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起世经

隋阇那崛多等译

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「『善现普贤等，善华及喜乐， / 易入并善体，等车威主河。』 /「若人身口意造业，作已入于恶道中， / 如是当生活地狱，最为可畏毛竖处。 / 经历无数千亿岁，死已须臾还复活， / 怨仇各各相报对，由此众生更相杀。 / 若于父…「世间诸人在世时，舌上自然生斤𫓧， / 所谓口说诸毒恶，还自衰损害其身。 / 应赞叹者不称誉，不应赞者反谈美， / 如是名为口中诤，以此诤故无乐受。 / 若人…「众生造作恶业已，死后堕于恶趣中， / 时阎摩王见彼来，以悲愍心而呵责： / 『汝昔在于人间时，可不见于老病死？ / 此是天使来告示，云何放逸不觉知？ / 纵身…「『是等群盲生无目，横于此事互相诤， / 曾无有人教语之，云何能知象身分？』 /若不能知苦圣谛，亦复不知苦集因， / 所有世间诸苦法，此苦灭尽无余处。 / 于中是道尚不知，况知灭苦所行行， / 如是其心未解脱，未得智慧解脱处。 / 彼既不能…若能知是诸有苦，及有所生诸苦因， / 既知一切悉皆苦，应令尽灭无有余。 / 若知此灭由于道，便到苦灭所得处， / 即能具足心解脱，及得智慧解脱处。 / 则能到于…花色与诸法，寿命衣第五， / 市易及嫁娶，根光食为十。 /花法色寿命，衣服及卖买， / 嫁娶三摩提，并四种饮食。 / 二行晡沙他，上下名三界， / 云色诸天等，俱卢舍鸣电。 /「『帝释天王为羞畏，为无势力故怀忍， / 闻如是等粗恶骂，含受耐之都不言。』 /「『我非羞畏故怀忍，亦非无力于修罗， / 谁能如我神策谋，岂得同于彼无智？』 /「『若不严加重诃责，愚痴炽盛转更增， / 若当折伏无智人，犹如畏杖牛奔走。 / 今若纵之令得乐，至其本处更自高， / 是故明智当以威，示现勇健制愚𫘤。』 /「『如此等事我久知，为伏众人愚痴故， / 彼以瞋嫌而骂詈，我闻堪忍自制心。』 /「『帝释天王愿善思，如是含忍有一患， / 彼愚痴者作是骂，谓生怯畏不敢酬。』 /「『彼愚痴辈随其意，谓我畏之而默然， / 若求益身永利安，宜于彼等常怀忍。 / 如我意者见彼骂，不应于瞋复起瞋， / 若于瞋处报以瞋，如是战鬪难得胜。 / 若为…「『树上有卵摩多离，为我回辕远避护， / 宁为修罗失身命，勿令毁破此鸟巢。』 /「『愚痴猛盛者，必须重诃责， / 折伏于无智，犹牛畏鞭走。 / 愚痴无有智，所在难调制， / 是故用严杖，速断其痴慢。』 /「『我明见此事，不欲共痴同， / 愚者自起瞋，智者谁与诤？』 /「『寂然忍辱意，帝释我亦知， / 愚痴若胜时，言我畏故忍。』 /「『愚者自随意，谓忍为畏彼， / 以此求自益，于彼则无利。 / 我谓彼作恶，不应瞋其瞋， / 于瞋能默然，此鬪则常胜。 / 若为他所恼，有力能忍之， / 当知此…「复次，诸比丘！汝等应知，日天宫殿，纵广正等五十一由旬，上下亦尔，七重墙壁、七重栏楯。多罗行树，亦有七重，周匝围绕，杂色间错，以为庄严。彼诸垣墙，皆为金银琉璃、…「复次，诸比丘！于彼日天宫殿之前，别有无量诸天先行，无量百天、无量千天、无量百千天，于前而行，行时各各常受安乐，皆名牢行，牢行诸天从此得名。又诸比丘！日宫殿中，…「复次，诸比丘！日天子身支节分中，光明出照阎浮檀辇，阎浮檀辇光明复出照彼宫殿。从彼日天大宫殿中，光明相接出已照曜，遍四大洲及诸世界。诸比丘！日天子身辇及宫殿，具…「诸比丘！复一种人，不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒、不放逸，供养持戒功德具足诸仙诸贤，亲近纯直善法行人，广说如前。身坏命终，随愿往生日天宫殿。于彼即受速…「诸比丘！六十刹那，名一罗婆，三十罗婆，名牟休多。诸比丘！若干刹那、若干罗婆、若干牟休多，日天宫殿，常行不息。六月北行，于一日中，渐移北向六俱卢奢，未曾暂时离于…「复次，于中何因缘故，有诸寒冷？诸比丘！日天宫殿，六月已后，渐向南行。尔时，复有十二因缘能生寒冷。何者十二？诸比丘！于须弥山、佉提罗迦山二山之间，有须弥留海，阔…「复次，阎浮洲中，所有诸河流行之处，日天宫殿，光明照触，故有寒冷，略说乃至此是第九寒冷因缘。