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起世经

隋阇那崛多等译

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「诸比丘！又何因缘，彼天有园，名为欢喜？诸比丘！彼欢喜园，三十三天王入其中已，坐于欢喜、善欢喜二石之上，心受欢喜，意念欢喜，念已复念，受诸快乐，受悦乐已，复受极…「诸比丘！有三十三天，身不得见欢喜之园，亦不得入，不得入故，不得彼中种种五欲和合功德同体具足而受快乐。何以故？彼处果胜，前世造业，有别异故。有三十三天，见欢喜园…「诸比丘！其善法堂，三十三天聚会之处，有二岐道；帝释天王宫殿住处，亦二岐道；诸小天王并余官属三十二天宫殿之处，亦二岐道；伊罗婆那大龙象王宫殿处所，亦二岐道；波娄…「尔时，伊罗婆那大龙象王，作如是等诸神变已，即时往诣帝释王所，到已在前俨然而住。尔时，帝释天王，复更心念三十二天诸小王等，并三十二诸小天众。时，彼小王及诸天众，…「诸比丘！帝释天王，有十天子常为守护。何等为十？一名因陀罗迦、二名瞿波迦、三名频头迦、四名频头婆迦、五名阿俱咤迦、六名咤都多迦、七名时婆迦、八名胡卢祇那、九名难…「诸比丘！阎浮提地，为一切人故，有水生诸花，最上精胜，极可乐者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，此诸花等，芬芳软美；有陆生花，最极好者，所谓阿提目…「诸比丘！瞿陀尼人，有水生花，最极好者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔荼利迦花，香气芬馥，处处普熏；有陆生花，最极好者，所谓阿提目多迦花、瞻波迦花、波咤罗…「诸比丘！弗婆提人，有水生花，最极好者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，色甚光鲜，香气芬馥；有陆生花，最极好者，所谓阿提目多迦花、瞻波迦花、波咤罗…「诸比丘！郁单越人，有水生花，最极好者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，香气柔软，处处普熏；有陆生花，最极好者，所谓阿提目多迦花、瞻波迦花、波咤罗…「诸比丘！一切诸龙及金翅鸟住处，各有水生众花，最极好者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，香气氛氲，柔软美妙；有陆生花，最极好者，所谓阿提目多迦花、…「诸比丘！阿修罗等，亦各具有水生诸花，最极好者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，香气普熏，甚可爱乐；有陆生花，最极好者，所谓阿提目多迦花、瞻波迦花…「诸比丘！四天王天，所有诸天，有水生花，极妙端正，可爱乐者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花，其气甚香，质极柔软；有陆生花，最胜好者，所谓阿提目多迦…「诸比丘！三十三天、有水生花，极妙端正，可爱乐者，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔茶利迦花等，其气极香，形甚柔软；有陆生花，最胜好者，所谓阿提目多迦花、瞻波…「诸比丘！人间众花有七种色。何等为七？所谓火色火光、金色金光、青色青光、赤色赤光、白色白光、黄色黄光、黑色黑光。譬如魔梵常所现色，诸比丘！人间有此七种色花，诸阿…「诸比丘！一切诸天有十种别法。何等为十？诸比丘！