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佛说大悲空智金刚大教王仪轨经

宋法护译

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尔时，无我明妃而为上首，与一切金刚拏吉尼等俱持五甘露相应，供养世尊金刚萨埵已，饮金刚甘露味，现大威神，发欢喜心，语汝金刚拏吉尼等：「我此真实极为秘密，供养礼敬一…佛言：「如得饮食，于美、不美勿生厌离；澡浴尘秽，无起净想。设复不修禅定、不诵呪句、不舍睡眠、不护根门，于五净食平等服行，一切眷属心无爱着、无怨亲想，木石塑像不行…「或以摩粘、及藿香叶、毒辣药等、酸醎苦淡、及香美味、残触饮食，以菩提心不二智故，世间少分无不食者。又，得自然生酤苏摩华置莲华器中，入尸利沙及星伽拏药而为甘露，以…复次，金刚藏言：「六根清净故，即一切境界广大清净。世尊岂不说此诸根清净是大勇健身所甲胄？」金刚藏白佛言：「世尊！诸声闻人所不能知是大三昧耶，佛语决定如刹那顷离诸烦恼，如来于四种教理不作是说，云何名方便说？」佛言：「金刚藏！汝一心听，我今为大心者以方便说大三昧耶，如说摩黏即果实义、如说弥罗即钩召义、如说珂咤毕利珂喃即去来义、如说阿萨爹婆啰喃即珠宝义、如说曼拏噜即鼓音…「于佛五部亦如是说，如说努弥即金刚部、如说那胝即莲华部、如说赞拏梨即是宝部、如说挼惹多即如来部、如说辣惹计即羯磨部、如说母陀罗即妙成就义。「又，修观者得金刚水成就，作供养已而自服行。」佛言：「金刚大萨埵！我为汝说，非彼一切但应尊重而摄受之，于此金刚空智灌顶大真实句三昧方便勿妄宣说，得大罪咎毕竟无疑，或为鬼昧怨贼侵娆、疟病蛊毒、乃至是人速趣命终…「设复有人于此三昧如世医王及佛导师，于是方便亦勿为说，彼不动使者及四大明妃发大忿怒，是名一切仪轨中义。」尔时，金刚藏而为上首，与一切金刚拏吉尼心生疑惑，得大忧恼，而白佛言：「世尊！前行品中说金刚歌舞成就者，云何为歌舞？云何本尊灌顶？于何等印说瞋等作用？又，真言品说…佛言：「金刚歌舞者，所谓：酤罗以哩胝阿冒罗蒙母抳哩哥酤罗佉吉毕咤斛末惹伊葛噜尼吉阿伊路罗怛呬左罗渴惹伊誐迟摩野拏毕惹阿伊喝隷歌陵惹啰钵抳阿伊讷努噜末阿伊拶乌三摩…「金刚舞者，于呬噜迦相勿应忘念，心生爱乐相续观想。「又，金刚明妃及瑜儗尼等如诸佛母，是金刚歌舞而常真实，护持自身及余眷属，此诸世间所持诵处能生信爱，是故于此极生尊重，如月爱相，勿复疑惑。」时金刚藏白佛言：「世尊！是俱生喜自性，何所弃舍而能出生一切相应，譬若虚空无有穷尽？」佛言：「如是如是，如汝所说。」金刚藏言：「云何菩提心出生方便？」佛言：「谓此轮坛以自威力加持次第，名菩提心出生方便。世、非世俗有二种相，如俱那花处白月影，世间妙乐亦复如是。「谓佛菩萨如是任持，信解轮回，无复涅槃。所说色声等是轮回、受等是轮回、根等是轮回、瞋等是轮回，即以是法而名涅槃，谓无痴是涅槃、无迷乱是涅槃、清净是涅槃。「若非世俗菩提心以具相童子是上种族，性行调柔，殊妙庄严，以悉罗诃香和合龙脑及妙饮食随分供养，于自他身成就义利。「又，金刚莲华而作相应，出生次第不应远离。以莲华器或白螺贝而作甘露，如是正理有大力能，即无我明妃以大印曼拏罗住脐轮中，从阿字音自性及彼提字说是胜慧出生相应次第，…「彼色、声、香、味、触、法界自性智慧方便及大妙乐，即彼轮坛五智自性，谓大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、清净法界。此无我明妃法界本性，如我为曼拏罗王等无有…复次，金刚藏言：「于轮坛观想道，如其出生诸佛圣贤，唯佛世尊先为我等说是戒相。」佛言：「先于身中住阿字门金刚莲华大印方便学处，此内外戒我今开示：以阿字理趣秘密三摩钵底，令烦恼缚外不现起，了知法、报、化三身轮及大乐轮义，如是住心意喉顶，出生无…「世尊分别四种不动果等，以胜慧业而作教诫。