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长部经典(第15卷-第23卷)

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任何之智者居住于此地其处持净戒守护梵行者其处有都神供养于彼等互尊互相敬互敬互崇重如是慈待彼如母抱己子为神所惠顾则见常幸福世人结笼筏舍深处造桥欲渡海湖者渡之为智者不如实知四圣谛故生死流转道长见彼圣道绝有因苦根已断无再生生之量无量牟尼舍有行心喜正念住如断铠已生我命已成熟我寿已减少舍汝等我往独归我自己诸比丘精勤善思持净戒正志心等持已善守护心精勤住法戒舍离生流转以致苦终极戒定慧无上解脱瞿昙证此最胜法佛为比丘宣说法灭苦导师般涅槃我闻于如是食准陀供食贤者患重疾激痛几濒死因进旃檀茸尊师起重症世尊痢泻后我往拘那竭两件绢金衣福贵所持来衣披于尊师金色则不辉水清丽快澄静佛赴脚俱多河彼入河甚疲倦世间无比如来沐浴及饮水已比丘众随其后大师赴庵罗林世尊宣说大法告准陀比丘曰衣叠四重敷之准陀为所敦促衣叠四…布施增功德制心不积恨善人舍诸恶灭尽贪瞋痴彼定证涅槃我岁二十九出家求善道我出家以来已经五一年正理正法地常作徧游行于此境地外则无沙门果此尊者须跋证为阿罗汉彼世尊所化最后之弟子一切诸有情皆舍世诸蕴大力正觉者如来般涅槃诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐净灭诸贪欲心安救济者得证般涅槃牟尼寂灭时决定心不动善忍诸痛苦犹如灯火灭心解脱亦然其时甚恐怖身毛皆竖立具一切慈悲此等正觉者入于涅槃时诸卿请听我一言我等佛陀说忍辱因分无上人舍利不应起残害斗争我等应融洽和好互相分配为八份让佛塔广徧四方众生信依具眼者具眼舍利有八份七份供养阎浮洲最胜者其他一份罗摩村龙王供养一牙忉利天供养一健陀罗城供养迦陵迦王得一牙另一牙龙王供养其光大耀此国土殊胜供养物庄严 …诸行无常是生灭法生灭灭已对此等，心寂灭为乐。三十三诸天与主共欢喜 / 归命礼如来法及善法性 / 佛处修梵行而得来此处 / 见色光殊胜新生之诸天 / 彼色光寿命凌驾他诸天 / 大智之弟子以及殊胜者 / 皆来…受彼等天王所语及所教 / 心清净寂静各各立其座 /以现微相者应是梵天现 / 此广大光耀为梵天微相」 /三十三诸天与主共喜欢 / 归命礼如来法及善法性 / 佛处修梵行而得来此处 / 见色光殊胜新生之诸天 / 彼色光寿命凌驾他诸天 / 大智之弟子以及殊胜者 / 皆来…一天言说时一切化天说 / 一天默座时诸化天寂默 / 然三十三天与主共思惟 / 在我之座者唯有一天说 /然此次生类想有具备者我不能计量恐虚言罪故」三十三诸天与主共欢喜 / 归命礼如来法及善法性 / 佛处修梵行而得来此处 / 见色光殊胜新生之诸天 / 彼色光寿命凌驾他诸天 / 大智之弟子以及殊胜者 / 皆来…受彼等天王所语及所教 / 心清净静寂各各立其座 /以现微相者应是梵天现 / 此广大光耀为梵天微相』 /三十三诸天与主共欢喜 / 归命礼如来法及善法性 / 佛处修梵行而得生此处 / 见色光殊胜新生之诸天 / 彼色光寿命凌驾他诸天 / 大智之弟子以及殊胜者 / 皆来…破冤梵授王胜尊明爱王 / 黎努二持国为七婆罗多 /「有美貌光辉吉祥主何人 / 不知故问汝我等何知汝」 / 「于梵界彼等知我曰常童 / 一切天知我典尊汝知我」 / 「床座洗足水熟蜜为梵天 / 奉供我问汝汝亦与我物…「我有疑之质问无疑常童梵天 / 他人等亦欲知故对此而询问 / 应住于如何处而修学何等行 / 是人是否可达于不死之梵界」 / 「婆罗门于人间舍离此等我执 / 成就…「梵天于人间何者为臭秽 / 不知此等故贤者今汝语 / 依何之覆蔽生类起臭秽 / 何塞障梵界而堕于恶趣」 / 「忿怒与妄语伪瞒及失信 / 贪婪与高慢嫉妒及欲求 /…「恳求国土主我告黎努王 / 最早我不乐帝师之官位 / 有关统治事大王宜熟知」 / 「若不够诸欲我使汝满足 / 有伤害汝者即当使排除 / 国主汝军师于汝我是父 /…「汝舍离诸欲执着他有情 / 当具足坚固发勤忍辱力 / 此道是正道此是无上道 / 依善人正法以生于梵界」 /大会此林园来集诸天族吾等来法会见无能胜僧于此诸比丘心静正精神如御执手纲诸贤护诸根断除诸羁绊切断各门闩破城门柱石离欲而步游离垢成清净具眼之彼等如善驯壮象归依于佛者皆无赴恶趣若舍此人身当得生天身我以偈推测有地之处所彼等寄其处住于山窟者确固心决定恰有竖毛发屈缩如狮子持守洁白心清净清明白迦毘罗林园知有五百余喜教诸弟子教主告此言天族…比丘当明白非人相识生或者见为百然或见七万或者有人见非人之百千或见无边数有甚多方处彼等知诸天具眼师说明喜教弟子等立即告此曰天族接近来诸比…迦毘罗夜叉其数正七千具神通光明俨容有名声彼等喜进来比丘众林园雪山之夜叉六千有容色各各皆不一具神通光明俨容有名声彼等喜进来比丘众林园娑多…毘波密夜叉五百有容色各各皆不一具神通光明俨容有名声彼等喜进来比丘众林园百千多夜叉完全奉事彼在于王舍城彼金毘罗神亦集来林园而提头赖咤持国天王者乃支配东方诸干闼婆长有名闻大王彼有甚多子皆因陀罗与别名有大力具神通光明俨容有名声彼等喜进来比丘众林园复次毘楼勒增长…彼等有幻伪有虚妄恶心之部下跟来摩野屈典都以及耶典都伊都质以及伊都阇共俱旃陀那乃至加摩世致者彼迦尼延豆以及尼乾陀与彼波那墟及呜呼曼奴天御…时那陀瑟龙俱来毘舍离以及怛叉迦及加毘罗摄乃至波耶伽与亲族共来耶无那以及提头赖咤之名声诸龙来乃至彼大龙伊罗婆陀亦来集于林园龙王速运去有净…因为金刚手而被打失败阿修罗住海婆三婆同胞具神通名声大怖畏迦罗康奢阿修罗达那耶伽沙与毘摩质多及苏唧怛啰乃至波罗陀以共那无夷又称毘虑遮跋黎…水地火风之诸天来到此水天水天族苏摩耶舍之诸天具共为慈悲天一族有名声诸天于此等十之十种天族者各各异容色具神通光明俨然有名声彼等喜进来比丘…鞞弩毘纽与舍伽利诸天阿沙摩及其双子之夜摩月天诸侍者供奉月天来日天诸侍者恭敬日天来迟迟诸云神来侍于诸星婆䉤天之主婆娑婆帝释名普仁达达亦群…时诸沙哈夫天如是之来如顶燃火焰以乃阿栗咤乃至栌耶天麻华之风情缚噜拏天及遮婆陀暮天以及阿周陀至阿尼输天辉斯礼耶来毘沙门伊洒等亦云集来于此…沙摩那以及摩呵沙摩那么沙乃至㝹摩疏多摩㝹乞陀波头洒摩波头洒㝹时呵罗诸天穿着红衣之彼等鲁毘达诸天具集来有名声诸神波罗迦摩呵波罗迦亦来于此…叔伽阿罗那伽罗摩以及鞞摩尼沙来乌达提奇呵鞞波罗微那之诸天始来萨陀摩多及哈罗加奢与有名弥沙来降雨于四方波纯提轰轰鸣火雷而来于此等十之十种…差摩与兜率夜摩及伽沙之有名声者蓝鞞以及主蓝婆天乃至火天之树提及阿洒瓦天化乐诸天来又他化自在之诸天亦来于此等十之十种天族者各各异容色具神…此等六十之天族群等者各各异容色从名及种族他等诸天共如斯言而来令我等而见舍离生拔取三毒之杭者已渡彼暴流达于无漏者渡暴流如龙如月出黑暗神通具足者之子善梵天共婆罗末陀常童子底沙会集来林园大梵千梵界为王而君临彼光辉具足有怖畏体躯有名声于此各各有自在十自在者来此等之正中哈利…因陀罗梵天以及相具来彼等对诸天魔军之进行见康哈缓漫然缚之捕之彼实爱欲缚由四方被围谁无解放彼斯摩哈势那遣使康哈军手打于地面为令恐怖响犹如…而知其一切具眼师说明喜教弟子等立即告之曰魔军之进来汝等诸比丘必知识彼等彼等闻佛教自然而紧张由离爱欲人彼魔自退却令动一毛发即归战胜利越恐…「跋陀如日耀礼拜耽浮楼美女我欢喜因此汝得生流汗遇清风苛渴得甘泉如圣乐得法我爱汝天女病患得良药饥饿得美食跋陀我之心思虑而恍惚汝水使止息阳…『跋陀如日耀礼拜耽浮楼美女我欢喜因此汝得生 ……乃至…… 贤慧汝天女不久似花开如沙罗辉耀我伏拜汝父彼女如斯美』「我乃具眼者之优婆夷也名称为瞿毘净信佛与法喜欢事僧伽我于彼佛法善巧随行故得生忉利天今为帝释子有大威力光知我是瞿波前世为比丘今成干闼婆我…「心中欲何事帝释可问我为卿之所问我当一一断」于此天之我自己更得生如是世尊知舍非人之生我由天转殁自己心欣求入胎而不迷所问住不迷得喜过日我唯于慧念住正行住之我正觉智慧具我住此归寂然舍人之生我由人转殁成生天上界再成为天神天神甚殊胜有名色究竟此身最后住我唯疑犹豫不得随所欲长久迷彷徨寻求访如来彼等兰若住我访彼沙门彼当是觉人思而往亲近『何者是有得何者为有失』如是问彼等彼为不知道来者是帝释 …「归命彼世尊、应供等正觉归命彼世尊、应供等正觉归命彼世尊、应供等正觉」一如是我闻。