一诸天行时，来去无边；二诸天行时，来去无碍；三诸天行时，无有迟疾；四诸天行时，足无踪迹；五诸天身力，无患疲劳；六…「诸比丘！阎浮提人，寿命百年，中有夭逝；瞿陀尼人，寿命二百，亦有夭逝；弗婆提人，寿命三百，亦有中夭；欝单越人，定寿千年，无有夭殇；阎魔罗世诸众生等，寿七万二千岁…「诸比丘！阎浮提人，身长三肘半，衣长七肘，阔三肘半；瞿陀尼人、弗婆提人，身量及衣，与阎浮等；欝单越人，身长七肘，衣长十四肘，上下七肘；阿修罗身，长一由旬，衣长二…「诸比丘！阎浮提人，所有市易，或以钱宝，或以谷帛，或以众生；瞿陀尼人，所有市易，或以牛羊，或摩尼宝；弗婆提人，所作市易，或以财帛，或以五谷，或摩尼宝；欝单越人，…「诸比丘！阎浮提人、瞿陀尼人、弗婆提人，悉有男女婚嫁之法；欝单越人，无我我所，树枝若垂，男女便合，无复婚嫁。诸比丘！诸龙、金翅鸟、阿修罗等，皆有婚嫁，男女法式，…「诸比丘！人间所有萤火之明，则复不如灯焰光明；灯焰光明，又复不如炬火之明；炬火之明，不如火聚；火聚之明，不如诸天星宿光明；星宿之明，不如月宫殿明；月宫殿明，又复…「诸比丘！若天世界，若魔若梵沙门婆罗门人等，世间所有光明，欲比如来阿罗呵三藐三佛陀光明，百千万亿恒河沙数，不可为比。此如来光，最胜最妙，殊特第一。所以者何？诸比…「诸比丘！一切众生，有四种食，以资诸大，得自住持、得成诸有、得相摄受。何等为四？一者粗段及微细食、二者触食、三意思食、四者识食。何等众生应食粗段及微细食？诸比丘…「诸比丘！何等众生，以触为食？诸比丘！一切众生，受卵生者，所谓鹅鴈鸿鹤、鸡鸭孔雀、鹦鹉鸜鹆、鸠鸽雀、雉鹊乌等，及余种种杂类众生，从卵生者，以彼从卵而得身故，一切…「诸比丘！世间众生皆悉共有三种恶行。何等为三？所谓身恶行、口恶行、意恶行。比丘！有诸众生，作身恶行、作口恶行、作意恶行，以是因缘，身坏命终，堕于恶趣，生地狱中。…「诸比丘！复有众生，作身恶行、作口恶行、作意恶行，以是因缘，身坏命终，堕于恶趣，生畜生中。彼于此处，最后识灭，畜生之识，初相续生。当于彼识共生之时，即有名色，缘…「诸比丘！世间复有三种善行。何等为三？所谓身善行、口善行、意善行。诸比丘！或有众生，身作善行、口作善行、意作善行，以是因缘，身坏命终，生于人道。彼于此处，最后识…「诸比丘！复有众生，身作善行、口作善行、意作善行，以是因缘，身坏命终，生于天上。此处识灭，彼天上识，初相续生。彼识生时，即共名色一时俱生，有名色故，即生六入。诸…「诸比丘！修善生天，有如是法，所谓天子天女等，初生之时，以自业因所熏习故，得三种念：一者自知从某处死，二者自知今此处生，三知彼生是此业果、是此福报。又作是念：『…「诸比丘！此诸天子天女等，身既充足，各随其意，有所趣向，或诣池水，入彼池中，澡浴清净，欢喜受乐。既出池已，复诣香树，彼香树枝，自然低屈，从枝中出种种妙香，流入其…「诸比丘！一一月中，有六乌晡沙他，白月半分有十五日，黑月半分亦十五日，白黑二月各有三斋。何者白月半分三受斋日？所谓月八日、十四日、十五日；黑月亦有三受斋日，如白…「诸比丘！若世间人多行孝顺供养父母，尊重沙门及婆罗门，敬事耆旧，敦修礼让，好行布施，乐受六斋，勤崇福业，恒守八禁，如是修行相续不绝。尔时天使，巡察见已，白四王言…「诸比丘！何故黑白二月各十四日，是乌晡沙他？诸比丘！此黑白二月十四日时，四大天王，亦各如前召其太子，使下世间观察善恶，善少则愁，善多则喜，具足皆如天使所说，唯以…「诸比丘！黑白二月各十五日，何故复是乌晡沙他？诸比丘！今日四大天王，自下世间，躬察善恶，知多少已，即时自往诣善法堂诸天聚集议论之处，在其堂前，面向帝释，具说人间…

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