啰素那他吽吽歌哩阎酤啰萨婆弥尸啰细唵歌囕紧拶…复说伽陀曰：「善哉金刚阿阇梨，普令摄受诸学者， / 执大金刚、大妙铃，安住金刚大坛界。 / 以我秘密灌诸顶，由灌顶故心所持， / 如佛菩提大导师，成就无边真法子。 / 哀愍…「若不知空智，超胜诸仪轨， / 希求染欲心，顺世间轮转。 / 彼彼部出生，随现诸色相， / 是故瑜伽者，供养悉明了。 / 若亲近一切，彼成就吉祥， / 回向大深…

已选 4497 字（超出 2000 字上限，已截断）

格子类型

书写模式

字体

纸张格式

繁体显示转换为繁体（用于抄经）

经名：佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 · 预览正文 0 字

字帖预览

请选择段落并配置字帖选项