一时，尊者鸠摩罗迦叶行游拘萨罗国，与五百大比丘众俱，至斯波醯，名为拘萨罗城市。于此，尊者鸠摩罗迦叶住斯波醯北之尸舍婆林。尔时，王族弊宿居住斯波醯。此城…二尔时，王族弊宿怀如是之恶邪见：「如是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。」时，斯波醯市镇之婆罗门、长者等闻：「实沙门瞿昙之弟子，沙门鸠摩罗迦叶行游拘萨罗国，与…三尔时，王族弊宿，于高楼上，作昼中之休息。王族弊宿见斯波醯城市之婆罗门、长者等，成群而队队相随，从斯波醯出发，向北方行往尸舍婆林。即问侍从者言：「侍从！何故斯波醯城市之婆罗门、长者等，成群而队队相随，从斯波醯出发，向北方行往尸舍婆林耶？」「尊者！是沙门瞿昙之弟子，沙门鸠摩罗迦叶行游拘萨罗国，与五百大比丘众俱，来住斯波醯北方之尸舍波林。而彼尊者鸠摩罗迦叶，博学、聪明、叡智、多闻、应机善辩、谈论，为…「然者，侍从！往斯波醯之婆罗门、长者等处，对彼如是言：『我尊者王族弊宿言：「卿等！请暂等待，王族弊宿亦欲往见沙门鸠摩罗迦叶。」』沙门鸠摩罗迦叶，对蒙昧愚钝之斯波…时，彼侍从应诺王族弊宿：「然」，而往斯波醯之婆罗门、长者等处，对彼等如是言：「我尊者王族弊宿如是言：『卿等！请暂等待，王族弊宿亦欲往见沙门鸠摩罗迦叶。』」四时，王族弊宿，被斯波醯之婆罗门、长者等所围绕而诣访〔住〕尸舍婆林之尊者鸠摩罗迦叶。至已，亲与尊者鸠摩罗迦叶问讯，交换慇懃敬意〔之语〕后，却坐一面。斯波醯之婆罗门…五坐于一面已，王族弊宿如是言尊者鸠摩罗迦叶：「尊者迦叶！我是：『无他世、无化生之有情、无善恶业之果报』之如是论者，如是见者也。」「王族！我还未曾见，未曾闻如是论、如是见。何故如是论：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报』耶？王族！然者，我今问卿，当随卿之意答之！王族！卿于意云何？此…「尊者迦叶！此日月是他世而非此世、是天而非人。」「然者，王族！依此论据，卿应如是相信：『如斯有他世、有化生之有情、有善恶业之果报。』」六「即使尊者迦叶如是言，但我尚如是思惟：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！然者，卿有：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报』之论据耶？」「尊者迦叶！我有：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报』之论据。」「然者，王族！其如何耶？」「尊者迦叶！今，于此我之亲友、知己、亲族、血缘者，是行杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见者，彼等他日罹病而苦恼、激痛。时，我知：『今彼等…七「王族！然者，我今问卿，当随卿之意答之。王族！卿于意云何？今，于此，卿之臣民，捕捉盗贼恶汉来示：『主君！此是盗贼恶汉，对彼，由主君之所欲而加刑罚之。』卿即如是命…「尊者迦叶！彼盗贼〔言：〕『刑吏等！某村、某邑，有我之亲友、知己、亲族、血缘者，等待我往言嘱彼等，返来〔始处刑〕，其哀愿，不能得刑吏之许可。刑吏等当立即刎此哀愿…「王族！彼盗贼是人，彼〔人〕向人间之刑吏等哀愿〔缓刑一时〕尚不许准，何况卿之亲友、知己、亲族、血缘者，而是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、…八「即使尊者迦叶如是言，我尚如是思惟：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！于卿！尚有斯思惟：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报』之论据耶？」