是法轮者如其受用，说无所动而得大果，于妙乐轮具大力能有士夫用，相应出生清净果报，是等义类说名圣胎，为游止处。「若人心离贪等，设处胎藏如被法服，观所生母即诸佛母，慈愍训育曲躬礼敬如亲教师；犹我往昔顺生世间，从阿字轮出生字，圆顶洁肤若苾刍相。又，众生十月始生地上，我于尔时…尔时，无我明妃等闻佛语已，心生疑惑，得大恐怖，闷绝躄地。时会见已，语金刚明妃等言：「是地、水、火、风、空，此五大种唯佛知觉。」时无我明妃如梦所闻，从地而起，白言：「世尊！如是众生云何为诸垢染之所覆藏？能除是等，名正觉者。世尊如是真实，无有虚妄。」佛言：「如无智人饮枿啰拏药极生惛醉，若离痴爱是即解脱。「若人于金刚空智信乐多闻，了知出离方便，断无明缚，不生执取，于天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生起大觉悟，无众生相，当成正觉。「又，粪秽诸虫常乐自体，而尚不知有天人等乐。此觉性者随心所现，非余世界得成正觉。设旃陀罗诸杀业者，是人无智，愚夫执着，不知是行为极痴冥，于六趣中发行取有支之所轮…「若于金刚空智得是方便，除我慢习，清净境界，得无上道，于此胜行成就无疑，说卜葛西明妃是即地界、彼坚硬体是即痴义。」佛言：「身依心出生，若于余处定不可得。是故，毘卢遮那如来部说设婆哩明妃是即水界，彼湿润性本尊理趣。」佛言：「心依身出生，若于余处不应现起。是故，阿閦如来部说赞拏哩明妃是即火界、即贪理趣。」佛言：「说贪爱火以赤色为自相，由贪起两舌故，宝生如来部说努弥尼明妃是即风界本尊理趣。」佛言：「由贪故起嫉妬，不空成就如来部。如是，邀哩明妃、陬哩明妃、尾多哩明妃、渴三摩哩明妃亦如上说，于金刚空智如是住持三摩钵底。」复次，无我菩萨于平等相为利众生，请问末隣大供养真言句。时金刚萨埵于诸众生令护他命，为作障者、一切频那夜迦说末隣大供养明曰：「唵印捺野摩惹罗惹刹普婆婆喝尼婆喻啰刹赞捺苏惹摩捺婆钵多罗钵多梨遏咤萨钵伊喃末隣蓬惹仍伽补涩波度波莾娑尾觐喃盎喝歌惹萨婆娑达侃底枯尼譬痆枿捺唵遏歌噜牟抗萨哩婆达…「如是末隣大供养明善解瑜伽者，供养一切部多等得大吉祥。若求信爱护世，诸天生大欢喜；若作降伏，速破冤敌；若作钩召，能遣诸魔；若作息灾增益，得大富乐，相续不断。」复次，金刚藏言：「如来先说地行、空行明妃，我今不知当何部主？」佛言：「为身、语、意三密轮中，以我住处及无我菩萨住上、中、下。此中开示部有三种、五种、或开六种，即五如来为对治彼贪、瞋、愚痴、两舌、嫉妬；又于五种，随其次第观想…「又，三种者即如来部、莲华部、金刚部，为对治彼贪、瞋、痴等。「又复，一部谓阿閦如来金刚威德现忿怒相，对治瞋法。」尔时，空智大金刚王开示一切本尊一切自性身曼拏罗，住极妙乐金刚心种子，出生一切自相曼拏罗王，一十六臂、八面、四足，带髑髅鬘，现忿怒相，执持五印，得大无畏。时无我菩萨白如是言：「我先不知是曼拏罗一十五位眷爱种智，愿为我说。」时金刚王如是嗟咨，持葛波罗掷金刚杵摧伏魔已，说是：「如前曼拏罗轮，四隅、四门，及金刚线、珠缨、半缨、无量杂宝间饰庄严，以我吽、阿字种智放青色炽盛光焰，出生八面、…「如是，相续复入乐嬉戏三摩地，从喭字门出生遨哩明妃，住于东门。复入满他那相应三摩地，从尊字门出生陬哩明妃，住于南门，为护门者。复入金刚莲华相应三摩地，从鑁字门出…尔时，空智大金刚王复虚空性三昧忽然不现。彼四大种明妃以种种金刚歌咏供养。地大遨哩明妃曰：水大设婆哩明妃曰：火大赞拏梨明妃曰：风大拏弥尼明妃曰：时空智大金刚王复从吽、阿字种智出现大金刚身柔软智相，庄严殊妙，作勇猛势，忿怒微笑，得大无畏，内怀悲愍，希有寂静，胜味理趣现九种舞戏，左右一十六臂各各持一大莲华器…遨哩明妃右手握宝刀，左手持磨竭鱼；陬哩明妃右手持奎楼鼓，左手持婆啰贺；尾多哩明妃右手掌龟，左手执莲华器；渴三摩哩明妃右手持蜃龙，左手执莲华器；卜葛西明妃右手持师…

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