复次，如阎浮洲诸河流行，瞿陀尼洲，诸河流行倍多。于此日天宫殿，光明照…「复次，诸比丘！有何因缘，于冬分时，夜长昼短？诸比丘！日天宫殿，过六月已，渐向南行，每于一日，移六俱卢奢，无有差失。当于是时，日天宫殿，在阎浮洲最极南陲，地形狭…「复次，诸比丘！若阎浮洲，日正中时。弗婆提洲，日则始没；瞿陀尼洲，日则初出。欝单越洲，正当半夜；若瞿陀尼洲日正中时，此阎浮洲日则始没，欝单越洲日则初出，弗婆提洲…「诸比丘！月天子宫，纵广正等四十九由旬，四面周围，七重垣墙、七重栏楯、七重铃网，复有七重多罗行树，周匝围绕，杂色可观。彼诸墙壁，皆以金银乃至玛瑙，七宝所成。四面…「诸比丘！彼月天子，最胜宫殿，为五种风，摄持而行。何等为五？一持、二住、三顺、四摄、五行。以此五风，所摄持故，月天宫殿，依空而行。诸比丘！月宫殿前，亦有无量诸天…「诸比丘！何因缘故，月天宫殿，照四大洲？以于过去布施沙门及婆罗门、贫穷孤独远来乞者，所谓饮食骑乘衣服花鬘、诸香床铺房舍诸资生等。于布施时，应时疾与，无谄曲心。或…「复次，以何因缘，有诸河水流于世间？诸比丘！以有日故有热，有热故有炙，有炙故有蒸，有蒸故有汗湿，以汗湿故，一切山中，汁流为水，以成诸河。诸比丘！此因缘故，河流世…于中有优陀那偈：「诸比丘！劫初众生，食地味时，多所资益，久住于世。而彼诸人，若多食者，颜色即劣；若少食者，光相便胜。当于是时，形色现故，众各相欺，共诤胜劣，胜者生慢；以我慢故，…偈言：「诸比丘！以此因缘，先旧胜人，造作村城聚落、国邑王都宫室、诸余住处，庄严世间，次第出生。诸比丘！如是众生，更渐增长非法行时，有余众生，福命业尽，从光音天舍身来下…「是时众生方共聚集，愁忧悲哭，自相谓言：『我忆往昔所生之身，以喜为食，自然光明，腾空自在，神色最胜，寿命遐长。而为我等忽生地味，色香味具，食亦久寿。若多食者，色…「尔时，众中有一众生，自惜己稻，盗取他稻。余人见已，即告之言：『咄！汝众生所作甚恶，所作甚恶。云何自有，更盗他物！』呵已放去，而语之言：『莫复如此。』然是众生更…「诸比丘！从是已来，有转轮王，皆领一洲，汝等当知。诸比丘！如是次第，最初众立大平等王，次意憙王，次正真王，次最正真王，次受斋戒王，次顶生王，次右髀王，次左髀王，…「诸比丘！其降怨王，子孙相承，在阿逾阇城治化，有五万四千王，其最后王，名曰难胜。诸比丘！彼难胜王，子孙相承，在波罗奈城治化，有六万三千王，其最后王，名难可意。诸…「诸比丘！尔时有迦叶如来、阿罗呵、三藐三佛陀，出现世间，菩萨于彼修行梵行，生兜率天。鸡梨祁王有子，名曰善生，子孙相承，还在逋多罗城治化，有一百一王，其最后王，名…「诸比丘！如是次第，从大平等王已来，子孙相承，最胜种族，至罗睺罗童子身上成阿罗汉，断诸烦恼，尽生死际，更无后有。「诸比丘！以此因缘，于往昔时，有胜刹利，世间出生，依于如法，非不如法。诸比丘！有是法故，世间刹利，为最胜生。尔时，更有余诸众生，作如是念：『世间有为，是病是痈，…「诸比丘！此三种姓，世间生已，于后复有第四种姓，世间出生。诸比丘！有一种人，各自毁呰其家本法，剃除须发，着袈裟衣，弃舍世间，出家修道，口自唱言：『我作沙门。』作…「诸比丘！梵王裟呵婆底，昔于我前，说如是偈：「诸比丘！梵王娑呵波底，彼偈善颂，非为不善，我已印可。诸比丘！我多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，亦说此义。诸比丘！如是次第，我所具说，世间转成，世间转坏，世间转…「诸比丘！若旷野空处、山林树下、闲房静室、窟穴崖龛、冢间露地，离诸村落，以草木等，结为庵舍。汝等比丘，应于是处修习禅定，勿堕放逸，致令后悔。是我教示汝诸比丘。」佛说经已，诸比丘等，欢喜奉行。「转住及转坏，天出及薄覆， / 十二重风吹，于前诸天行。 / 楼橹及风吹，身体光明照， / 布施持戒业，刹那罗婆过。 / 热则有十缘，寒有十二种， / 昼夜及日…初说雨多少，宫殿中示现， / 二事多有风，于前诸天行。 / 辇舆及寿命，身体光明照， / 布施持戒业，遍及满足轮。 / 月翳及不见，有影何因缘， / 诸河诸种子…初作占婆城，后作波罗奈， / 过劫残末际，规度王舍城。 /「『刹利胜生者，若出诸种姓， / 明行足成就，彼胜诸天人。』 /

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