「尊者迦叶！我尚有斯思惟：『如斯无他世、无化生之有情、无善业之果报』之论据。」「然者，王族！其如何耶？」「尊者迦叶！今，于此有我之亲友、知己、亲族、血缘者，而是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离两舌、离恶口、离绮语、不贪欲、不瞋恚、正见者。彼等他日罹病而苦恼、激痛…九「然者，王族！我对卿举一譬喻，诸有智者，依于譬喻得解所说之义。王族！譬喻有人，坠落粪坑，身首皆没溺。时，卿如是命令臣下：『汝等！由彼粪坑救出其人。』彼等应诺：『…「不然！尊者迦叶！」「何以故耶？」「尊者迦叶！对于粪坑是不净而为不净、臭秽而为臭秽、应嫌忌而当为嫌忌、应厌避而当为厌避故。」「王族！人界亦实如是。诸天对于人界，是以不净而为不净、臭秽而为臭秽、嫌忌而为嫌忌、厌避而为厌避。王族，人界之臭秽实升上天界百由旬。如何卿之亲友、知己、血缘者，是…一〇「即使尊者迦叶如是言，而我尚如是思惟：『如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！于卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据！」「然者，王族！其如何耶？」「尊者迦叶！今，于此，我之亲友、知己、亲族、血缘者，是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离饮酒者。彼等他日罹病而苦恼、激痛。我若知：『彼等之此病应不能恢复』，我往…一一「然者，王族！我今于此问汝，随卿之意答之。王族！人界之百年，实忉利天之一日一夜也。其三十夜为一月，其十二月为一年，以此一千年，为忉利天之寿量。卿之亲友、知己、亲…「不也，尊者迦叶！我等其时，既命终久矣！但谁告尊者：『有忉利天』或『忉利天有如斯长寿。』我等不相信尊者迦叶所言之『有忉利天』或『忉利天之长寿』。」「王族！犹如生来之盲人。彼不见黑、白之色，不见青、黄、赤、白等之色，不见同异，不见星宿、日月。而彼如是言：『无黑、白色、无有人见黑、白色；无青、黄、青、白色、同…「不也，尊者迦叶！有黑、白色，有人见黑、白色、有青、黄、赤、白色、同异、星宿、日月，有人见青、黄、赤、白色、同异、星宿、日月。是故，尊者迦叶！彼之言不正当，因我…「王族！卿亦复如是。如生来盲目者之思惟，卿答言：『尊者迦叶，谁语有忉利天，或忉利天之长寿。我等不相信尊者迦叶所言：有忉利天、或忉利天之长寿。』王族！如卿所思惟之他世，应非肉眼所能见。王族！坐卧于声少、音响少之森林远离处之沙门、婆罗门，于此不放逸，一心不乱而住，以净天眼。彼等依超人清净之天眼，见有此世、…一二「即使尊者迦叶如是言，我尚思惟：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报』事也。」「王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据。」「然者！王族，其如何耶？」「尊者迦叶！今，我于此见具戒有德，冀活而不欲死、欲求乐、厌忌苦之沙门、婆罗门。尊者迦叶！我思惟，若具戒、有德此沙门、婆罗门当知：『我等由此死者，更〔有〕好境遇。…一三「然者，王族！我为卿举譬喻，诸有智者，依譬喻得解其所说义。王族！往昔，于一婆罗门有二夫人。大夫人有十一、二岁之儿子。小夫人有身而将临盆。时彼婆罗门命终。尔时，彼…复次，儒童如是言小夫人：『小母！所有财产、谷物、金、银皆属于我，汝于此一分亦无有。让父之遗产与我！』其次，彼小夫人如是言彼儒童曰：『小子！待我临盆，若生男童者，…三度彼儒童如是言彼小夫人：『小母！所有财产、谷物、金、银皆属于我，汝于此一分亦无有。让父之财产与我！』时，彼小夫人持利刀入室内：『为知是男童耶？或是女童耶』而破…一四「即使尊者迦叶如是言，我亦尚思惟：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据！」「然者，王族！其如何耶？」「尊者迦叶！今臣民等于此，捕来盗贼、恶汉示于我：『主君！此是盗贼恶汉，任意加以刑罚彼。』我令彼等：『然者，汝等！从此人活活地投入大釜中，盖覆后，以湿皮密闭之，并…一五「然者，王族！我今问卿，随卿之意答之。王族！卿于日中之休息，未曾梦见苑囿、林野、国邑、泉池之快味经验耶？」「尊者迦叶！于日中之休息，曾梦见苑囿、林野、国邑、泉池之快味经验。」「尔时，侏儒、伛偻、少女、处女等之侍女，守护卿乎？」「然，尊者迦叶！尔时，侏儒、伛偻、少女、处女等之侍女守护我。」「然，彼女等，见卿之生命〔由卿之身体〕出入耶？」「不，不然，尊者迦叶！」「王族！彼女等是活人，而不见卿活着之生命〔由卿身体之〕出入，何况卿何能见死者生命之出入耶？王族！依此论据，卿当相信：『有斯他世、有化生之有情、有善恶业之果报。』…一六「即使尊者迦叶如是言，我尚相信：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据！」「然者，王族！其如何耶？」「尊者迦叶！今，于此，臣民捕来盗贼恶汉示我曰：『主君！此是盗贼恶汉，任意加彼之刑罚。』我令彼等曰：『然者，汝等！此人在存命中，以计量器称之，用弓弦绞杀后，再用计…一七「然，王族！我对卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族！譬喻有人，终日炎热地，以计量器称炎焰赤热之铁丸，他日冷却时，再用计量器称之。然者，此铁丸于何时柔…「尊者迦叶！彼铁丸炎焰赤热，带有火热与空气时，柔软动而轻；而铁丸冷却消热，不带火热与空气时，硬固不动而重。」「王族！身体亦复如是。此人体若俱有寿、煖、识之时，柔软动而轻；然，此人体不俱有寿、煖、识之时，硬固不动而重。依此论据，王族！卿当相信：『有斯他世、有化生之有情、…一八「即使尊者迦叶如是言，我尚如是相信：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据。」「然者，王族！其如何？」「尊者迦叶！今，于此，臣民等捕来盗贼示我曰：『主君！彼是盗贼恶汉，任意处刑此人。』我如是令彼等言：『然，汝等不伤害此人之、皮、肤、肉、腱、骨、体，以夺去其生命。…一九「然，王族！我对卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族！往昔有一吹贝者，携带螺贝至边国。彼往至一村落，立于村之中央，三度吹奏螺贝，从螺贝放置于地而坐一面…二〇「即使尊者迦叶如是言，我尚思惟：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。』」「王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶？」「尊者迦叶！尚思惟有……乃至……之论据！」「然者，王族！其如何？」「尊者迦叶！今，于此，臣民等捕来盗贼恶汉，来示我曰：『主君！此是盗贼恶汉，任意加以刑罚彼人。』我令彼等曰：『然者，汝等！剥此人之皮，我等想能见彼人之生命。』彼等…二一「然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解其所说之义。往昔，有结发之事火外道，住于森林茅屋。王族！时，有一队商来到其地方。时，彼队商于彼结发事火外道之草…二二「即使尊者迦叶如是言，我尚不能放弃此邪见。拘萨罗国王波斯匿及其他诸国之王亦知我：『王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如斯论者、如斯见者也。』尊者…二三「然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。往昔有千车之大车队商，由东国往西国。队商到处急于消尽草、薪、水、蔬菜。彼队商有二领导者，各指挥五百车…彼等分为二队，各成五百车。一队商之指导者，以积载甚多草、薪、水、蔬菜而行进车队。行二、三日，彼队商见黑色、赤眼、解发束而散乱，持莲华之花环、着湿衣、湿发、驴马所…『由如是、如是之地方。』『汝往何处去耶？』『如是，如是之地方。』『卿！前方之荒地，下大雨否？』『然，卿等！前方之荒地，下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等！放弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行，勿使轭牛疲劳。』时，彼指导者言队商等曰：『此人如是言：「前方之荒地下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等！放弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行，勿令轭牛疲劳。」汝等！放弃以…彼队商等，应诺指导者：『然。』即将以前之草、薪、水放弃，荷车轻而行进车队。彼等于第一营宿不见草、薪、水，于第二营宿……乃至……于第三营宿……乃至……于第四营宿……第二队商之指导者，知：『今，彼队商出发以来已久矣！』积载甚多草、薪、水而行进车队。此队行进二三日，见黑色、赤眼、解发束散乱、持莲华之花环、着湿衣、湿发、驴马所牵…『由如是、如是地方来。』『汝往何处去耶？』『往如是、如是之地方。』『卿！前方之荒地下大雨否？』『然，卿等！前方之荒地下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等！放弃以前之草、薪、水，荷车轻快速疾行，勿令轭牛疲劳。』时，彼指导者，如是言队商等曰：『汝等！此人如是言前方之荒地下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等！放弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行，勿使轭牛疲劳。汝等！…彼队商等应诺指导者：『然。』货物如旧，行进车队。彼等于第一营宿，不见草、薪、水。于第二营宿……乃至……于第三营宿……乃至……于第四营宿……乃至……于第五营宿………时，彼队商之指导者如是言队商等曰：『汝等！此队商依彼愚笨指导者之支配，而陷于如是之灾祸。故，汝等！于汝等之队，放弃价值少之品物，取彼队价值高之品物。』彼队商应诺…二四「即使尊者迦叶如是说，我亦不能放弃此邪见。拘萨罗国王波斯匿，又他国之王亦知我：『王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如斯论者、如斯见者。』尊者迦叶…二五「然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，得解所说之义。王族！往昔，有一养猪者，由自村行往他村。彼于其处，见被弃多量之干粪，见已，彼如是思惟：『此被弃之干粪，是猪…『想汝等始是气狂、精神错乱。所以者何，我得斯猪之饲料故。』王族！卿亦复如是。想卿亦复如担粪者之所答。王族！放弃彼恶邪见！王族！放弃彼恶邪见！卿勿长夜于无益之苦恼…二六「即使尊者迦叶如是说，我亦不能放弃此恶邪见。拘萨罗王波斯匿，又其他诸国之王亦知我：『王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如是论者、如是见者也。』我…二七「然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解说之义。王族！往昔，有二赌徒，游玩骰子，一赌徒，每逢出不利之骰点，即将骰子吞下。对方见彼赌徒，每逢出不利骰点，…『吞下之骰子，涂着最恶之猛毒，彼人不知觉。吞！吞！恶欺汉！汝，于后当痛苦。』王族！卿亦复如是，想卿之答如赌徒，王族！应放弃彼恶邪见，王族！应放弃恶邪见，卿勿于长夜无益之苦恼。」二八「即使尊者迦叶如是说，我还是不能放弃此恶邪见。拘萨罗国王波斯匿，又其他诸国之王亦知我：『王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如是论者、如是见者。』…二九「然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族！往昔，有一地方甚兴盛。时有一人言其友曰：『友！我等前往其地方，于其处将可得若干财物。』其友应诺…彼等二人即携麻货而行至一村道。于此，见被放弃多量之麻丝。见已，一人言其友曰：『友！我等求麻，是为得麻丝。今，于此有被放弃多量之麻丝。是故，友！汝弃麻货，我弃麻货…彼等更行至一村道，于其处，彼等见被弃多量之亚麻……乃至……，见被弃多量之亚麻丝……乃至……，见被弃多量之亚麻布……乃至……，见被弃多量之绵……乃至……，见被弃多…彼等行至自己之村，于其处，携戴麻货而归者，彼友之父母不喜、妻子不喜、朋友知己亦不喜。依是因缘，彼亦不得喜乐。携戴黄金而归者，彼友之父母欢喜、妻子欢喜、朋友知己亦…王族！卿亦复如是！想卿之答如运戴麻者。王族！应弃彼恶邪见！王族！应弃彼恶邪见！卿勿长夜于无益之苦恼。」三〇「我已喜悦满足尊者迦叶最初之譬喻。〔然〕我尚欲听闻此等之问答。如是我想反问尊者迦叶，尊者迦叶！甚堪感叹！尊者迦叶！甚堪感叹！尊者迦叶！恰如颠倒者令起，蔽覆者令揭…三一「王族！杀牛，杀山羊，杀猪、鸡，令种种生类之致死；又持执邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定者，如是行种种之供养，王族！即无大果，无大功德，无大光…「否也！尊者迦叶。」「王族！如是杀牛，杀山羊，杀猪、鸡，令种种生类之致死；又持执邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定者，如是行种种供养，王族！即无大果、无大功德，无大…「唯然，尊者迦叶。」「王族！如是不杀牛，不杀山羊、不杀猪、鸡，不令种种生类致死，又持执正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定者，如是行种种供养，即有大果、大功德，有大光…三二尔时，王族弊宿，设布施沙门、婆罗门、贫穷者、浮浪者、乞食者等。其施与如粗劣之粥、酸粥食物，粗布、旧衣类也。其布施时，有名为郁多罗童子，热心从事分配，彼于施与而如…「唯然，卿！」「我郁多罗！何故汝施与时，如是言：『依此布施，我遇见王族弊宿，然，于他世不相遇』耶？我郁多罗！我等欲善福者，非期待布施之果报！」「卿于布施，如与粗劣之粥、酸粥之食物。卿对此些，皆不欲触卿之足，何况于食乎？又与此粗布、旧衣类，对此些，皆不欲触卿之足，何况于着用乎？卿有爱、喜悦我等，如何爱、…「然者，我郁多罗！汝施与如我所食之食物，施与如我所着之衣服！」郁多罗童子应诺王族弊宿，而施与如王族弊宿所食之食物；施与如王族弊宿所着之衣服。于时，王族弊宿因非恭敬施、非亲手施、非至心施，行悋惜施故，身坏命终后，生于尸梨娑之空宫殿，为四大王天之眷属。热心从事于彼施之分配郁多罗童子，行恭敬施、亲手施、至…三三尔时，尊者牛主，常为日中之休息而往尸梨娑之空宫殿。时，弊宿天子，诣至尊者牛主处，向尊者牛主问讯而立于一面。尊者牛主向立于一面之弊宿天子作如是言：「友！汝是谁耶？…「尊者！我是王族弊宿。」「汝为：『无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报』，无非如是见者耶？」「尊者！我乃如是见者。我依于尊者鸠摩罗迦叶，舍离如是之恶见。」「然者，友！于汝施时从事热心分配之郁多罗童子生于何处耶？」「尊者！于我施时从事热心分配之郁多罗童子，因行恭敬施、亲手施、至心施、不悋惜施故，身坏命终后，生于善趣天界，为忉利天之眷属。我行不恭敬施、不亲手施、不至心施而行…三四时，尊者牛主，来人间世界，作如是言：「要行恭敬施、亲手施、至心施、不悋惜施。王族弊宿，因行不恭敬施、不亲手施、不至心施、悋惜施故，身坏命终后，生于尸梨娑之空宫殿…

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